【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，不外一個(gè)‘勤’字”，可見(jiàn)“勤”字非常重要。曾國(guó)藩治家著名的有“八字訣”，就是“考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬”。“考”就是要孝敬老人，要祭祀；“寶”就是以鄰為寶，也是說(shuō)以人為寶；“早”就是要早起床，曾國(guó)藩一生黎明即起，每天只休息四五個(gè)小時(shí)；“掃”就是灑掃庭院；“書(shū)”就是讀書(shū)；“蔬”就是種菜；“魚(yú)”就是養(yǎng)魚(yú)；“豬”就是養(yǎng)豬。曾國(guó)藩處世有“八本”，“讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，做官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本”?！叭孪椤保骸靶⒅孪椤⑶谥孪?、恕致祥”?？梢?jiàn)曾國(guó)藩的立身處世都貫穿一個(gè)“勤”字，而且從曾國(guó)藩的家書(shū)、文集中也可見(jiàn)“勤”字一斑。從1840年這32封，總計(jì)約110封，最多的一年是1861封。現(xiàn)在曾國(guó)藩全集整理出來(lái)約1500頁(yè)，每日寫(xiě)讀書(shū)心得，每月要作詩(shī)數(shù)首，每天飯后寫(xiě)字半小時(shí)。由此對(duì)比一下，總覺(jué)得我們現(xiàn)在的職業(yè)精神與古人相比，差得太多太多第五，以嚴(yán)格作標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)格作標(biāo)準(zhǔn)才能達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)，高標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)格要求出來(lái)的，有標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)格就是低標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)節(jié)決定成敗。嚴(yán)格就是嚴(yán)把每一個(gè)環(huán)節(jié)，嚴(yán)管每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過(guò)每一個(gè)疏漏。嚴(yán)格是一種文化的習(xí)慣，是一種理性的自覺(jué)。養(yǎng)成嚴(yán)格的作風(fēng)，利莫大焉，對(duì)大同的意義尤其重大。大同的文化是以豪放和粗獷著稱(chēng)的，是游牧文化和農(nóng)耕文化的結(jié)晶，是我們的優(yōu)勢(shì)，豪放大氣是我們的特征。但任何事物都有兩面性，文化也是一樣，豪放的背后難免有粗放，粗獷的背后難免有粗糙。所以我們要在發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，克服文化中的劣勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。由粗獷到精細(xì)是大同文化的重大轉(zhuǎn)型。到大同以來(lái)，我深深感到大同人民的可愛(ài)，大同人民是豪放的、陽(yáng)光的、豪爽的，性格非常的寬厚、開(kāi)朗，這是大同文化的優(yōu)勢(shì)，我們要保持發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)我們要學(xué)習(xí)精細(xì)文化，把兩種的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，為人要豪放，做事要精細(xì)。通過(guò)我們身體力行、率先垂范、親歷親為、真抓實(shí)干、盡心培養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)光大，形成風(fēng)氣，養(yǎng)成習(xí)慣。