【文章內(nèi)容簡介】 在害怕時靠近他們，在哭泣時擁抱他們，榮辱與共，生死相依??家，就是親情的符號?；丶遥褪窃谟H人為你建造的熟悉的大花園里自在地奔跑。有時，家是精神的后花園；回家，是一次精神的回歸，是一次靈魂的洗禮，是洗凈鉛華后重返純凈世界的旅程。當(dāng)城市被圍困在喧囂和浮華之中，當(dāng)各種虛榮和偽裝籠罩在人類的頭頂，回到心靈深處的那方凈土，鳥語和花香還在，浩白和無瑕還在，善良和樸實還在。家也是孤獨打拼時身后的一個支撐。即使家中只有你一人，歷經(jīng)越來越忙碌壓抑的生活之后，回到家中，沏上一杯茶，翻開一本書，盡享安全與寧靜，再暗的黑夜，也可給予你透亮的輝光。家是深暗洞穴出口的一抹亮光；回家，是走入光明的旅途。家是茫茫大洋中一艘小舟；回家，是追尋和祈禱平安的過程。當(dāng)春風(fēng)掠過山崗，你依然能感覺寒冷；回家，卻給予你對溫暖的向往，給予你前行的勇氣?！?】回 家回歸精神家園，讓我們享受那一份返璞歸真的樸實；回歸精神家園，讓我們重溫那一份溫馨自然的純真；回歸精神家園，讓我們流連那一份怡然自得的樂土。推開歷史沉重的大門，一股古樸自然的氣息迎面撲來，又有許多文人雅士佇立在歷史邊緣，他們傲世卻不冷漠，流離卻不空虛。他們偏愛回歸到自己的精神家園中，享受那一份致遠(yuǎn)的寧靜。陶潛“性本愛丘山”，那是他精神歸屬的所在，寧愿做個“晨興理荒移，戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫。他回歸于自己的閑情逸致，所以才有“但識琴中趣，何勞弦上聲”的自得，才有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。面對小人潑來的污水，他被貶黃州，這個被宋神宗稱為“才與李白同，識比李白厚”的蘇軾，此時，沒有心灰意懶，他選擇另一條通幽曲徑，回歸自己那曠達(dá)超然的天性，在黃州“倚仗聽歌聲”，高唱“大紅東去”。他忘卻了世俗的一切不如意，獨自享受那一份“回家”的從容淡定。假如，他沒有選擇回歸精神家園，又何來“親煮東坡肉”和“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的閑適優(yōu)雅？ 可見，回歸精神家園，讓我們忘卻外界的干攏，獨自享受自己內(nèi)心的寧靜之美。回歸精神家園，能讓我們擺脫外界的束縛，為自己的理想插上更堅勁的翅膀。一位記者曾到居里夫人家里采訪，發(fā)現(xiàn)她竟讓自己的小孩把英國皇家學(xué)院授予的獎?wù)庐?dāng)作玩具玩，為之一振，居里夫人平靜說道：“人如果被自己已有的成績束縛，那他不會進(jìn)步，要時刻記住自己的理想，榮譽(yù)只是對過去的肯定。”是的，若被外界的榮譽(yù)束縛住，我們就裹足不前，只有時刻銘記自己的理想，堅守自己那一片精神的凈土，才不會被淹沒在世俗中?？梢?，回歸自己精神家園，會讓我們心平氣和地對待外來的一切事情，不迷失自己的奮斗方向。只有在自己那一片純凈的精神凈土上，才能找到靈魂的歸屬，找到我們?nèi)松膬r值?；貧w精神家園，尋找那一方凈土，平靜我們焦躁不安的心靈。這個家園，時刻回蕩著淙淙泉水，旖旎水光，悅耳絲竹。這個家園，如一杯佳茗一般散發(fā)著香醇的氣息?；氐竭@個家，讓我心曠神怡，讓我豁然開朗。在這里，我平靜地面對一切，享受他為我?guī)淼囊黄瑢庫o自然?；貧w精神家園，享受寧靜！回歸精神家園，自省自我！回歸精神家園，重溫理想！【7】回 家“回家”，一提到這個詞，感覺多么溫暖啊。每個人都有屬于自己的家。而我們生活中提到大多的都是有形的家。每當(dāng)遇到“回家”一詞，我的心中不免產(chǎn)生許多感慨?！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，這是身處異鄉(xiāng)的游子，穿著母親織的衣物，帶著對家鄉(xiāng)無盡的思念，只身闖天下，一腔熱情當(dāng)遭遇家鄉(xiāng)情結(jié)也被化開了、驅(qū)散了。