第一節(jié)感受信息教案(編輯修改稿)
2024-11-09 22:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 再轉(zhuǎn)向較大的知覺單元，經(jīng)過一系列連續(xù)階段的加工達(dá)到對感覺信息的解釋。如根據(jù)圖形的直線、曲線、邊角等信息知覺圖形。（二）自上而下的加工自上而下的加工是指在知覺過程中，人們運(yùn)用已有的一般性知識概念對當(dāng)前的信息加工，在這種加工中，知覺依賴的是自身的信息，由此可以形成知覺期待，對知覺現(xiàn)象作出解釋。（三）兩種加工的交互作用自下而上和自上而下的加工是密切聯(lián)系在一起的，在實(shí)際的知覺過程中是結(jié)合起來同時(shí)進(jìn)行的。如果只有自下而上的加工，則會由于需要識別的特征總量很大，使得加工的負(fù)擔(dān)過重。兩種加工可以相互補(bǔ)償?shù)?。在良好的知覺條件下，人們更多地依賴于感覺輸入的直接作用，自上而下地加工作用就會減弱；相反，知覺條件困難，人們則更多地進(jìn)行自上而下的加工，對感覺信息的直接依賴程度降低。在兩種加工的實(shí)際進(jìn)行中，前面地加工可以為后面的加工所應(yīng)主義的對象提供信息。反之，后面的加工過程可以使人確認(rèn)前面的加工對象。另外，還可以從串行加工和并行加工來研究知覺的加工過程。二者同時(shí)進(jìn)行，但是并不排除兩者啟動(dòng)時(shí)間上的先后。四、知覺的組織（一般掌握）知覺的組織是指在知覺過程中信息的分組構(gòu)造方式。如知覺單元是整體的還是部分的，組織的原則又怎樣？這是我們要討論的一些問題。（一）知覺組織單元（一般掌握）知覺物體時(shí)，是把物體當(dāng)作一個(gè)整體來知覺，還是先知覺其各個(gè)部分，然后再將其綜合為一個(gè)整體？這涉及到部分與整體的關(guān)系論。按照格式塔的整體性原則——整體大于部分之和。當(dāng)部分改變而部分之間的關(guān)系不變時(shí)，整體的意義不變?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)用實(shí)驗(yàn)的方法對整體性原則進(jìn)行了研究。（二）知覺的組織原則（了解）格式塔心理學(xué)在知覺研究中有突出貢獻(xiàn)。最早提出了圖形組織原則。主要有：接近律、相似律、良好連續(xù)律、封閉律、共同命運(yùn)律等。這些組織原則描述了什么條件下環(huán)境中的刺激成分有可能被知覺為有組織的整體。但它有一定的局限性。第一，這些原則帶有描述的性質(zhì)，缺乏解釋的力量。第二，這些原則只適用于兩維空間的知覺組織，而不完全適用于三維空間。第三，這些原則并沒有揭示出腦的組織過程。知覺的理論：直接理論；Gibson的直接理論（刺激物學(xué)說）的基本觀點(diǎn)是：知覺是從刺激模式中直接提取有效的信息。Gibson認(rèn)為，周圍環(huán)境為我們的生存提供了充分的信息，而我們的感官的構(gòu)成也使它有能力從周圍環(huán)境中提取這些信息。當(dāng)環(huán)境信息作用于感覺時(shí)，即不需要以前的知識經(jīng)驗(yàn)，也不需要從物體與人眼的關(guān)系中，進(jìn)行無意識推理，而是直接產(chǎn)生知覺經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)知理論（假設(shè)考驗(yàn)說；認(rèn)知理論）知覺的認(rèn)知理論可分為兩種不同的傾向。一種傾向是所謂知覺的假設(shè)考驗(yàn)說。（如Bruner，1957和Gregorg，1970）認(rèn)知理論的另一種傾向是強(qiáng)調(diào)感覺資料在知覺中的意義。認(rèn)為知覺是一個(gè)復(fù)雜的信息處理過程。它的主要目的在于認(rèn)知外部世界中有什么東西。這些東西在什么地方，人的知覺系統(tǒng)怎樣從這些特性中推導(dǎo)出外部世界的結(jié)構(gòu)。在知覺加工的早期階段，人的知識經(jīng)驗(yàn)不起作用。認(rèn)知心理學(xué)依據(jù)信息加工觀點(diǎn)對人的感知覺做了新的解釋，認(rèn)為感覺是對信息的覺察，知覺是對感覺信息的組織及其意義的解釋，知覺的解釋來源于過去經(jīng)驗(yàn)的作用，即信息通過自下而上和自上而下的加工處理產(chǎn)生知覺。第三篇：第一節(jié)感受責(zé)任第一節(jié)感受責(zé)任◎知識梳理 1．