去年修路，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，就是要以嚴(yán)格做標(biāo)準(zhǔn)，咬定青山不放松，扭住不放抓落實(shí)，一遍遍辦公、一遍遍要求，咬住牙、逼著上，追求一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)。年的冬天，盟軍合圍德國(guó)，打到了柏林，第三帝國(guó)即將滅亡。當(dāng)時(shí)的柏林經(jīng)濟(jì)崩潰、物資奇缺，寒冷的冬天沒(méi)有燃料。柏林的冬天陰冷陰冷的，氣候甚至比大同還冷，沒(méi)有燃料只好讓人上山砍樹(shù)。但是，處在國(guó)家面臨崩潰邊緣的德國(guó)人是怎樣砍樹(shù)的呢？他們先讓林業(yè)部門(mén)的人員上山拉網(wǎng)式地排查，對(duì)那些老弱病殘的樹(shù)作了記號(hào)，然后告訴市民任何人不得砍伐沒(méi)有記號(hào)的樹(shù)木，只能砍伐老弱病殘的樹(shù)木，如果有人違反規(guī)定就要進(jìn)行處罰。大家想一想，國(guó)家都快崩潰了，這個(gè)處罰還怎么可能兌現(xiàn)呢，怎么可能具有約束力呢?？墒菦](méi)有想到在帝國(guó)崩潰前的德國(guó)人、國(guó)家即將滅亡的德國(guó)人、將來(lái)處罰不可能兌現(xiàn)的德國(guó)人，居然沒(méi)有砍伐一棵符號(hào)以外的樹(shù)，這是多么大的震撼力量。為什么會(huì)形成這樣的結(jié)局？就是認(rèn)真，德國(guó)人的認(rèn)真是非常的，是深入到骨髓里的，已經(jīng)成為了他們的民族性格。所以季羨林就講，德國(guó)當(dāng)時(shí)具備了無(wú)政府的條件，但是沒(méi)有無(wú)政府的現(xiàn)象。日爾曼這個(gè)民族非常了不起，在兩次世界大戰(zhàn)毀滅性的打擊中又奇跡般地崛起，這個(gè)民族太偉大了，偉大于她認(rèn)真的精神。所以同志們一定要將認(rèn)真當(dāng)作我們的一個(gè)靈魂。第八，以清廉作表率。古人講，“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”。當(dāng)官的不怕我嚴(yán)而是怕我清廉，老百姓不是服我能干而是服我公道，所以公生明，廉生威。要做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，講黨性、重品行、做表率。要筑牢思想的防線(xiàn)、守住廉潔的底線(xiàn)、劃清公私的界限。要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。以平和之心對(duì)待名，以淡泊之心對(duì)待位，以知足之心對(duì)待利，以敬畏之心對(duì)待權(quán)。要認(rèn)認(rèn)真真做事、堂堂正正做人、清清白白做官。廉潔操守是做官的條件，有作為的政府一定是一個(gè)廉潔的政府，要做到兩袖清風(fēng)，清廉操守。廉潔也是生產(chǎn)力。第十，以工作作快樂(lè)。工作是美麗的，工作是快樂(lè)的。真正成功的人常是可以享受工作的人，因?yàn)楣ぷ鲗?duì)他而言并非負(fù)擔(dān)，卻成了實(shí)現(xiàn)自我的重要機(jī)會(huì)。忙就是營(yíng)養(yǎng)，就是人生康樂(lè)的最佳營(yíng)養(yǎng)劑。人有永遠(yuǎn)休息的時(shí)候，人生苦短，忙是一種幸運(yùn)，有一個(gè)舞臺(tái)可以干點(diǎn)事業(yè)，工作是人生的幸福。人的一生中可以沒(méi)有很高的名望，也可以沒(méi)有很多的財(cái)富，但不可以沒(méi)有工作的樂(lè)趣。我們的事業(yè)需要一批以工作為樂(lè)的干部，樂(lè)在工作應(yīng)成為本屆政府的理念，如果把工作看作是一種負(fù)擔(dān)，那我們就成為了工作的奴隸，就找不到一種工作的感覺(jué)和創(chuàng)造的激情。工作是社會(huì)對(duì)我們的要求，樂(lè)在工作是我們對(duì)工作的要求。在工作中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，體會(huì)人生的成就感是一種快樂(lè)的體驗(yàn)，所以不能把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。