【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 煉。怎樣既能與戀人保持親密關(guān)系，卻不影響自己同其他異性的交往，這種能力的培養(yǎng)有利于我們分清友誼與愛情的差別，對(duì)日后處理類似問(wèn)題也提供了經(jīng)驗(yàn)。（三）、自我愛的能力的實(shí)現(xiàn)梵高有句格言“會(huì)愛的人才會(huì)生活，會(huì)生活的人才會(huì)工作?！睈郾旧砭褪且环N能力，一個(gè)人沒(méi)有愛或者不愿意戀愛那么他本身就是不餓完整的，他就缺乏這種能力。愛是一種奉獻(xiàn)的能力，一種包容的能力，一種理解的能力，一種信任的能力，當(dāng)你做到這些的時(shí)候你也許感到幾分辛苦但更多的將是幸福和快樂(lè)。三、大學(xué)生談戀愛的弊端（一）、大學(xué)生談戀愛對(duì)學(xué)習(xí)的影響對(duì)愛情執(zhí)著的大學(xué)生，：沒(méi)有一場(chǎng)深刻的戀愛，人生就等于虛度一場(chǎng)。大學(xué)生要面對(duì)學(xué)業(yè)和愛情兩大人生課題，如何處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系，一直是大學(xué)生感到頭疼的難題。許多大學(xué)生認(rèn)為，自己可以做到戀愛與學(xué)業(yè)兩不誤。如接受采訪的學(xué)長(zhǎng)所言，這一切的前提是對(duì)男（女）朋友的選擇，通常他們認(rèn)為自己選擇的男（女）朋友必定是和自己志同道合，不會(huì)影響學(xué)習(xí)的。不否認(rèn)那些學(xué)習(xí)目標(biāo)明確、自制能力強(qiáng)的大學(xué)生可以做到。但是，依舊有很多大學(xué)生尤其是初入大學(xué)的新生，他們中有很多人習(xí)慣了中學(xué)時(shí)被管制的生活；曾經(jīng)考上大學(xué)是他們的目標(biāo)，而此時(shí)他們還往往沒(méi)有找到自己在大學(xué)的目標(biāo)，對(duì)自己的大學(xué)生活的認(rèn)識(shí)并不十分清晰，他們是否可以理智的選擇戀愛對(duì)象，是自己的學(xué)業(yè)不受影響則很難保證。大學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要付出主要的時(shí)間和精力；而要圓滿的完成學(xué)業(yè)，需要付出加倍的努力。但有許多同學(xué)認(rèn)為，因戀人提出請(qǐng)求而去參加原本不打算參加的娛樂(lè)活動(dòng)，這勢(shì)必會(huì)影星到自己的時(shí)間和精力的分配。而學(xué)業(yè)任務(wù)的艱巨性，決定立大學(xué)的時(shí)間和精力不能過(guò)于分散。因此，在打下牢固學(xué)士基礎(chǔ)之后，大學(xué)生才可以從事如戀愛等學(xué)業(yè)以外的活動(dòng)。在學(xué)業(yè)基礎(chǔ)不夠牢固情況下的戀愛，會(huì)對(duì)學(xué)業(yè)造成不利影響，情況嚴(yán)重者還會(huì)引起大學(xué)生情緒上的較大波動(dòng)，從而造成厭學(xué)、輟學(xué)等嚴(yán)重后果和不良現(xiàn)象。（二）、大學(xué)生的戀愛誰(shuí)來(lái)買單？戀愛不是一個(gè)單純理念化的過(guò)程，更是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程。戀愛實(shí)踐需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。不考慮物質(zhì)基礎(chǔ)的戀愛，是柏拉圖式的戀愛，自是一種個(gè)人神相同的帶有神秘色彩的精神狀態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，學(xué)習(xí)階段所需要用主要有家庭支撐。據(jù)析，大學(xué)生的愛情支出，出了一部分是從生活費(fèi)里省出的，當(dāng)然也有大學(xué)生表示會(huì)自力更生?？磥?lái)昂貴的“戀愛消費(fèi)”最終害的家長(zhǎng)來(lái)買單。（三）、是二人世界的局限還是朋友圈子更廣泛許多同學(xué)覺(jué)得沒(méi)有戀愛的同學(xué)認(rèn)為身邊談了戀愛的同學(xué)自戀愛以后就疏遠(yuǎn)了以前的朋友，這與原本希望因談戀愛而接觸更多的朋友的愿望是不相符的。身邊有了戀愛的同學(xué)別的同學(xué)尤其是異性朋友難免為避免同學(xué)間的誤會(huì)而自然保持一定的距離。這樣的情況屢見不鮮，往往談戀愛的同學(xué)會(huì)過(guò)分的注意與戀人的關(guān)系，并未意識(shí)朋友們?cè)诓恢挥X(jué)中間已將漸漸疏遠(yuǎn)了。