人人有責(zé)責(zé)任：生活在社會中的每個(gè)人，都要扮演一定的（），做與各自角色相匹配的事情，即必須承擔(dān)相應(yīng)的（），這是我們成長的（）。責(zé)任的產(chǎn)生：責(zé)任往往產(chǎn)生于人們在交往過程中的（）和（）。人必有責(zé)：責(zé)任有的重于泰山，有的普通平凡。在平凡的生活中每個(gè)人都存在著（）的責(zé)任。3．人各有責(zé)各負(fù)其責(zé)：每一個(gè)人都需要為他人和社會承擔(dān)一定的責(zé)任，人各有責(zé)。并且，每個(gè)人在生活舞臺上扮演著不同的角色，每個(gè)人的責(zé)任又（），人應(yīng)各負(fù)其責(zé)。3．多重角色多種責(zé)任多重角色：在社會生活中，我們每個(gè)人并不只是扮演一種角色，而是多重角色的“（）”。多種責(zé)任：在不同的生活場景中，與不同的人打交道便規(guī)定了我們的不同的角色、身份，同時(shí)也負(fù)有（）的責(zé)任，即多重角色，多種責(zé)任?！驓w類探究類型之一認(rèn)識各自的責(zé)任。例1 2008年5月22日，貴陽十七中學(xué)生代表向全市同學(xué)發(fā)出倡議：我們中學(xué)生在陽光下快樂成長，作為社會的一員，我們要做負(fù)責(zé)任的公民，自覺承擔(dān)責(zé)任，要做一個(gè)有社會責(zé)任感的人。作為中學(xué)生，我們最主要的責(zé)任是（）A．協(xié)助交警，維護(hù)交通秩序B．按時(shí)上學(xué)，努力學(xué)習(xí)C．輟學(xué)外出打工，減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)D．上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)上信息【點(diǎn)悟】人各有責(zé)，人必有責(zé)。例2以下標(biāo)題符合漫畫寓意的是（）A．責(zé)任就在我們身邊B．節(jié)約資源人人有責(zé)C．簽名告別了不文明D．責(zé)任只需舉手之勞【點(diǎn)悟】責(zé)任就在我們身邊，我們要履行好平凡生活中的每一種責(zé)任。類型之二理解角色不同。責(zé)任也不同例3在“5．12”大地震中，都江堰中學(xué)教師范美忠扔下全班50多名學(xué)生，獨(dú)自跑出教室。如今范美忠已被停課在家。對范美忠的做法認(rèn)識錯(cuò)誤的是（）A．是珍愛生命的表現(xiàn)，無可厚非B．沒有盡到一位教師的職責(zé)C．這是一種缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)D．他逃避了自己應(yīng)盡的責(zé)任【點(diǎn)悟】保護(hù)學(xué)生的生命安全是教師的責(zé)任。例4老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，醫(yī)生給病人看病，司機(jī)開車，這說明（）①在社會舞臺上，每個(gè)人都扮演著屬于自己的角色②我國的就業(yè)率高③社會角色不同，所承擔(dān)的責(zé)任也有所不同④多重角色，多種責(zé)任A．①②B．①③C．③①，D．①②③【點(diǎn)悟】每個(gè)人都扮演著不同的角色，有著各自不同的責(zé)任。類型之三明確每個(gè)人都扮演著多重角色，也負(fù)有多種責(zé)任例5小虎同學(xué)早晨7點(diǎn)至8點(diǎn)乘車去學(xué)校，8點(diǎn)至12點(diǎn)在學(xué)校上課，中午12點(diǎn)至13點(diǎn)在學(xué)校小餐廳就餐，下午14點(diǎn)至17點(diǎn)在學(xué)校上課，17點(diǎn)至17點(diǎn)30分乘車去新華書店，17點(diǎn)30分至18點(diǎn)在新華書店購書，18點(diǎn)至18點(diǎn)30分乘車回家，19點(diǎn)至20點(diǎn)收看電視節(jié)目。(1)請你寫出小虎在各個(gè)時(shí)段所充當(dāng)?shù)慕巧南鄳?yīng)責(zé)任。(2)請寫出你的感想?！军c(diǎn)悟】在社會生活中，不同的角色意味著不同的責(zé)任。但是我們每個(gè)人并不只是扮演著一種角色，而是多重角色的“集合”。◎課時(shí)作業(yè)一、單項(xiàng)選擇題
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