【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ：林沖有一定的社會(huì)地位，一直安分守己，但受高俅陷害，不得不逼上梁山，是上層人物的典型。武松崇尚忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，是個(gè)下層俠義之士。精彩情節(jié)點(diǎn)擊：武松斗殺西門(mén)慶，醉打?qū)㈤T(mén)神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺等。宋江三打祝家莊。魯智深倒拔垂楊柳，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，大鬧野豬林等。吳用智取生辰綱。楊志賣刀。藝術(shù)特色：⑴結(jié)構(gòu)上采取先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。第四十回以前先講述單個(gè)英雄人物的故事，然后百川匯海，發(fā)展到水泊梁山大聚義。第七十回后，寫(xiě)他們歸順朝庭，走向失敗。⑵語(yǔ)言上用的是古白話，生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)，塑造人物形象惟妙惟肖，繪聲繪色。資料鏈接：⑴塑造人物形象一百零八將 ⑵全書(shū)一百二十回 ⑶對(duì)聯(lián)：“八方共域，異姓一家”、“相貌語(yǔ)言，南北東西各有別；心情肝膽，忠誠(chéng)信義并無(wú)差⑷電視?。弘娨曔B續(xù)劇《水滸》的主題歌《好漢歌》由劉歡演唱。⑸國(guó)外譯本：美國(guó)女作家賽珍珠用英文翻譯《水滸》時(shí)就定名為《四海之內(nèi)皆兄弟》。⑹人物綽號(hào)舉例：宋江——及時(shí)雨李逵——黑旋風(fēng)武松——行者林沖——豹子頭魯智深——花和尚扈三娘——一丈青 吳用——智多星楊志——青面獸十四、《格列佛游記》作者：?jiǎn)碳{森?斯威夫特（英）體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)內(nèi)容：講述英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧駟國(guó)等地的經(jīng)歷。精彩情節(jié)點(diǎn)擊：⑴小人國(guó)：萬(wàn)物僅有正常尺度的1/12；人高不過(guò)15厘米；格列佛在那里有如一座大山；他吃一頓飯要吃好幾車食物。⑵大人國(guó)，居民身高18米；麥子有十多米高；格列佛成了小小的“寵物”。思想內(nèi)涵：⑴寫(xiě)小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)?！案吒h”與“低跟黨”爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。⑵講述利里浦特與鄰國(guó)兵戎相見(jiàn)，是影射英法之戰(zhàn)的連年征戰(zhàn)。⑶在大人國(guó)，格列佛曾向國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度、現(xiàn)狀，卻引來(lái)質(zhì)問(wèn)。⑷描述飛島國(guó)等五島，表達(dá)對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，嚴(yán)詞痛斥殖民統(tǒng)治。⑸在慧駟國(guó)，展示人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。它沒(méi)有金錢，沒(méi)有軍隊(duì)、警察，馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。無(wú)情嘲弄著“人類”社會(huì)。主題：小說(shuō)包含了某些對(duì)人性及人類社會(huì)的悲觀見(jiàn)解，但是在尖刻與悲觀的態(tài)度背后，卻藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。十五、《簡(jiǎn)?愛(ài)》作者：夏洛蒂?勃朗特（英）體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)內(nèi)容：小說(shuō)以第一人稱敘述。簡(jiǎn)愛(ài)是孤女，身份低微，成年后到桑菲爾德貴族家園當(dāng)家庭教師。她相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛(ài)戀，不料舉行婚禮時(shí)節(jié)外生枝，使她不得不面對(duì)更多的磨難和考驗(yàn)。人物形象：簡(jiǎn)?愛(ài)富于激情，幻想和反抗精神。她追求超越個(gè)人幸福的至高境界，常常在宣泄感情后嚴(yán)厲自省，不斷調(diào)整思想，校正人生航向，使自己日漸成熟起來(lái)。藝術(shù)特色：⑴自傳體的敘事語(yǔ)氣，使小說(shuō)洋溢著濃郁真摯、豐富細(xì)膩的情感。⑵娓娓道來(lái)的內(nèi)心獨(dú)白。⑶色彩斑斕的景物描寫(xiě)。⑷巧妙設(shè)計(jì)的懸念。十六、《三國(guó)演義》作者：羅貫中（元末明初）體裁：長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)內(nèi)容《三國(guó)演義》講述的是東漢末年諸侯之間紛爭(zhēng)的戰(zhàn)事，敘述魏、蜀、吳三國(guó)的建立、興衰的歷史。