四、樹立正確的愛情觀（一）、愛情是必修課還是選修課？愛是一種本能，也是一種態(tài)度。人活在世上都需要愛與被愛。我們出生后要得到的是父母給予我們的愛，到了青春期，便可望一種來(lái)自異性的愛，也就是愛情。愛不只是一種態(tài)度，更是一種生命之道。愛與不愛顯然是人與生俱來(lái)的本能和需求。心理學(xué)家艾里克森認(rèn)為，在青春后期和成年早期我們面臨的首要任務(wù)是建立深厚而有意義的人際關(guān)系，其中愛情關(guān)系是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。大學(xué)生恰處于這一時(shí)期，所以愛情渴望和向往其實(shí)是在自然不過(guò)的事情。在尋求愛情的茫茫路上，既充滿了期待，也遇到不同的坎坷。愛情可能并不因?yàn)槲覀兊钠诖婉R上就降臨，但相信有美好的愛情，并有能力去擁有他也是大學(xué)生心理成長(zhǎng)的重要部分。（二）、做好愛的準(zhǔn)備先學(xué)會(huì)愛自己《圣經(jīng)》中有這樣一句話：當(dāng)一個(gè)人愛他人之前，首先學(xué)會(huì)愛自己。愛自己的重要表現(xiàn)就是對(duì)自己的信心，懂得欣賞自己，肯定自己，同時(shí)也不會(huì)以某次的失敗來(lái)否決自己，這樣就會(huì)比較主動(dòng)地去生活，去追求。真正的愛正如心理學(xué)家弗洛姆講的，意味著“關(guān)心、尊重、責(zé)任、認(rèn)識(shí)，是為所愛的人的成長(zhǎng)和幸福的一種積極的主動(dòng)奮斗，它根植于自身的能力?！薄叭藢?duì)自己生命、成長(zhǎng)、幸福、自由的確定，同樣根植于關(guān)心、尊重、責(zé)任、認(rèn)識(shí)。如果一個(gè)人有能力產(chǎn)生愛，他也就愛自己，如果他僅愛其他人，他就根本不能愛?！痹趷蹌e人之前先學(xué)會(huì)愛自己十分重要的。內(nèi)心儲(chǔ)滿愛愛的能力首先看內(nèi)心儲(chǔ)存了多少愛可以給予，如果一個(gè)人的內(nèi)心是干枯的，沒(méi)有愛可以付出，也就缺乏愛的能力的基礎(chǔ)。（四）、培養(yǎng)愛的能力何為愛的能力愛的能力是指和他人建立親密關(guān)系的能力，它對(duì)人的一切反占有著重要的意義，具備愛的能力會(huì)引導(dǎo)一個(gè)人去真正的愛他人，也真正的愛自己，能真正體驗(yàn)到愛給人帶來(lái)的快樂(lè)和幸福。戀愛的過(guò)程也是培養(yǎng)愛的能力的過(guò)程。愛的能力是多方面的愛的能力是多層面的，其包括：識(shí)別愛的能力、表達(dá)愛的能力、接受愛的能力、拒絕愛的能力、解決愛的沖突的能力、面對(duì)失戀的承受能力等。只有具備了這些能力一個(gè)人才有肯能去面對(duì)愛，敢于接受屬于自己的愛，獲得自己的愛情，戀愛時(shí)才會(huì)有能力去解決矛盾。只有自己的心儲(chǔ)滿愛，并且具有愛的能力，他才能夠正真的愛自己、愛別人。他才有能力向右愛情帶來(lái)的幸福。（五）、發(fā)展健康的戀愛行為戀愛言談要文雅，講究語(yǔ)言美。交談中要誠(chéng)懇坦率自然，不要為了顯示自己而裝腔作勢(shì)，矯揉造作；不能出言不遜，污言穢語(yǔ)，舉止粗魯；相互了解，不要無(wú)休止的盤問(wèn)對(duì)方，是對(duì)方自尊心受損。否則只會(huì)使之厭惡，傷害感情。戀愛行為要大方，要注意行為舉止的檢點(diǎn)；親昵動(dòng)作要高雅，避免粗俗化高雅的親昵動(dòng)作有助于發(fā)揮愛情的愉悅感和心理效應(yīng)，而粗俗的親昵動(dòng)作往往引起情感分離的消極心理效果，有損于愛情的純潔和尊嚴(yán)，有損大學(xué)生的形象；戀愛過(guò)程重要平等，要相敬如賓，要善于控制感情，理智行事要使愛情沿著健康的道路發(fā)展。（六）、提高戀愛挫折承受能力大學(xué)生的戀愛受多種因素的制約，因而在追求愛情的過(guò)程中遇到各種波折是在所難免的。單相思、愛情錯(cuò)覺(jué)、失戀等等戀愛心理挫折對(duì)大學(xué)生的心理承受能力就是一種考驗(yàn)。如果承受能力較強(qiáng)，就能較好地應(yīng)付挫折，否則就有可能造成不良后果。因此，提高戀愛挫折承受能力對(duì)大學(xué)生的心理健康是非常重要的。當(dāng)愛情受挫后，用理智來(lái)駕馭感情，通過(guò)增強(qiáng)理智感，分析原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，在新的追求中確認(rèn)和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，從而提高自己的心理承受能力和思想水平。人對(duì)失戀的應(yīng)對(duì)方式反映了一個(gè)人心理成熟水平和戀愛觀。一個(gè)人能夠理智地從失戀中解脫出來(lái)，往往會(huì)