多么希望能回到家鄉(xiāng)，一吻腳下的土地，說：“我對腳下的這片土地，愛得深沉??”；再撫摸兒時常爬的一棵樹，不平的樹痕哪會刺手，那是家鄉(xiāng)的歲月印跡，有自己兒時的記憶，使勁吸一口氣，不忍立刻呼出，因為那是家鄉(xiāng)的氣息，貪戀、眷顧，夾雜著濃濃的鄉(xiāng)情。游子如是想，能夠回到家鄉(xiāng)就是這樣吧。然而一位老人，僵立在一大片蘆葦中搖頭嘆息：“我的家被這一灣淺淺的海峽隔斷，它在那頭??”老人仰望天空，把深深的思念寄給鴻雁，讓它們帶到那頭。當(dāng)真地踏上了那頭的土地，他點點頭，倒下了，老人的兒子望著父親安祥的面容放心地說：“他回家了??”對于游子來說，回到故土是回家的真正意義；但對于那些迷失了自我的人呢？或許他們的家是純凈的精神家園。曾聽說過這樣一件令我感動的事：一名黨員干部——某局局長，貪污了大量國家下拔的款額，為掩人耳目，只辦了一兩所并不具備基本設(shè)施的小學(xué)校，他為此還很釋懷，覺得也算是做了好事，可當(dāng)他來到學(xué)校，下頁篇二：作文：回家 作文題：回家題中 要求表明要寫的是命題作文“回家”是標(biāo)題而不是話題.（1）“回家可以是回到有形的家也可以是回到精神的家園”.本文可實寫（“回到有形的家”）亦可虛寫（“回到精神的家園”）.實寫較易掌握可寫學(xué)子歸家可寫游子歸家等等；立意上可以通過寫歸家表現(xiàn)“家”“精神的家園”實在是一知半解寫起來升華（或深化）：除了由實到虛或一語雙關(guān)的寫法在一篇文章里“家”及“回家”的概念應(yīng)該是同一的不能隨意變化.（2）“回家”的重點在于“回”.你在寫作中注意到了嗎？ ：對親情的眷戀；對故鄉(xiāng)的熱愛（或其它）；對祖國的深情；對“回家”的感悟.對社會現(xiàn)象評價如讓物質(zhì)享受的誘惑最終敵不過充滿溫馨與親情的“家”正應(yīng)了那一句俗語“金旮旯、銀旮旯不及家里窮旮旯”.．建議（1）審題要審明題型審清概念審準(zhǔn)題意審出重點；（2）扣題要緊立意要明；（3）不要荒疏了記敘文遇到適合寫記敘文的文題時不要強(qiáng)寫議論文（4）老老實實地寫踏踏實實地寫不要故弄玄虛弄巧成拙；（5）．學(xué)生作文評析同學(xué)們選擇的題材主要有 ：（1）回到真實的家父母在外打工兒女渴望他們回家和自己的回家及海外游子歸家.（2）愿祖國強(qiáng)大統(tǒng)一臺灣回歸祖國.◇如一篇文章記敘了一位父親為讓自己4歲的女兒上幼兒園毅然到外地打工當(dāng)女兒9歲的時候母親帶著年幼的女兒來到工地卻找不到父親的身影最后在醫(yī)院的病床上發(fā)現(xiàn)了又黑又瘦的父親父親最后一句話“回家還不到時候”讓人心痛他決定要等女兒讀完大學(xué)、 讓人感受到了父親那偉大的父愛感人至深.◇還有一篇文章記敘了在外打工的父親在年關(guān)時滿耳是女兒那句“爸爸早些回家”?? 、?；?家 對于西方一直懷有美好的憧憬而盧浮宮大英博物館更是追求藝術(shù)的人們的夢想之地。何曾想到當(dāng)我的事實就被擺在眼前看著那兩個獸首仿佛看透他們的心在呼喚：我何時才能回家？ ？中華五千年的璀璨在這里幾乎展現(xiàn)的淋漓盡致。不我不驕傲恰恰相反那些絢麗的光芒讓我愈覺得利目那些藝術(shù)奇葩更讓人黯然神傷。那一刻我忽然強(qiáng)烈地感到自己是個中國人感到自己的尊嚴(yán)被剝奪。那一刻——我只見無數(shù)聲音在吶喊：我們要回家！是啊什么時候才能回家？回 家每當(dāng)新年的鐘聲敲響，就有千千萬萬的人踏上回家的路。他們背井離鄉(xiāng)，在外辛苦奔波，漂泊流浪。家，是他們?nèi)杖找挂顾寄畹牡胤?。那一年，在父母的帶領(lǐng)下，他們就那樣，坐在大大的行李上，手里是涼掉已久的泡面。小小的我，看著小小的候車室中，竟擠著那么多，那么多大同小異的人。我驚呆了，我無法理解為什么那么多人都一定要往家趕，雖然我也正那么做著。