【文章內(nèi)容簡介】 本，全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀有什么樣的發(fā)展觀就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略。發(fā)展觀的第一要義就是發(fā)展，離開發(fā)展就無所謂發(fā)展觀。樹立和落實科學發(fā)展觀其根本著眼點就是用新的發(fā)展思路實現(xiàn)更快更好的發(fā)展。一個社會采用什么樣的發(fā)展觀，取決于當時面臨的主要任務、具備的條件。同時，還取決于**者對發(fā)展規(guī)律的認識和把握程度。自上世紀60年代以來，人類的發(fā)展觀經(jīng)歷了從增長至上或增長優(yōu)先到發(fā)展社會目標化。從可持續(xù)發(fā)展(1992年)再到全面綜合發(fā)展(1999年)的演變過程。新中國的經(jīng)濟社會發(fā)展觀經(jīng)歷了三個階段：改革開放前的以階級斗爭為綱的發(fā)展觀。20世紀八、九十年代的以經(jīng)濟建設為中心的發(fā)展觀。新世紀的以人為本的發(fā)展觀。二、把握科學發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。人是自然屬性和社會屬性的結合體。從人的自然屬性來看，以人為本最根本的就是要珍惜、愛護、保護人的生命，保障人的安全，滿足人的物質需要，促進人的健康。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。在十六大報告中，全面發(fā)展觀的具體內(nèi)容是六個更加，即經(jīng)濟更加發(fā)展、**更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。全面發(fā)展還可以概括為物質文明、政治文明和精神文明的全面發(fā)展協(xié)調發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調，推進經(jīng)濟、政治、文化建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。三、把握樹立和落實科學發(fā)展觀的四個基本要求第一，必須始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。第二，必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，推動社會全面進步和人的全面發(fā)展，促進社會主義物質文明、政治文明、精神文明協(xié)調發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響的，沒有政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展的不斷推進，單純追求經(jīng)濟發(fā)展，不僅經(jīng)濟發(fā)展難以持續(xù)，而且最終經(jīng)濟發(fā)展也難以搞上去。要切實防止片面性和單打一，防止出現(xiàn)因發(fā)展不平衡而制約發(fā)展的局面。第三，必須著力提高經(jīng)濟增長的質量和效益，努力實現(xiàn)速度和結構、質量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，不斷保護和增強發(fā)展的可持續(xù)性。發(fā)展需要數(shù)量的增長，但不能把發(fā)展簡單地等同于數(shù)量的增長。發(fā)展必須是可持續(xù)的，要在推進發(fā)展中充分考慮資源和環(huán)境的承受力，統(tǒng)籌考慮當前發(fā)展和未來發(fā)展的需要，既積極實現(xiàn)當前發(fā)展的目標，又為未來的發(fā)展創(chuàng)造有利條件。第四，必須堅持理論和實際相結合?？茖W發(fā)展觀揭示的是發(fā)展的普遍規(guī)律，要結合自己的實際情況來落實，注重解決自身發(fā)展中存在的突出矛盾和問題，更快更好地推動事業(yè)發(fā)展。四、用科學發(fā)展觀指導我們的工作要把握好以下三點。一是要牢固樹立以人為本的觀念。人的全面發(fā)展需要強大的物質基礎。物質基礎的建立主要是靠科學技術，歸根到底是靠人才。品牌也好，技術也罷，都是人才創(chuàng)造的，特別是重大的創(chuàng)新主要是由杰出人才實現(xiàn)的。要依靠大量人才，尤其是杰出人才。研究發(fā)展要研究人的本性。馬克思主義認為，需要即本性。馬克思說，人以其需要的無限性和廣泛性區(qū)別于其他一切動物，其意義就在于它是人的本質力量的新的證明和人的本質的新的充實。人字是由兩筆成，左撇右捺互支撐，為人若要站得穩(wěn)，既想自己又想人。在2003年12月中央召開的人才工作會議上，提出了人才的四項標準，即品德、知識、能力和業(yè)績。同時提出了四個不唯——不唯學歷，不唯職稱，不唯資歷，不唯身份。對領導則提出了要有愛才之心、重才之念、容才之量、用才之方和護才之能。馬克思把勞動時間節(jié)約規(guī)律視為人類社會的首要經(jīng)濟規(guī)律。他說，使人能力充分發(fā)展的自由王國存在于物質生產(chǎn)的彼岸，工作日的縮短是根本條件。真正的財富就是可以自由支配的時間。節(jié)約勞動時間等于增加自由時間，即增加可以使個人得到充分發(fā)展的時間。時間是發(fā)展才能等等的廣闊天地。傳統(tǒng)的教育和要求是忘我勞動、積極勞動、加班加點、廢寢忘食等等，這使得人們過度勞動，造成不少人積勞成疾，過勞瘁死。要合理利用供人們用于休息、娛樂、學習等的閑暇時間，努力建立學習型社會。