精彩情節(jié)點(diǎn)擊：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)品布、煮酒論英雄、過(guò)五關(guān)斬六將、官渡之戰(zhàn)、三顧茅廬、舌戰(zhàn)群儒、火燒赤壁、蔣干中計(jì)、劉備相親、三氣周瑜、割須棄袍、單刀赴會(huì)、敗走麥城、七擒孟獲、斬馬謖等。人物形象舉例：⑴諸葛亮：他足智多謀，愛(ài)民惜才，謙虛謹(jǐn)慎，為后人所景仰。但過(guò)分夸大，使之成為半仙半人的超人形象。⑵關(guān)羽：他是一位能敵萬(wàn)人的虎將，恩怨分明，以信義著稱，勇猛有余，智謀不足。⑶曹操：其人性格復(fù)雜，愛(ài)惜人才，生活節(jié)儉，但心狠手辣，心眼特小，猜忌、忌妒心強(qiáng)。⑷劉備：一個(gè)仁慈善良，懷抱大志的人。他知人善任，尊重別人，禮賢下士，是明君的象征。⑸張飛：他是一個(gè)勇猛無(wú)畏的人，他大義，對(duì)劉備忠心耿耿，性格很躁。藝術(shù)特色：⑴史料處理非常恰當(dāng)，“七分實(shí)事，三分虛構(gòu)”。使得小說(shuō)虛實(shí)結(jié)合。⑵人物形象鮮明。⑶語(yǔ)言別具一格，全書(shū)語(yǔ)言“文不甚深，言不甚俗”。十七、培根隨筆培根簡(jiǎn)介：弗蘭西斯?培根，英國(guó)哲學(xué)家、思想家、散文家。被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”，主要著作有《隨筆》、《新工具》等。內(nèi)容簡(jiǎn)介：培根的散文隨筆共有五十八篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“人生哲學(xué)”。精彩篇目點(diǎn)擊：《談美》、《談讀書(shū)》、《論拖延》等。培根語(yǔ)錄：知識(shí)就是力量。十八、泰戈?duì)栐?shī)歌泰戈?duì)柡?jiǎn)介：印度文學(xué)巨匠，一九一三年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。一生創(chuàng)作了五十多部詩(shī)集，十幾部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，九十多部短篇小說(shuō)，二十余種戲劇，以及兩千多首歌曲和大量的繪畫(huà)作品，印度的國(guó)歌《人民的意志》就出自他的手筆。詩(shī)集簡(jiǎn)介： ⑴《吉檀迦利》，是泰戈?duì)柕拇碜?。①思想?nèi)容：抒發(fā)對(duì)祖國(guó)和人民的深厚情感；②藝術(shù)特色：以形象化的手法表現(xiàn)詩(shī)人宗教哲學(xué)思想。⑵《新月集》一部以兒童生活和情趣為主旨的散文詩(shī)。①思想內(nèi)容：描繪童真童趣，刻畫(huà)母子親情。②藝術(shù)特色：語(yǔ)言樸素，格調(diào)明快，是世界文學(xué)中的珍品。⑶《飛鳥(niǎo)集》，一部寓于哲理的格言詩(shī)集。①特點(diǎn)：每首詩(shī)都不長(zhǎng)，短的僅一、二行，長(zhǎng)的不過(guò)三、四行。②藝術(shù)特色：簡(jiǎn)潔明快，發(fā)人深省。⑷《采果集》內(nèi)容：記述詩(shī)人追求和探索人生真諦的心路歷程。藝術(shù)特點(diǎn)：生動(dòng)有趣。⑸《園丁集》一部“關(guān)于愛(ài)情和人生”的英文抒情散文詩(shī)集。藝術(shù)手法：用象征手法表現(xiàn)戀愛(ài)情緒，含蓄而優(yōu)美。第四篇：中考名著導(dǎo)讀整理中考名著導(dǎo)讀整理一、《安徒生童話》作者：安徒生，丹麥著名童話作家。世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。主要內(nèi)容 童話的三個(gè)時(shí)期：、樂(lè)觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫注意相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、等。，著力描寫(xiě)底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹(shù)下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢物》、《幸運(yùn)的貝兒》等。閱讀感受 即詩(shī)意的美和喜劇性的幽默。前者為主導(dǎo)風(fēng)格，多體現(xiàn)在歌頌性的童話中，后者多體現(xiàn)在諷刺性的童話中。主要童話作品內(nèi)容簡(jiǎn)介《丑小鴨》 丑小鴨歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、重重磨難之后變成了白天鵝，那是因?yàn)樗闹杏兄鴫?mèng)想，夢(mèng)想支撐著它。命運(yùn)其實(shí)沒(méi)有軌跡，關(guān)鍵在于對(duì)美好境界、美好理想的追求。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要學(xué)會(huì)把它們踩在腳下，每個(gè)孩子都會(huì)有一份屬于自己的夢(mèng)想，只要他們學(xué)會(huì)樹(shù)立生活目標(biāo)，在自信、自強(qiáng)、自立中成長(zhǎng)，通過(guò)拼搏他們會(huì)真正的認(rèn)識(shí)到自己原來(lái)也可以變成“白天鵝”，也可以像丑小鴨一樣實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想?！赌粗腹媚铩酚幸晃焕掀牌欧浅？释幸粋€(gè)美麗的小孩子，巫婆幫助她實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望，讓她得到了漂亮、善良的拇指姑娘?？