有一個(gè)宗教改革家路過(guò)一個(gè)工地看見(jiàn)工人在搬磚，就問(wèn)一個(gè)工人你在干什么，對(duì)方?jīng)]好氣地回答，你看不見(jiàn)嗎，我在搬磚。又問(wèn)第二個(gè)工人，這個(gè)工人比較平和地回答，我在砌墻。又問(wèn)第三個(gè)工人，這個(gè)工人回答說(shuō)，我在修建神圣的殿堂。三個(gè)人對(duì)待工作的三種不同態(tài)度，第一個(gè)叫悲觀(guān)主義，把工作當(dāng)成勞役；第二個(gè)是事務(wù)主義，就事論事；第三個(gè)叫理想主義、樂(lè)觀(guān)主義，他以工作為樂(lè)。我們要提倡樂(lè)觀(guān)主義，把樂(lè)在工作作為我們的理念。第四篇：耿市長(zhǎng)2010年2月24日講話(huà)耿市長(zhǎng)2010年2月24日 在市政府工作會(huì)議上的講話(huà)同志們：剛才世杰、明德、武章、月生、馬斌、向華六位副市長(zhǎng)，對(duì)各自分管的工作作了總結(jié)，對(duì)今年的工作作了部署。由于時(shí)間的限制，他們的講話(huà)都不長(zhǎng)，但是突出了重點(diǎn)，明確了奮斗目標(biāo)，提出了具體措施，講得很實(shí)在。這次會(huì)議是政府工作的全局會(huì)議，會(huì)后大家要按照各位副市長(zhǎng)的安排，認(rèn)真抓好落實(shí)。這次政府工作會(huì)議，是對(duì)近年來(lái)文山會(huì)海的一次重大改革。為什么這樣改呢？改革的效果怎么樣呢？我讓辦公廳作了個(gè)統(tǒng)計(jì)，去年、前年政府系統(tǒng)的45個(gè)部門(mén)安排的工作會(huì)議是61次左右，這次把會(huì)議合并起來(lái)召開(kāi)就減少了60次。如果一個(gè)會(huì)議按照半天來(lái)算，加上縣區(qū)同志們的往返，可能就是一天時(shí)間。加上市里其他各種會(huì)議，大約要占用兩個(gè)多月的時(shí)間。一年有100多天的節(jié)假日，又是三個(gè)多月。市里要開(kāi)會(huì)，縣里要部署，會(huì)要開(kāi)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，可能一個(gè)月又過(guò)去了。再加上迎來(lái)送往，包括各種檢查、驗(yàn)收、評(píng)比，又一個(gè)月過(guò)去了。這樣滿(mǎn)打滿(mǎn)算一年用于抓落實(shí)的時(shí)間大約不到5個(gè)月。這樣的情況長(zhǎng)期下去是有問(wèn)題的。最近我在《人民日?qǐng)?bào)》上看到關(guān)于鄂爾多斯的報(bào)道，鄂爾多斯人口160萬(wàn)，是大同的一半；去年的地區(qū)生產(chǎn)總值是2100億元，大同是596億元，約是人家的四分之一；財(cái)政總收入是366億元，大同是121億元，不到人家的三分之一?！笆濉币詠?lái)，鄂爾多斯平均兩到三年經(jīng)濟(jì)總量就翻一番，更可怕的是今年1月份，照這樣的速度，兩個(gè)月就是大同全年的總收入。現(xiàn)在鄂爾多斯五大園區(qū)的發(fā)展勢(shì)頭很強(qiáng)勁，神華的20億立方米煤制天然氣項(xiàng)目已經(jīng)開(kāi)工了，發(fā)展勢(shì)頭了不得??！在這樣的情況下，我們的發(fā)展面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)和壓力。這次會(huì)議的改革，試圖要達(dá)到三個(gè)目標(biāo)。第一是實(shí)現(xiàn)政府效能的最大化，建設(shè)高效能政府。減少各種迎來(lái)送往，減少不必要的干擾。第二是實(shí)現(xiàn)工作機(jī)制的最優(yōu)化，形成抓落實(shí)機(jī)制。政府工作第一是落實(shí)，第二是落實(shí)，第三還是落實(shí)。通過(guò)減少會(huì)議，減少應(yīng)付，減少應(yīng)酬，集中精力來(lái)抓落實(shí)。政府的工作需要說(shuō)到，你不說(shuō)到人家不知道，但更需要做到，就是說(shuō)到了你做到了沒(méi)有、實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有、完成了沒(méi)有。