上了火車，我才知道剛剛那場面根本不足掛齒。不，那是一種別樣的擠，不同于剛剛的安靜，這里的回家的急切，都變成了各種聲音，充斥著這個快被擠爆的小小車廂。不僅僅是聲音，還有氣息。渾濁的空氣中，揉進(jìn)各種氣味，實在??但，那些人似乎嗅不到。的確，對他們，這比起回到家不算什么，而我不同，我可受不了。我驚訝于他們的適應(yīng)與忍耐。大大的行李，坐在屁股下，就是椅子，甚至床?！笆迨?，你不難受嗎，不累嗎？”我看著他們別扭的姿勢，對邊上的一位大叔說。“累啊小朋友。”一個黑瘦黑瘦、雙眼深凹的男人，操著一口濃重的鄉(xiāng)音說，“我還要站兩天呢?！?“兩天？你為什么還要回家？” 他看著，看了很久，看得我不自在。他嘆了一口氣說：“小朋友，你不懂，家是一定要回的?！?車開了好久好久，他竟真的坐在行李上睡著了?！盎丶遥蟾攀羌豢刹蛔龅氖掳伞！笨粗?，我這么想道。寫作構(gòu)思：看到這個題目的時候，我用了之前的作文展示中，一篇寫農(nóng)民工春節(jié)回鄉(xiāng)的《他們》的題材，雖然不出彩，但好寫。我著重對“回家”時的艱辛進(jìn)行描寫。我并沒經(jīng)歷過春運，只能憑印象寫。記憶中的春運特點就是擠，于是在文章中加了很多環(huán)境描寫。下頁 余下全文篇三：“回家”作文評講“回家”作文評講?少小離家老大回?，那是閱盡人間滄桑的游子的回家；?夕陽送我到家門?，那是快樂的學(xué)子的回家。每個人的家，都不一樣；每一天的家，都可能發(fā)生著令人驚喜的變化?；丶铱梢允腔氐接行蔚募?，也可以是回到精神的家園??回家，實在是一個耐人尋味的話題。請以?回家?為題，寫一篇文章。自定立意?！? 除詩歌外，文體不限?！? 不少于800字。[要求] ○題中“請以‘回家’為題，寫一篇文章?這一要求表明，要寫的是命題作文，“回家”是標(biāo)題，而不是話題。為了讓考生有思路可循，命題人在推出命題之前，做了非常到位的提示。簡言之，這是一篇“有提示的命題作文”。審題時，著重要審的是提示語和命題本身。根據(jù)提示語，“回家可以是回到有形的家，也可以是回到精神的家園?，本文可實寫（“回到有形的家?），亦可虛寫（“回到精神的家園?）。實寫較易掌握，提示語中有非常明確的“點撥”：選材上，可寫學(xué)子歸家，可寫游子歸家，等等；立意上，可以通過寫歸家表現(xiàn)“家”的變化，等等。虛寫不易寫好，因為大家對于“精神的家園”實在是一知半解，寫起來力不從心。由實到虛，最后升華（或深化），自然是很好的寫法，但也不好駕馭。注意：除了由實到虛或一語雙關(guān)的寫法，在一篇文章里，“家”及“回家”的概念應(yīng)該是同一的，不能隨意變化?！盎丶摇钡闹攸c在于“回”。你在寫作中注意到了嗎？對于中學(xué)生來說，本題更適合寫記敘文，散文。寫議論文亦可，但要難得多?？蓮囊韵聨讉€大的方面立意：；（或其它）；；“回家”的感悟。1.“偏癱”，偏在“家”，而少談甚至不談“回”；2.“錯位”，即文不對題，如寫“我渴望回家”，“我有家難回”，“我們都有一個家”，“世上只有媽媽好”，等等；3.“散打”，想到哪里寫到哪里，無邏輯無層次，東拉西扯，不知所云； 4.“水上漂”，“家”及“回家”的含義變來變?nèi)?，忽實忽虛，“神出鬼沒”；5.“蒙太奇”，雜亂的場景，零亂的組合；，故弄玄虛；，如把誠信之類的品質(zhì)當(dāng)作要回的“家”；，又把司馬遷、陶淵明、李白、蘇東坡等人拿出來“折騰”一番。，審清概念，審準(zhǔn)題意，審出重點；，立意要明；，遇到適合寫記敘文的文題時不要強(qiáng)寫議論文；，踏踏實實地寫，不要故弄玄虛，弄巧成拙；，又要有真情實感?！盎丶摇钡挠洈⑽膶懛?少小離家老大回?，那是閱盡人間滄桑的游子的回家；?夕陽送我到家門?，那是快樂的學(xué)子的回家。每個人的家，都不一樣；每一天的家，都可能發(fā)生著令人驚喜的變化?；丶铱梢允腔氐接行蔚募?，也可以是回到精神的家園??