有人形容中國人說話慢吞吞,走路邁方步,做事從不著急,但是一想到將來,就好象一個晚上要變個樣。美國專欄作家索爾茲伯里在訪問我國以后說，中國人的時間觀念是非常慢的,100年也不算什么,而美國人則把1分鐘看作是很重要的。亞里士多德曾經(jīng)指出，休閑才是一切事物圍繞的中心。著名法國思想家席勒在200多年前指出：只有當人是完全意義上的人，他才游戲。只有當人游戲時，他才完全是人。柏拉圖說過，人生完整的意義是音樂與體操并重。二是合理協(xié)調各種經(jīng)濟利益關系，實現(xiàn)經(jīng)濟社會統(tǒng)籌發(fā)展。社會的一切矛盾、沖突都根源于經(jīng)濟利益。解決的首要辦法是發(fā)展，做大蛋糕。要把最廣大人民的根本利益作為工作的出發(fā)點和落腳點。要著眼于充分調動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性?？朔L官意志，尊重群眾的首創(chuàng)精神和遵循規(guī)律。經(jīng)濟人都有利益最大化的追求，人們懂得采取怎樣的方式達到自身利益的最大化目標。人民群眾為了實現(xiàn)利益最大化而爆發(fā)出來的改革要求，即群眾的首創(chuàng)精神，是改革的真正動力。成功的改革模式都是由人民群眾首創(chuàng)出來的。尊重群眾的首創(chuàng)精神與遵循規(guī)律是一致的。因此，做領導最重要的是為發(fā)展創(chuàng)造條件，不要干涉具體活動。上謀不如自謀。三是努力提高人的道德水準。既要法治，也要德治。德治和法治是一個問題的兩個方面。德治是使人們嚴于自律，自覺遵守法紀，講究誠信等。總之，我們要通過學習深刻認識在教育系統(tǒng)開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動的重大現(xiàn)實意義和緊迫性。我們只有明確認識在教育系統(tǒng)開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動的重大意義，才能以高度的政治責任感和緊迫感，自覺積極地投入到深入學習實踐科學發(fā)展觀活動中來，認真扎實地搞好這次學習實踐活動，從而進一步推動教育事業(yè)的科學發(fā)展科學發(fā)展觀思想?yún)R報科學發(fā)展觀我理解就是以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)性的發(fā)展觀，體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀。要實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標，開創(chuàng)中國特色的社會主義偉大事業(yè)的新局面，就必須抓好“發(fā)展”這一執(zhí)政興國的第一要務。而“發(fā)展”這一第一要務，必須是科學的。正如胡錦濤總書記指出的那樣，經(jīng)驗表明，一個國家堅持什么樣的發(fā)展觀，對這個國家的發(fā)展將產(chǎn)生重大影響，不同的發(fā)展觀往往會導致不同的發(fā)展結果，堅持以人為本、全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展，全局出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略思想。“科學發(fā)展觀”之所以重要，是因為它應該成為我們執(zhí)政黨帶領全國人民奔小康、建設社會主義現(xiàn)代化強國的指導思想。一、科學發(fā)展觀，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼承發(fā)展?？茖W發(fā)展觀體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實踐相結合，實踐是檢驗真理的唯一標準等思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關于建設中國特色社會主義的時代要求，同時也是實踐“三個代表”重要思想的要求。試想發(fā)展繼承馬克思主義、毛澤東思想不用科學的觀點、發(fā)展的觀點去做行嗎？不行，那只能是教條主義。繼承和發(fā)展鄧小平理論不用科學的觀點、發(fā)展的觀點，中國特色社會主義如何建設，現(xiàn)代化的社會主義中國怎么能強盛?！叭齻€代表”重要思想中的代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表先進文化發(fā)展方向、代表人民群眾的根本利益，不樹立和落實科學發(fā)展觀，如何代表最廣大人民群眾的根本利益，不樹立和落實科學發(fā)展觀，在當今科技高速發(fā)展的時代，我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平會取得怎么的預想效果？不進則退，隨著社會的進步，人們對價值觀、文化的渴求越來越高，精神文明建設發(fā)展和社會的進步，不堅持科學的發(fā)展觀，就不能代表先進文化的前進方向。如果不落實科學的發(fā)展觀人民對日益增長的物質文化生活的需要作為執(zhí)政黨應如何去滿足。從這一點看，“科學發(fā)展觀”就應該是我們黨的指導思想。二、科學發(fā)展觀，是改革和開放二十年來經(jīng)驗教訓的最精辟的總結我們黨作為執(zhí)政黨無時不在求發(fā)展。特別是改革開放的20年，逐漸確立了科學的發(fā)展觀，制定計劃，考慮到了中國的國情、物質文明、精神文明、政治文明的發(fā)展，有步驟、分階段逐步實施?；仡櫼幌拢瑥睦碚撋系膿軄y反正，解放思想，到堅持實事求是的思想、路線和什么是社會主義、什么