第三是實(shí)現(xiàn)管理成本的最小化，創(chuàng)造節(jié)約型政府。政府和企業(yè)一樣，應(yīng)該計(jì)算投入和產(chǎn)出。政府工作最可怕的是不算經(jīng)濟(jì)賬，政府空轉(zhuǎn)，時(shí)間空耗，財(cái)力空投。我們有些工作是煞有介事，比如說(shuō)過(guò)去的一些招商引資活動(dòng)，組織的是人山人海，每次還要爭(zhēng)取前幾名，一簽單就是幾百億，甚至是上千億，到最后還不是雷聲大雨點(diǎn)小，而是雷聲大雨點(diǎn)無(wú)。所以說(shuō)政府的工作不能看起來(lái)好像還有那么一回事，實(shí)際上啥也沒(méi)有。那么我們開(kāi)會(huì)是為什么？開(kāi)會(huì)是干什么？開(kāi)了會(huì)有什么效果？政府投入了有沒(méi)有產(chǎn)出？我們常常是投入了以后產(chǎn)出不是零，是負(fù)數(shù)。這次會(huì)議的改革試圖要解決這樣的問(wèn)題。大家想一想，我們一年能做多少事情呢？一年有多少時(shí)間呢？時(shí)間過(guò)得飛快，馬上就到3月份了，那么2月份可數(shù)可點(diǎn)的有多少事情呢？有一些常規(guī)的工作不一定要年年部署，比如植樹(shù)造林，每年開(kāi)會(huì)動(dòng)員，但是每年的效果怎么樣呢？關(guān)鍵還是在落實(shí)，要看你做得怎么樣。今天的會(huì)議就是要解決一些工作普遍安排、普遍部署的問(wèn)題，同時(shí)也要解決上面考核的問(wèn)題。實(shí)際上我們是無(wú)形中就把會(huì)議作為了工作的主體部分，其實(shí)會(huì)議只是工作手段，而不是目的。所有的工作都是在會(huì)議的背后，手段和目的不能顛倒。這一次做了這樣的改革，以后還要逐步探索，看看我們的會(huì)議能不能壓縮到最少，能不能提高會(huì)議的質(zhì)量，也就是說(shuō)既開(kāi)了會(huì)，又節(jié)約了會(huì)、節(jié)省了時(shí)間、騰出了精力，還能收到好的效果。這就是今天會(huì)議的一個(gè)目的。大同要加快發(fā)展，什么最重要呢？可能說(shuō)上十來(lái)八條，但是最核心的問(wèn)題是三條：工作思路、團(tuán)隊(duì)和執(zhí)行力。換言之，第一條就是選方向、定戰(zhàn)略，第二條是搭班子、建隊(duì)伍，第三條是扎死寨、打硬仗。第一個(gè)大的方面是選方向、定戰(zhàn)略。這對(duì)一個(gè)地方是至關(guān)重要的，因?yàn)榉较虮扰Ω匾?。如果一個(gè)地方發(fā)展思路不清、戰(zhàn)略不明、決策不準(zhǔn)，就會(huì)南轅北轍、背道而馳，就會(huì)付出走向反面的沉重代價(jià)。根據(jù)大同60年來(lái)的發(fā)展，我們提出“三名一強(qiáng)”的發(fā)展目標(biāo)，這就是我們的方向?！叭粡?qiáng)”就是要建設(shè)文化名城、旅游名都、生態(tài)名邑和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市。文化名城是三部曲，就是大同有過(guò)北魏、遼金、明清三個(gè)最輝煌的歷史時(shí)期；旅游名都是三張牌，就是中國(guó)歷史文化名城、世界遺產(chǎn)旅游城市、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)；生態(tài)名邑是三層次，就是要建設(shè)宜居、利居、樂(lè)居城市；經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市是以五個(gè)園區(qū)為載體。那么這樣說(shuō)準(zhǔn)確不準(zhǔn)確呢？現(xiàn)在有人議論說(shuō)，過(guò)去我們提的“工業(yè)強(qiáng)市”就很好。我想“工業(yè)強(qiáng)市”沒(méi)有問(wèn)題，但有時(shí)代局限性，提法不夠全面?！叭粡?qiáng)”體現(xiàn)了時(shí)代性，反映了全面性，突出了特色性，貫穿了科學(xué)性?！