【文章內(nèi)容簡介】 無碩師名人與游：患，擔(dān)心，憂慮。//碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩。執(zhí)經(jīng)叩問：拿著經(jīng)書請教。叩，問。先達(dá)德隆望尊：道德高，聲望重。門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人，弟子，學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。未嘗稍降辭色：略微把話說得柔和一些，把臉色放溫和一些。援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。俯身傾耳以請：彎下身子，側(cè)著耳朵（表示尊敬而專心）請教?；蛴銎溥尺停夯颍袝r。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。禮愈至：周到。不敢出一言以復(fù)：這里指辯解。俟（s236。）其欣悅：等待。負(fù)篋（qi226。）曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。窮冬烈風(fēng)：嚴(yán)冬。足膚皸裂而不知：皮膚因寒冷干燥而破裂。至舍：學(xué)舍，學(xué)校。四支僵勁不能動：通“肢”，肢體。//僵硬。媵人持湯沃灌：熱水；//澆水洗。以衾擁覆 ：用；被子；//蒙蓋。寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。主人日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。同舍生皆被綺繡：通“披”，穿著。戴朱纓寶飾之帽：帽帶。腰白玉之環(huán)：掛在腰間。右備容臭：香袋。燁然若神人：光彩耀眼的樣子。缊袍敝衣處其間：破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。略無慕艷意：毫無羨慕之心。慕、艷，羨慕。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內(nèi)心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。縣官日有稟稍之供：日：天天；縣官，朝廷。稟稍，官家給的糧食。父母歲有裘葛之遺：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遺，給予，贈送。無凍餒之患矣：餒，饑餓。之，的。假諸人而后見也：假之于人，向人借書。諸，之于。非天質(zhì)之卑：天質(zhì)：天資，人的智力。卑，低下。流輩甚稱其賢：同輩的人。生以鄉(xiāng)人子謁余：拜見。撰長書以為贄：寫一封長信作為表示敬意的禮物。贄，初見面時為表敬意送的禮物。與之論辨：辯論?！氨妗蓖ā稗q”。言和而色夷：平和。三、理解背誦。（1）為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也表明第2段觀點的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？四、課文內(nèi)容理解：文章從幾個方面表現(xiàn)了作者的求學(xué)之苦和用心之專?幼年得書之難，借書抄錄，讀書的艱難；成年從師的艱難；求學(xué)生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學(xué)之勤苦；求師艱難，畢恭畢敬，表明作者求知的渴望和決心?！坝嗔⑹套笥遥少|(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。”這句話有何表達(dá)效果？用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。從幾方面概括作者求學(xué)時的客觀條件？路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？對比，增強(qiáng)說服力，突出中心。應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志，這是宋濂切身體會，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。本文揭示了怎樣的道理？其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。作者在寫自己的清苦生活時，為什么要寫同舍生奢華的生活？通過對比更足以突出作者不慕富貴，專心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。圍繞“嗜學(xué)”二字寫了哪兩件事？借書之苦；求教之難。1“卒獲有所聞”這里的“聞”指什么？得到知識，明白道理。1讀完全文；你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。五、開放性試題和作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方?結(jié)合本文，說說現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀。吃穿無憂，國家、學(xué)校、家長、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。// 珍惜時間，虛心善學(xué)，苦中作樂，以苦為樂。作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實際談一下。