捎幸惶欤粗腹媚锉灰恢话]蛤蟆偷走了，從此，她開(kāi)始了驚險(xiǎn)、夢(mèng)幻般的旅程。在拇指姑娘的旅程中，癩蛤蟆和鼴鼠都要娶拇指姑娘，但拇指最后卻嫁給了花世界的國(guó)王。為什么呢？因?yàn)閲?guó)王尊重拇指姑娘，真正的愛(ài)情就是這樣的，要互相尊重，只有做到這一點(diǎn)雙方才能快樂(lè)、幸福。《跳蚤與教授》這是一個(gè)跳蚤與教授通過(guò)自己的智慧成功離開(kāi)野人國(guó)的故事，這個(gè)故事告訴我們要樹(shù)立自己的理想，并且為了這個(gè)理想，要一直堅(jiān)持不懈，不畏艱辛，充分發(fā)揮自己的聰明才智和特長(zhǎng)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的理想的。相關(guān)練習(xí)1．在每個(gè)人的心靈一角都有一個(gè)童話世界，這個(gè)童話世界是現(xiàn)實(shí)不容許闖進(jìn)去的，而人卻憑借想象走進(jìn)這個(gè)世界。19世紀(jì)丹麥著名童話作家安徒生，不是把心靈的一個(gè)角落留給幻夢(mèng)，而是把整個(gè)身心都融入了那個(gè)瑰麗的童話世界。班里開(kāi)展“走進(jìn)安徒生童話”讀書(shū)活動(dòng)，請(qǐng)你按以下要求先向同學(xué)們作一個(gè)介紹。（1）上網(wǎng)搜索相關(guān)信息并概括一下：安徒生童話創(chuàng)作分哪幾個(gè)時(shí)期？各有什么特點(diǎn)？（2）安徒生童話可以讓人從小讀到老，其魅力主要表現(xiàn)在哪里？ 答：在于豐厚的思想感情、完全的兒童視角和幽默的語(yǔ)言。（3）《丑小鴨》是深受廣大讀者喜愛(ài)的一篇童話，說(shuō)說(shuō)人們?yōu)槭裁刺貏e喜歡這篇作品。答：丑小鴨變天鵝靠的正是她自己的努力。它告訴我們無(wú)論做什么事，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定能成功的。二、《朝花夕拾》作者：魯迅書(shū)名含義：早上的花，晚上撿拾起來(lái)。所收集的文章都是回憶性的文章。體裁：散文內(nèi)容簡(jiǎn)介：這本回憶性的散文集收集十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》。都是回憶作者童年、少年、青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，文字中透視出作者對(duì)人生的感悟與思考。精彩點(diǎn)擊：《從百草原到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《五猖會(huì)》《二十四孝圖》等。相關(guān)練習(xí)：1《朝花夕拾》原名《_________》，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外）的主要內(nèi)容：___________________________________。參考答案：《舊事重提》、示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。三、《繁星》《春水》作者：冰心體裁：詩(shī)歌（“小詩(shī)”）成因：受印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》影響寫(xiě)成。內(nèi)容：（1）對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。（2）對(duì)大自然的崇拜與贊頌。（3）對(duì)人生的思考與感悟。藝術(shù)特色：兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，善于捕捉瞬間的靈感，以三言兩語(yǔ)抒寫(xiě)內(nèi)心的感受與思考，形式短小而意味深長(zhǎng)。語(yǔ)言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。相關(guān)練習(xí)：冰心,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家,她一步入文壇,便以宣揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)”著稱。“墻角的花,你孤芳自賞時(shí),天地便小了!”這一哲理性名句出自冰心的作品《繁星》。冰心還“為詩(shī)人歌德九十年紀(jì)念”作了一首詩(shī)是《向往》總的說(shuō)來(lái),《繁星》、《春水》大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容:一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。三是對(duì)人生的思考和感悟?！斗毙恰?、《春水》詩(shī)集表現(xiàn)了:母愛(ài)、童真、自然三大主題,這三大主題構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核“愛(ài)的哲學(xué)”?！斗毙恰?、《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的。冰心原名謝婉瑩,詩(shī)集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩(shī)最高成就,被茅盾稱為“繁星格”、“春水體”?！澳赣H啊,天上的風(fēng)雨來(lái)了,鳥(niǎo)兒躲到他的巢里。