叭粡?qiáng)”包含了工業(yè)強(qiáng)市的內(nèi)容，應(yīng)該說(shuō)“三名一強(qiáng)”是在繼承發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了新的創(chuàng)造、新的跨越，是在前人積累基礎(chǔ)上的新創(chuàng)造，是認(rèn)識(shí)上、思路上的新飛躍，這是完全符合大同歷史發(fā)展實(shí)際的。大同的煤炭在腳下，文化在身邊，大同文化的價(jià)值怎么估量也不過(guò)分，所以講“三名一強(qiáng)”抓住了大同的核心價(jià)值，在打造大同高貴的靈魂。上次日本磯崎新先生提供了一個(gè)信息，說(shuō)他已經(jīng)去世的老朋友在1937年做過(guò)大同的規(guī)劃，所以這一次去日本訪(fǎng)問(wèn)的其中一個(gè)主題就是請(qǐng)大牟田市協(xié)助我們?cè)谌毡緡?guó)立圖書(shū)館找到了這些資料。資料顯示，在73年前日本作為侵略者給大同做了一個(gè)很好的規(guī)劃，它的空間布局是三個(gè)部分。第一部分是舊都市，保護(hù)的范圍是北到北小城，跨越了操場(chǎng)城東西街一直到了北面；南到南小城的全部，跨過(guò)迎賓街；東到東小城的全部，一直到了御河。第二部分是在西面做了一個(gè)新都市，新區(qū)的結(jié)合部是一個(gè)廣場(chǎng)，要把它的神社搬過(guò)來(lái)。新區(qū)一戶(hù)是按照5個(gè)人來(lái)計(jì)算，規(guī)劃建設(shè)500平方米，人均100平方米；道路的寬度是66米、50米、40米一直到10米的小巷；新區(qū)當(dāng)時(shí)預(yù)計(jì)的人口是20萬(wàn)人。第三部分是往南跨過(guò)十里河的工業(yè)都市。我們現(xiàn)在的二電廠(chǎng)是在南三環(huán)附近，而它的規(guī)劃是在跨過(guò)十里河的南面。我就一直想，如果新中國(guó)建國(guó)以來(lái)大同一直按照日本做的這個(gè)規(guī)劃來(lái)建設(shè)的話(huà)，那么今天的大同一定是一個(gè)國(guó)際性的都市，因?yàn)樗Ａ舻氖侵袊?guó)唯一的一個(gè)做過(guò)都城的古城。這次我們到京都和奈良做了一個(gè)調(diào)查。京都是160多萬(wàn)人，一年的游客是5000多萬(wàn)人，旅游收入是500多個(gè)億，大同的游客不到100萬(wàn)人。京都和奈良沒(méi)有其他產(chǎn)業(yè)，就是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，旅游產(chǎn)業(yè)就養(yǎng)了一個(gè)城市，但是現(xiàn)在誰(shuí)能不承認(rèn)京都是一個(gè)國(guó)際性的都市？誰(shuí)能不承認(rèn)奈良是一個(gè)世界遺產(chǎn)城市？所以我就想，日本是一個(gè)侵略者，是強(qiáng)盜進(jìn)了大同，居然站在那么一個(gè)高度，對(duì)大同的長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)進(jìn)行規(guī)劃。作為給中華民族帶來(lái)深重災(zāi)難的日本侵略者，我們要牢記國(guó)恥，不忘舊恨，但是不得不仰視日本這個(gè)民族的敬業(yè)精神。那個(gè)規(guī)劃文本也寫(xiě)得很好，說(shuō)來(lái)了大同不知道這么一個(gè)邊陲小市居然有那么多的文物，在日本肯定會(huì)被列為“國(guó)?！?。他當(dāng)時(shí)就有“國(guó)?！钡母拍?。大同需要工業(yè)強(qiáng)市，但是到了科學(xué)發(fā)展的今天，如果還是停留在單純地建設(shè)工業(yè)強(qiáng)市那樣的水平上能行嗎？顯然是不行了。今天的大同人民聰明了、覺(jué)悟了、提高了，在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，看到了文化資源的潛在優(yōu)勢(shì)、文化產(chǎn)業(yè)的重要性，所以，建設(shè)文化名城、旅游名都這是一個(gè)大產(chǎn)業(yè)，況且我們是結(jié)合城市改造來(lái)建設(shè)文化名城、旅游名都的。