課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤（y236。n）囊螢讀書。晉，孫康家貧，映雪讀書。（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動力。）你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣？我的感悟：學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。你覺得“先達(dá)”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？我的看法：（1）不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長。（2）可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因為只有“嚴(yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。《醉翁亭記》一、文學(xué)常識。本文出自《歐陽文忠公文集》作者是北宋著名文學(xué)家歐陽修，唐宋八大家之一。二、生字環(huán)滁（ch）林壑（h226。）瑯琊（l225。nɡy225。）飲少輒醉（zh227。）巖穴暝（m237。nɡ）傴僂（yǔ lǚ）酒洌（li226。）山肴野蔌（s249。）觥籌（ɡōnɡ ch239。u）射者中（zh238。nɡ）弈者勝（y236。）頹然（tu237。）陰翳（y236。）三、重點解詞環(huán)滁：環(huán)繞著滁洲城。環(huán)，環(huán)繞。蔚然而深秀：樹木茂盛，又幽深又秀麗。瀉出于兩峰之間者：飛瀉。峰回路轉(zhuǎn)：回環(huán)，曲折環(huán)繞。有亭翼然臨于泉上者：像鳥張開翅膀一樣；//這里是坐落在高處的意思。//在名之者誰：命名。太守自謂也：用自稱來命名。飲少輒醉：就自號曰醉翁：取別號。//叫做。醉翁之意不在酒：意趣，情趣。得之心而寓之酒也：寄托。林霏開：樹林里的霧氣散了。霏，霧氣。云歸而巖穴暝：煙云聚攏來，山谷就昏暗了。歸：聚集。//暝，昏暗。野芳發(fā)而幽香：野花開了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開放。佳木秀而繁陰：好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。秀：草木茂盛。負(fù)者：背著東西的人。負(fù)，背。休于樹：在樹下休息。于，在。傴僂提攜：這里指老老小小的行人。傴僂，這里指老人。提攜：指小孩。臨溪而漁：靠近，這里是“在??旁”的意思。//捕魚。泉香而酒洌：泉水香，酒清而醇。洌，清澈貌。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。雜然而前陳者：交錯的樣子。//擺放，陳列 宴酣之樂，非絲非竹：盡興地喝酒。///弦樂器。///管樂器。弈者勝：下棋。觥籌交錯：觥，酒杯?；I，酒籌。頹然乎其間者：醉醺醺的樣子；//于。太守歸而賓客從也：回家；//跟從。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。鳴聲上下：鳥到處鳴叫。上下： 指高處和低處的樹林；而不知太守樂其樂也：樂他所樂的事情。意思是自有他的樂趣。前一個“樂”：以??為樂；后一個“樂”：樂趣。太守謂誰：為，是。四、復(fù)習(xí)文章知識。歸納段意第一段：寫醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。第二段：寫山間朝暮和四季景色。第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。第四段：寫日暮醉歸，點明全篇主旨。本文第一段寫景的順序是什么？ 答：由遠(yuǎn)到近?！疤刈灾^也”在文中作用是什么？ 答：制造懸念，引出下文。第三段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？核心又是什么？答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。請舉出本課的兩個成語，并說說現(xiàn)在人們常用它表達(dá)什么意思?！白砦讨獠辉诰啤焙髞碛靡员扔鲃e有用心。“水落石出”現(xiàn)在通常用來表示：事情真相大白本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：寄情山水，與民同樂的曠達(dá)情懷?？纯醋髡咴谖闹袑懥四膸追N樂？答：山水之樂；宴酣之樂；禽鳥之樂；游人之樂；太守之樂。本文主旨是“與民同樂”，寫“滁人游”與本文的主旨有什么聯(lián)系？“滁人”如此興高采烈地出游，是因為生活安定富足，這與太守的勵精圖治、勤政愛民是分不開的。五、理解背誦。“醉翁”的由來是什么？請用文中原話回答。答：飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。本文以色彩鮮明的語言，描繪了四時景物的特征。其中最突出的四句是什么？答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。第二段中哪個句子把山水之樂具體化了？答：朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。請寫出夕照全景的句子。答：已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。請寫出歸后情景（禽鳥樂）的句子。答：樹林陰翳，鳴聲上下。