心中的風(fēng)雨來(lái)了,我只躲到你的懷里”這詩(shī)句出自福建長(zhǎng)樂(lè)(籍貫)的冰心(作家)寫(xiě)的《繁星》(篇名)。四、《西游記》作者：吳承恩（明）體裁：長(zhǎng)篇神話小說(shuō)精彩情節(jié)點(diǎn)擊：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、真假美猴王、三調(diào)芭蕉扇等。內(nèi)容：由三大部分組成——孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空師徒四人西天取經(jīng)。孫悟空形象：①號(hào)稱：美猴王和齊天大圣。②出世：仙石化成。③本領(lǐng)：手持一根一萬(wàn)三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛；能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪。④性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛(ài)憎分明、勇敢機(jī)智。豬八戒形象：①身世：原是仙界天蓬元帥，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。②性格：好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、搬弄是非，耍小聰明、說(shuō)謊、愛(ài)占小便宜，貪戀女色；忠勇、善良、勇敢、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚。唐僧（三打白骨精、四圣試禪心）崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。沙僧 吃苦耐勞，為人正直；作戰(zhàn)勇猛，不屈服妥協(xié)，意志堅(jiān)定。藝術(shù)特色：①善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)。②善于塑造人物，形象十分鮮明。③充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。相關(guān)練習(xí)：談?wù)勀銓?duì)這部小說(shuō)所反映的主題的理解。諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不畏強(qiáng)權(quán)，樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的。蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象，表現(xiàn)了作者對(duì)反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級(jí)制度等反封建、叛逆思想和斗爭(zhēng)精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神和美好品質(zhì)。結(jié)合具體情節(jié)說(shuō)說(shuō)唐僧的性格特點(diǎn)和這一形象的典型意義。集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠(chéng)為一身的高僧。一遇妖魔涕淚交流，見(jiàn)佛就拜，不辨真假。為了說(shuō)明必須經(jīng)歷艱難、堅(jiān)持不懈才能獲得幸福成功簡(jiǎn)述孫悟空學(xué)藝和名字的由來(lái)。美猴王為求長(zhǎng)生不死，在海上漂泊八九年后，到靈臺(tái)萬(wàn)寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師學(xué)藝，賜孫悟空，學(xué)得七十二般變化和十萬(wàn)八千里筋斗云孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者說(shuō)這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)勞動(dòng)人民的何種追求? 反對(duì)壓迫，追求平等，追求自由、民主唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因?yàn)樗侨庋鄯蔡ブ?，還有哪些原因是不可忽視的? 本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調(diào)唆。唐僧驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了“真假美猴王”一事，為什么會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)“美猴王”?提示：唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而至?！段饔斡洝分械挠窕蚀蟮劬哂性鯓拥男愿裉攸c(diǎn)?作者塑造這一形象的目的何在? 昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。某班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)?正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o(wú)辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。反方：我方認(rèn)為，唐僧膽小懦弱