大家曾經(jīng)議論紛紛，有人說(shuō)城建是花錢(qián)的，城建無(wú)非是修修路、栽栽樹(shù)，花錢(qián)誰(shuí)不會(huì)花呢？其實(shí)花錢(qián)也不簡(jiǎn)單，大家想想，建國(guó)以來(lái)我們?cè)S多錢(qián)花錯(cuò)了，好多錢(qián)花了沒(méi)有辦好事。花好錢(qián)不簡(jiǎn)單。有些地方為什么原來(lái)沒(méi)錢(qián)后來(lái)有錢(qián)了？錢(qián)從哪里來(lái)？事要怎么辦？都不是簡(jiǎn)單的事情。最近，中組部部長(zhǎng)李源潮來(lái)山西作了一個(gè)非常重要的講話(huà)，他的講話(huà)解決了長(zhǎng)期以來(lái)困擾我們的問(wèn)題。李源潮同志講，現(xiàn)代化有兩個(gè)輪子，一個(gè)輪子叫城市化，一個(gè)輪子叫工業(yè)化，兩輪并進(jìn)才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中國(guó)的工業(yè)化已經(jīng)到了中后期，結(jié)構(gòu)問(wèn)題、產(chǎn)能過(guò)剩非常突出，好多東西賣(mài)不了，只能靠出口消化，但是現(xiàn)在歐美經(jīng)濟(jì)不景氣，消化產(chǎn)能要靠擴(kuò)大內(nèi)需，最大的內(nèi)需是城市化。工業(yè)化走到一定的階段要調(diào)整，這次中央黨校省部級(jí)干部培訓(xùn)班，胡錦濤總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)，必須加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。中國(guó)的生產(chǎn)總值前年超過(guò)德國(guó)，去年超過(guò)日本，成為世界第二，僅次于美國(guó)，這是一個(gè)非常了不起的成就。但是我們城市化是滯后的，老百姓住房短缺、學(xué)校短缺、醫(yī)院短缺、公共文化事業(yè)短缺、公共空間短缺、城市公園短缺，所以要加快發(fā)展。李源潮同志還講，一個(gè)地方的書(shū)記市長(zhǎng)，如果只抓具體項(xiàng)目，把規(guī)劃推給規(guī)劃局長(zhǎng)，是丟了西瓜撿了芝麻。不懂規(guī)劃的書(shū)記市長(zhǎng)是不合格的。中國(guó)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)研究院秘書(shū)長(zhǎng)王健，去年提了一個(gè)建議，他說(shuō)擴(kuò)大內(nèi)需要加快城市化的建設(shè)。因?yàn)楝F(xiàn)在世界城市化平均水平是50%，包括世界最發(fā)達(dá)的國(guó)家和最不發(fā)達(dá)的國(guó)家，世界強(qiáng)國(guó)的城市化水平是90%多，中國(guó)僅僅有45%。我國(guó)雖然是世界經(jīng)濟(jì)第二大國(guó)，但是我們的城市化水平低呀，這意味著我們的綜合國(guó)力還是落后的，人民收入差距還是比較大的。大家想一想，一個(gè)農(nóng)民和一個(gè)市民的生活水平差距是很大的，要加快城市化的建設(shè)，把大量的農(nóng)民吸收進(jìn)城市。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不能光靠出口來(lái)拉動(dòng)，必須走擴(kuò)大內(nèi)需的路子，擴(kuò)大內(nèi)需的載體就是城市化，這確實(shí)抓住了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要害。中國(guó)這幾年的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展是在哪里呢？基本都是增加供給、增加產(chǎn)能。那么消費(fèi)呢？消費(fèi)在哪里呢？老百姓沒(méi)有錢(qián)，財(cái)富集中在少數(shù)人手里，是形不成大的消費(fèi)市場(chǎng)的。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講生產(chǎn)和消費(fèi)的平衡，消費(fèi)促進(jìn)