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正文內(nèi)容

名人成長(zhǎng)故事的手抄報(bào)[五篇范文](編輯修改稿)

2024-11-09 17:15 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 冥思苦想的孩子完全被沈元的講述帶進(jìn)了一個(gè)色彩斑斕的神奇世界。在別的同學(xué)嘖嘖贊嘆、但贊嘆完了也就完了的時(shí)候,他卻在一遍一遍暗自跟自己講:”你行嗎?你能摘下這顆數(shù)學(xué)皇冠上的明珠嗎?“一個(gè)是大學(xué)教授,一個(gè)是黃口小兒。雖然這堂課他們之間并沒(méi)有嚴(yán)格意義上的交流、甚至連交談都沒(méi)有,但又的確算得上一次心神之交,因?yàn)樗炀土诵£惥皾?rùn)一個(gè)美麗的理想,一個(gè)奮斗的目標(biāo),并讓他愿意為之奮斗一輩子!多年以后,陳景潤(rùn)從廈門(mén)大學(xué)畢業(yè),幾年后,被著名數(shù)學(xué)家華羅庚慧眼識(shí)中,伯樂(lè)相馬,調(diào)入中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所。自此,在華羅庚的帶領(lǐng)下,陳景潤(rùn)日以繼夜地投入到對(duì)哥德巴赫猜想的漫長(zhǎng)而卓絕的論證過(guò)程之中。1966年,中國(guó)數(shù)學(xué)界升起一顆耀眼的新星,陳景潤(rùn)在中國(guó)《科學(xué)通報(bào)》上告知世人,他證明了(1+2)!1973年2月,從”文革“浩劫中奮身站起的陳景潤(rùn)再度完成了對(duì)(1+2)證明的修改。其所證明的一條定理震動(dòng)了國(guó)際數(shù)學(xué)界,被命名為”陳氏定理。不知道后來(lái)沈元教授還能否記得自己當(dāng)年對(duì)這幫孩子們都說(shuō)了些什么,但陳景潤(rùn)卻一直記得,一輩子都那樣清晰。名人成長(zhǎng)路陳景潤(rùn)(19331996),當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家。1950年,僅以高二學(xué)歷考入廈門(mén)大學(xué),1953年畢業(yè)留校任教。1957年調(diào)入中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所,后任研究員。1973年發(fā)表論文《大偶數(shù)表為一個(gè)素?cái)?shù)及一個(gè)不超過(guò)二個(gè)素?cái)?shù)的乘積之積》。1979年,論文《算術(shù)級(jí)數(shù)中的最小素?cái)?shù)》問(wèn)世。1980年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員(中國(guó)科學(xué)院院士)。第三篇:名人故事手抄報(bào)圖片名人故事手抄報(bào)內(nèi)容: 一天,列寧8歲的時(shí)候,爸爸、媽媽帶列寧去姑媽家做客,那里的兄弟姐妹們都很盼望列寧和他們?cè)诩依锿孀矫圆亓?,這一次,列寧當(dāng)抓的了,大家都藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,不讓列寧看見(jiàn)自己,列寧找到了一個(gè)小朋友,他藏在了沙發(fā)后面,列寧繼續(xù)找,又找到了一個(gè),他藏在了柜子里面,柜子還有一點(diǎn)空,列寧從那里看見(jiàn)了這位小朋友,第三個(gè)小朋友藏在了哪里呢?列寧找啊找,終于在一個(gè)箱子里找到了他,他們正玩得開(kāi)心的時(shí)候,一件事讓他們沒(méi)有了興趣玩了,就是,不知道誰(shuí)把花瓶碰到了地下,在廚房做飯的姑媽來(lái)到這里,姑媽著急的問(wèn):“都沒(méi)有受傷吧!”他們說(shuō):“我們沒(méi)有受傷姑媽?zhuān)墒谴蛄艘粋€(gè)您心愛(ài)的花瓶!”沒(méi)事,姑媽說(shuō)。我想問(wèn)問(wèn)是誰(shuí)把花瓶打碎的?他們都低下頭說(shuō):“不是我!”列寧也低下頭說(shuō):“不是我打碎了花瓶?!惫脣屨f(shuō):“以后玩的時(shí)候要注意安全!”伙伴們和列寧都說(shuō):“我們記住了!”列寧回了家,躺在床上,媽媽走過(guò)來(lái)問(wèn)他:“怎麼了,兒子?”列寧將這件事的經(jīng)過(guò)告訴了媽媽。第四篇:名人圍棋故事手抄報(bào)名人圍棋故事手抄報(bào)圖片名人圍棋故事手抄報(bào)內(nèi)容:我國(guó)古代把頂級(jí)圍棋高手稱為“國(guó)手”,現(xiàn)在也把各個(gè)體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)的國(guó)家隊(duì)隊(duì)員稱為“國(guó)手”,比如乒乓球國(guó)手張怡寧、籃球國(guó)手姚明等等。第一個(gè)有記載的國(guó)手是戰(zhàn)國(guó)初期的弈秋,他可以說(shuō)是“國(guó)手”的鼻祖,在《孟子》中有記載。我們大家熟悉的墨子墨家的創(chuàng)始人)、鬼谷子(縱橫家鼻祖、蘇秦張儀的師父)等,也都是下圍棋的高手。