概括本文的主旨。與民同樂（文中原句“醉能同其樂”）（醉樂統(tǒng)一的句子），“樂”字貫穿全文。領(lǐng)起全文（概括描述滁州地理環(huán)境特征）的句子是：環(huán)滁皆山也。文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意（寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。為后人傳誦最多的一句話（七個字的成語）是；醉翁之意不在酒。1文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。1表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。1文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。1文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1《醉翁亭記》描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅與民同樂的圖畫。前人說本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。1解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。1從句子“水落而石出者”中找出一個成語：水落石出。1太守之樂其樂中的太守的“樂”是指什么？“寄情山水之樂，與民同樂之樂。”六、對聯(lián)：歐陽修與百姓同樂，//范仲淹以天下為憂。岳陽樓上范仲淹作文寄情，//醉翁亭里歐陽修借景抒情。七、讀了本文后，你認(rèn)為太守“醉”的原因有那些？（１）被眼前的優(yōu)美山水所陶醉（２）為百姓安居樂業(yè)的情景陶醉（３）確實不勝酒力（４）自得其樂。（答出其中三點即可）《出師表》一、作者：諸葛亮，字孔明，是三國時政治家、軍事家。題解：表：古代奏議的一種。用 于向 君主陳說作者的請求和愿望。二、重點字詞解釋。中道崩殂：死（皇帝）益州疲弊：民力困乏。此誠危急存亡之秋也：果真，實在；//時不懈于內(nèi)：懈怠 蓋追先帝殊遇：表推測原因；特殊待遇。開張圣聽：擴(kuò)大圣明的聽聞。意思要后主廣泛地聽取別人的意見。以光先帝遺德：發(fā)揚光大恢弘志士之氣：擴(kuò)大，發(fā)揚 妄自菲薄：過于小看自己。菲薄：輕視，小看。引喻失義：說話不恰當(dāng)。引喻：稱引，譬喻。以塞忠諫之路也：以致。陟罰臧否：提升；//懲罰；//善惡，這里指評論人物好壞。作奸犯科：做奸邪事情，觸犯法律條文。以昭陛下平明之理：顯示，表明；//治理 是以先帝簡拔以遺陛下：因此；//選拔；//給予 悉以咨之：都，全；//詢問，裨補(bǔ)闕漏：彌補(bǔ)缺點和疏漏之處。性行淑均：性格品行善良公正必能使行陣和睦：軍隊。優(yōu)劣得所：才能高的和才能低的都得到合理的安排。親賢臣，遠(yuǎn)小人：親近；疏遠(yuǎn)痛恨于桓靈也：痛心和遺憾。臣本布衣：平民。躬耕于南陽：親自耕種。茍全性命于亂世：茍且保全。不求聞達(dá)于諸侯：做官揚名。聞，揚名。達(dá)，顯貴。先帝不以臣卑鄙：因為；//身份低微，出身低下。猥自枉屈：親自降低身份。三顧臣于草廬之中：三次拜訪由是感激：由于這樣；//感動激奮。遂許先帝以驅(qū)馳：于是；//答應(yīng)；//奔走效勞。后值傾覆：遇到；//兵敗。有一年：通“又”，表余數(shù)。臨崩寄臣以大事：托付；//國家大事。夙夜憂嘆：早晚。恐托付不效：成效。深入不毛：不長莊稼（的地方），意思是荒涼的地方。南方已定：平定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍：武器裝備；//勉勵和率領(lǐng)。庶竭駑鈍：表示希望；比喻低下的才能。攘除奸兇：排除，鏟除；//奸邪兇惡的人。所以報先帝而忠陛下之職分；用來??的事。//職責(zé)、職務(wù)范圍中應(yīng)做的事。托臣以討賊興復(fù)之效 ：把；//任務(wù)。不效則治臣之罪：功效。則責(zé)??等之慢：怠慢，疏忽。以彰其咎：表明，顯揚；//過失陛下亦宜自謀：想想自己的問題。咨諏善道：詢問察納雅言：識別采納；//正確的言論。臨表涕零：面對；//流淚。零，落下。三、通假字：闕（通“缺”當(dāng)“缺點、疏漏”講）漏。四、古今異義字：卑鄙：古義：身份低微，出身低下。今指言語行為惡劣、不道德。感激：古義：感動激奮。今義與“感謝”相近。痛恨：古義：痛心遺憾。今義：極為憎恨。開張：古義：擴(kuò)大。今義：商店開始營業(yè)。五、一字多義：是以先帝簡拔以遺（w226。i）陛下。（給予）深追先帝遺（y237。）詔（指死去的人留下的）恐托付不效（成效）。不效（功效）則治臣之罪六、成語及名句：妄自菲薄。三顧茅廬。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。七、理解性背誦：（1）諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同；（2）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄；（3）諸葛亮向后主提出怎樣實施嚴(yán)明賞罰的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（4）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。（5）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（6）表明作者志趣的句子是：茍全性命