【文章內(nèi)容簡介】 奏進行活動時，成人一般都不能容忍。成人樂于接受充滿生機的孩子所造成的無秩序和混亂。此時，大多數(shù)的成人都會耐心地“袖手旁觀”，因為他注意到某種十分清晰和可以理解的東西；當成人看到孩子在慢騰騰的自己在做事情時，我們就會去幫助他們，這樣就遏制了孩子的成長。第十四章：人格的替換（P102）感悟：這里就講到了我們的行為，孩子都是愛模仿的，因此我們在平時的教育教學(xué)中也要注意自己的言行，因為我們?yōu)槿藥煴?，我們的一舉一動孩子們都看在眼里，特別是小班的孩子，模仿能力更強，我們老師說的話、做的事，他無意間都在進行著模仿。第十五章：運動（P109）感悟：我們的肌肉會有一種記憶，當我們在運動時，就形成了一種肌肉記憶，運動和心理的發(fā)展也有一定的關(guān)系，每個器官都有自己獨特的功能，并可以永遠行使這種功能。第十六章：自由的活動（P112）感悟：我們經(jīng)常把孩子比喻成“天使”“花朵”，我之前也認為這種比喻是對孩子的贊賞和喜愛，可是看了這本書才知道，這樣的比喻只會限制他們的自由活動。因為這些東西都是不切實際的。我們有什么在無意中就成了孩子自由發(fā)展的與活動的障礙。第十七章：愛的光芒（P117）感悟：愛是什么呢？愛不是原因，而是一種結(jié)果。事實上，在敏感期內(nèi)，那種把孩子與他周圍的環(huán)境連接起來的不可遏制的沖動，是他對自己所生活的熱愛。我們希望我們愛自己的孩子，可是我們是在愛我們自己，我們將自己的希望與愿望寄托在孩子身上，所以我們應(yīng)該學(xué)會正確的愛孩子。讀了這本書，夜讀到了一些啟發(fā)，當中蒙特梭利對教師的要求也值得我們深思：１、教育兒童的前提首先要了解兒童 ２、教師的精神狀態(tài)比技能更重要 ３、機警、穩(wěn)重、耐心、愛心、謙虛 ４、不以自己的智慧代替兒童的智慧 ５、對進步慢的兒童要有無止境的耐心６、在觀察的同時耐心等待，充滿樂趣執(zhí)著地觀察兒童 蒙氏教師的特質(zhì)： １、謙卑的態(tài)度２、站在別人的角度考慮問題３、是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、保護者，也是與兒童的溝通者 ４、是觀察者、引導(dǎo)者、不是主導(dǎo)者 ５、是家長的溝通者 ６、接受自己，接受別人７、活潑的與兒童在一起，但不能把自己作為教室的中心點 ８、熱心、愛心、耐心、尊重心、責(zé)任心 ９、機警、思維敏捷動作優(yōu)雅迷人，外表整潔，品質(zhì)高貴1善于聆聽兒童的心聲第三篇：讀《童年的秘密》有感讀《童年的秘密》有感大一班 朱倩5月中旬，幼兒園組織大家去聽一場“讓天賦自由”的專題講座，主講人是來自臺灣著名的哈佛蒙臺梭利幼兒園的黃園長。她通過淺顯的例子、直觀的圖片視頻和生動有趣的語言給大家講述了蒙臺梭利教育觀在幼兒園的實踐和應(yīng)用，使我對蒙氏教學(xué)法有了較為深刻全面的認識。為了更多的了解蒙氏教學(xué)這種崇尚自由與關(guān)愛的教學(xué)模式，我有幸拜讀了蒙臺梭利的著作《童年的秘密》，這是一本是對幼兒之謎的探索和解答，是蒙臺梭利兒童觀的集中體現(xiàn)。于是自己懷著一種想了解兒童，想走進兒童內(nèi)心世界解開他們的秘密的渴求，走進了這本書。童年的世界是豐富多彩的，同時童年的世界里也隱藏著許多秘密。當我讀完《童年的秘密》這本書后，發(fā)現(xiàn)自己對工作有種豁然開朗的感覺，仿佛找到了解開孩子心中秘密的鑰匙，一下子拉近了我和孩子之間的距離。這本書首先讓我了解到，兒童具有豐富的潛能也就是蒙臺梭利認為的人生來就具有“潛在生命力”。在書中她很形象的把“潛在生命力”分化發(fā)展并使兒童形成復(fù)雜心理現(xiàn)象的過程比喻成宇宙從虛無到創(chuàng)造出天體萬物的過程。這種“潛在生命力”是生命發(fā)展的原動力。這跟洛克提出的“白板說”以及我們傳統(tǒng)認為兒童知識技能的習(xí)得是靠后天學(xué)習(xí)的觀點相悖，這也正是蒙臺梭利獨到見解的地方。但是兒童身上這種潛在能力，只有在一個與他的年齡相適應(yīng)的有準備的環(huán)境中，他的原始動力才能啟動起來，身心才會自然地發(fā)展，并釋放他無限的能量。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：作為成人我們應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)那些阻礙自己真正認識兒童和了解兒童的原因，改變對待兒童的態(tài)度，尊重兒童、善待兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。世界上所有的兒童都具有蒙臺梭利所說的“吸收性心智”，它是兒童所特有的一種受“潛在生命力”驅(qū)動的無意識的記憶力和吸收環(huán)境并加以適應(yīng)的能力。這就是一個嬰兒為什么能從他身邊上百種聲音中只選擇人的聲音進行模仿的原因，因為他要適應(yīng)人類社會。曾聽過一個故事：說有一個孩子，她的爸爸是美國人，媽媽是德國人，請的保姆是菲律賓人，這父母也很重視孩子的早期教育，尤其是語言發(fā)展，他們經(jīng)常和孩子說話。可這孩子三歲前竟然沒說過話，父母還在猜測是不是孩子某些器官出問題了。然而在這種擔憂中，奇跡發(fā)生了，孩子在三歲后的某一天突然張口說話了，他竟然能用不同的語言回答家人的問話，可以說是對答如流。我想這就是蒙特梭利所說的“吸收性心智”在起作用，雖然孩子沒說話，但他能夠積極主動的吸收環(huán)境中的語言因素，并在適當?shù)哪骋惶煺宫F(xiàn)出來。其次，蒙特梭利提出的在兒童心理發(fā)展存在敏感期的觀點，并對敏感期的教育價值給予了極大的重視。同時她還以老媽媽漏織毛線襪的淺顯例子來說明敏感期的暫時性。告誡我們成人要抓住孩子的敏感期進行相關(guān)教育，將能收到事半功倍的成效。否則，即使后天付出幾倍的精力，也達不到理想的效果。從而也告訴我們當老師的，要注意觀察孩子，發(fā)現(xiàn)他們各能力的敏感期，及時施教。記得前一段時間，有家長一直問我，班上最近是不是在教孩子認字啊，因為孩子一回到家，就拿起紙和筆，滿屋子找字寫。這時，我才想到，前一段時間我們班有幾個孩子在區(qū)域活動中，將自己認識并會書寫的漢字寫在送給爸爸媽媽的賀卡