兩漢和三國(guó)時(shí)期圍棋發(fā)展很快,圍棋在社會(huì)上非常普及,圍棋向朝鮮、日本流傳也是這個(gè)時(shí)期。東漢歷史學(xué)家班固就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《弈旨》,論述圍棋,班固我們都知道,他是《漢書(shū)》的作者。三國(guó)時(shí)候的曹操也酷愛(ài)下棋,而且水平相當(dāng)不錯(cuò),經(jīng)常和當(dāng)時(shí)的一流高手下棋。東吳的開(kāi)國(guó)之主孫策,戰(zhàn)場(chǎng)上勇冠三軍,人稱“小霸王”,棋也下得很好。孫策經(jīng)常和手底下的人邊下棋邊討論軍機(jī)要事,現(xiàn)存最早的棋譜《孫策召呂范譜》,就是孫策和謀士呂范下的。另外關(guān)羽也下棋。關(guān)羽就是關(guān)公,桃園三結(jié)義、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道放曹操等很多故事大家都很熟悉了。三國(guó)中記載著關(guān)羽的一個(gè)故事,說(shuō)關(guān)羽臂膀上中了毒箭,請(qǐng)華佗來(lái)醫(yī)治,華佗說(shuō)要把骨頭上的毒素刮掉才行,然后關(guān)羽也不要麻醉,也不要把手綁起來(lái),就一邊跟別人喝酒下棋,一邊治療。這張畫(huà)就是描繪關(guān)羽刮骨療毒的故事,我們看關(guān)公真的是非常神勇。另外,史書(shū)還記載了魏晉時(shí)“建安七子”之一王粲復(fù)盤(pán)的故事。說(shuō)有一次,別人下棋,王粲在旁邊觀戰(zhàn),不小心有人把棋局弄亂了,王粲憑著記憶,重新擺出了原來(lái)的棋局。旁邊的人都目瞪口呆,都不敢相信自己的眼睛,想想是不是再考驗(yàn)王粲一下,于是就用布把復(fù)盤(pán)的棋局蓋起來(lái),請(qǐng)王粲再重?cái)[一遍。于是王粲又?jǐn)[了一遍,一比對(duì),分毫不差,一模一樣。王粲是我國(guó)古代記載的最早能復(fù)盤(pán)的棋手。不過(guò)其實(shí)復(fù)盤(pán)并不是很難,基本上有個(gè)業(yè)余初段水平就能復(fù)盤(pán)。三國(guó)的時(shí)候,有兩個(gè)圍棋高手,一個(gè)是嚴(yán)子卿,一個(gè)是馬綏明,水平都很高,當(dāng)時(shí)的人就稱他們兩個(gè)為“棋圣”,中國(guó)古代總共有五位棋圣,除了這兩位外,清朝有三位,另外還有現(xiàn)代的吳清源和聶衛(wèi)平兩個(gè)棋圣,這我們后面還會(huì)講到。當(dāng)時(shí)人們把嚴(yán)子卿的棋藝,皇象、張子并、陳梁甫的書(shū)法,曹不興的畫(huà),宋壽的占?jí)?,鄭嫗的相面,范淳達(dá)的算命,合稱為“吳中八絕”。兩晉南北朝。我國(guó)古代圍棋有兩個(gè)鼎盛時(shí)期,一個(gè)是清朝康乾盛世時(shí)期,另一個(gè)就是兩晉南北朝的時(shí)候,古代的五個(gè)棋圣都產(chǎn)生在這兩個(gè)時(shí)期。兩晉南北朝的時(shí)候,圍棋經(jīng)過(guò)漢和三國(guó)的發(fā)展達(dá)到了鼎盛時(shí)期,上山打柴看棋看到斧頭柄爛了的“爛柯”的傳說(shuō)就發(fā)生在晉朝。兩晉和南北朝有兩個(gè)著名人物的圍棋故事。一個(gè)是東晉大將謝安的故事。謝安,就是著名的淝水之戰(zhàn)的指揮將領(lǐng),他很愛(ài)下棋,邊打仗還邊下棋,手下來(lái)報(bào)前方局勢(shì)如何如何吃緊,他胸有成竹,一邊部署作戰(zhàn),一邊還繼續(xù)下棋,下完了棋,前面仗也打贏了,這個(gè)故事體現(xiàn)了謝安沉著冷靜的大將風(fēng)度。另一個(gè)是梁武帝蕭衍。南朝有四個(gè)朝代:宋、齊、梁、陳,圍棋都非常繁榮,皇帝們也都喜歡下圍棋。蕭衍就是梁朝的皇帝,這個(gè)皇帝不僅愛(ài)下棋,而且下到了國(guó)手、也就是天下第一高手的水平。一個(gè)皇帝下棋下到天下第一,不僅圍棋,在其他領(lǐng)域恐怕也是獨(dú)一無(wú)二的。梁武帝蕭衍對(duì)圍棋的貢獻(xiàn)很大,他組織了古代第一次全國(guó)圍棋比賽,然后根據(jù)比賽成績(jī),評(píng)定天下棋手的“品級(jí)”,并編成書(shū)冊(cè)流傳后世。他還撰寫(xiě)了幾本圍棋技巧的書(shū)。[!] 唐朝圍棋繼續(xù)發(fā)展,開(kāi)元時(shí)期唐玄宗設(shè)立“棋待詔”,和“書(shū)待詔”、“畫(huà)待詔”一起編入翰林院管轄,這樣棋手就第一次成為國(guó)家官員,確立了圍棋在古代文化中的地位。所謂“待詔”就是等待皇帝的召見(jiàn),專(zhuān)門(mén)陪皇帝、妃子、王子公主下棋的官。著名棋手王積薪是唐玄宗時(shí)棋待詔,他著有《圍棋十訣》,對(duì)圍棋理論的貢獻(xiàn)很大。公元848年,日本王子訪問(wèn)中國(guó),想要和中國(guó)棋手比試。日本王子的水平很高,是當(dāng)時(shí)日本的第一高手,唐朝派出棋待詔顧師言迎戰(zhàn),這也是有史以
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