回家，實在是一個耐人尋味的話題。請以?回家?為題，寫一篇文章。自定立意。○2 除詩歌外，文體不限。○3 不少于800字。[要求] ○題中“請以‘回家’為題，寫一篇文章?這一要求表明，要寫的是命題作文，“回家”是標(biāo)題，而不是話題。為了讓考生有思路可循，命題人在推出命題之前，做了非常到位的提示。簡言之，這是一篇“有提示的命題作文”。審題時，著重要審的是提示語和命題本身。根據(jù)提示語，“回家可以是回到有形的家，也可以是回到精神的家園?，本文可實寫（“回到有形的家?），亦可虛寫（“回到精神的家園?）。實寫較易掌握，提示語中有非常明確的“點撥”：選材上，可寫學(xué)子歸家，可寫游子歸家，等等；立意上，可以通過寫歸家表現(xiàn)“家”的變化，等等。虛寫不易寫好，因為大家對于“精神的家園”實在是一知半解，寫起來力不從心。由實到虛，最后升華（或深化），自然是很好的寫法，但也不好駕馭。注意：除了由實到虛或一語雙關(guān)的寫法，在一篇文章里，“家”及“回家”的概念應(yīng)該是同一的，不能隨意變化?！盎丶摇钡闹攸c在于“回”。你在寫作中注意到了嗎？可從以下幾個大的方面立意：；（或其它）；；“回家”的感悟。（時間、地點、人物、事件），不具備記敘文的文體特征，寫得來什么文體都不像；，零零碎碎，東拉西扯，浮泛籠統(tǒng)，缺乏中心事件，沒有對中心事件作完整而具體的記敘； ，無結(jié)構(gòu)技巧，無情節(jié)起伏，無藝術(shù)手法；（如順敘、倒敘、分?jǐn)?、插敘、補(bǔ)敘等）單一，描寫方法（如景物描寫與人物描寫，人物描寫中的肖像描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫）也少用或不擅用；，大量文字用以寫與“回家”相關(guān)甚至無關(guān)的內(nèi)容，而沒有重點寫“回家”這個事件本身；（注意：“回家”的重點又何在？），以致文不對題，內(nèi)容與“回家”沒有內(nèi)在聯(lián)系，不足以表現(xiàn)“回家”的主旨； “事”而無“意”，缺乏思想內(nèi)涵或?qū)λ枷雰?nèi)涵挖掘不夠；，文章主旨不統(tǒng)一。閱讀下面的文章后，為每一篇文章寫一段50字以上的評語，指出其優(yōu)點與不足。回 家徐 月 霞回家，是夕陽淡褪時，那一抹溫馨與平靜；回家，是潮水退去時，那一片靜謐與舒適；回家，是魚兒靜沉水底時的嬌憩，也是雀兒藏頭于翅羽間的安逸?? 世間萬物，都有家。流浪的心，飄泊的愁??唯有家，才是溫柔的港灣。世間萬物，都需歸家。茫茫的草原上，有這樣一個情景：零落的幾個蒙古包，白白的帷帳被北風(fēng)刮得瑟瑟作響；蒙古包外是一個圍場，高高的柵欄里有一群矯健的野馬。這是一個野馬放養(yǎng)試驗基地。野馬如今已瀕臨滅絕，它們被人類長期圈養(yǎng)，品種退化，野性消失，如此一個優(yōu)秀的物種的消亡是人們不愿看到的，因此，在環(huán)境和生態(tài)問題日益受到重視的今天，人們決定將野馬放歸草原，放歸它們的故鄉(xiāng)。馬是有靈性的動物，當(dāng)這一群黑壓壓的生命來到草原之時，它們內(nèi)心的狂躁與不安早已顯露出它們對故園、對自由的向往。然而，工作人員說：“由于它們一直生活在人類的馴養(yǎng)之下，對野外的生活環(huán)境還太生疏，它們還需要經(jīng)歷一個長期的恢復(fù)過程，我們要磨礪出它們的野性。”歸家的路還太慢長，這群可愛的生命還需要等待。每天傍晚時分，一匹匹野馬一個個挨著站在柵欄邊?？邕^柵欄就是遼闊的草原，它們沒有嘶嚎，也沒有哀鳴，只是偶爾揚一揚尾巴，眼神卻久久停留在天邊夕陽消失的地方，任憑風(fēng)沙卷起，任憑塵土飛揚?? 回家，這是它們此刻最強(qiáng)烈的期盼，望著遠(yuǎn)方，它們或許在想：那兒有一條路，是通往哪里的呢？我真想讓它們知道，那條路，通往自由與快樂，路的盡頭就是它們的家。工作人員還說：“在馴養(yǎng)期，有的馬匹為了自由，