【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】
(二)平衡計(jì)分卡與戰(zhàn)略管理在實(shí)踐的過程中,卡普蘭和諾頓很快發(fā)現(xiàn)了指標(biāo)選取方面的問題,很多企業(yè)僅僅是將平衡計(jì)分卡作為一種拓展了的思維方式,從不同的角度來衡量并選取每個(gè)層次中的關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo),而忽略了其作為戰(zhàn)略執(zhí)行的核心價(jià)值,所以在繼后的研究中他們對(duì)平衡計(jì)分卡進(jìn)行了改進(jìn)。在1996年1月的《哈佛商業(yè)評(píng)論》中卡普蘭和諾頓再次發(fā)表文章——把平衡計(jì)分法作為戰(zhàn)略管理體系的基石(Using the Balanced as a Strategic Management System),提出在平衡計(jì)分卡四個(gè)方面的內(nèi)部是存在一定的因果聯(lián)系和層層遞進(jìn)關(guān)系的,并提出了戰(zhàn)略地圖的概念來描述出企業(yè)的戰(zhàn)略,列出了聯(lián)系戰(zhàn)略和平衡計(jì)分卡的四個(gè)重要流程。第一個(gè)流程是說明遠(yuǎn)景(Translating the Vision),總經(jīng)理會(huì)將他們所制定的遠(yuǎn)景先在高管層中獲得通過,然后轉(zhuǎn)換成能夠被中下層的經(jīng)理等負(fù)責(zé)實(shí)施的人員所理解和接受的形式,這樣,對(duì)組織的使命和戰(zhàn)略達(dá)成共識(shí)。其次是溝通與聯(lián)系(Communicating and Linking),在第一個(gè)流程中制定出來的遠(yuǎn)景會(huì)在這里得到更進(jìn)一步的定義和描述,并清楚地傳到下一級(jí),經(jīng)理會(huì)在這一流程中將組織的戰(zhàn)略進(jìn)行上下溝通,確保它與各部門以及個(gè)人的目標(biāo)聯(lián)系起來。再次是業(yè)務(wù)規(guī)劃(Business Planning),與傳統(tǒng)的、很難將組織預(yù)算同步的業(yè)務(wù)計(jì)劃不同,平衡計(jì)分卡強(qiáng)調(diào)并強(qiáng)制企業(yè)將戰(zhàn)略性計(jì)劃與預(yù)算過程進(jìn)行整合,使企業(yè)能實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)計(jì)劃與財(cái)務(wù)計(jì)劃的一體化。最后一個(gè)流程是反饋和學(xué)習(xí)(Feedback and Learning),組織戰(zhàn)略成功實(shí)現(xiàn)的前三個(gè)流程:說明遠(yuǎn)景、溝通與聯(lián)系、業(yè)務(wù)規(guī)劃,都是非常關(guān)鍵的。然而如果沒有一個(gè)可行的反饋和學(xué)習(xí)機(jī)制他們也無法獲得想象中的結(jié)果,平衡計(jì)分卡賦予了企業(yè)戰(zhàn)略學(xué)習(xí)的能力。通過四個(gè)流程的貫通,企業(yè)預(yù)定的績(jī)效通過平衡計(jì)分卡的戰(zhàn)略規(guī)劃系統(tǒng)嵌入到企業(yè)成長(zhǎng)的每一個(gè)腳印中,真正的體現(xiàn)了平衡計(jì)分卡思想的核心——將企業(yè)宏觀的遠(yuǎn)景戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為微觀的具體的操作層面上來。盛春艷等通過對(duì)世界各國(guó)平衡計(jì)分卡的采用率的研究也表明,平衡計(jì)分卡由單純的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)工具發(fā)展為戰(zhàn)略管理工具,并且與其他管理工具相結(jié)合(而不是取代其他工具,獨(dú)占鰲頭),企業(yè)的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)可能將表現(xiàn)得更為有效,從而對(duì)實(shí)現(xiàn)組織的戰(zhàn)略目標(biāo)有更大的貢獻(xiàn)。一、企業(yè)文化引導(dǎo)戰(zhàn)略和績(jī)效(一)企業(yè)文化什么是企業(yè)文化?這一名詞對(duì)于許多人來說都不陌生,目前企業(yè)界和學(xué)術(shù)界對(duì)于企業(yè)文化的定義達(dá)300多種,從不同的思維角度來剖析企業(yè)文化的內(nèi)涵和外延,雖然沒有形成統(tǒng)一公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)化定義,但由此文化對(duì)于企業(yè)的重要意義也可見一斑。對(duì)于企業(yè)文化的理解一般有廣義和狹義兩種:廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點(diǎn)的物質(zhì)文化和精神文化;狹義的企業(yè)文化是企業(yè)所形成的具有自身個(gè)性的經(jīng)營(yíng)宗旨、價(jià)值觀和道德行為準(zhǔn)則的綜合。具體到企業(yè)文化的內(nèi)容則可以包羅萬象,企業(yè)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德風(fēng)尚、團(tuán)體意識(shí)、企業(yè)形象甚至是管理制度。最早的企業(yè)文化理論,源于管理界的學(xué)者對(duì)日本企業(yè)成功案例的研究。1981年,日裔美籍學(xué)者威廉大內(nèi)在其所撰寫的《大Z理論——美國(guó)如何迎接日本的挑戰(zhàn)》中提出結(jié)論:日本企業(yè)成功的關(guān)鍵因素是他們獨(dú)特的企業(yè)文化。哈佛大學(xué)教育研究院的教授泰倫斯迪爾和麥肯錫咨詢公司顧問艾倫肯尼迪經(jīng)過6個(gè)月的時(shí)間對(duì)80家企業(yè)進(jìn)行集中詳盡的調(diào)查后,寫成的《企業(yè)文化——企業(yè)生存的習(xí)俗和禮儀》一書,成為論述企業(yè)文化的經(jīng)典之作。在書中,他們用豐富的例證指出:杰出而成功的企業(yè)都有強(qiáng)有力的企業(yè)文化,即為全體員工共同遵守,并有各種各樣用來宣傳、強(qiáng)化這些價(jià)值觀念的儀式和習(xí)俗。在兩個(gè)其他條件都相差無幾的企業(yè)中,由于其文化的強(qiáng)弱,對(duì)企業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的后果就完全不同。在所有這些方面中,價(jià)值觀被公認(rèn)是企業(yè)文化的核心,作為一種精神動(dòng)力,它激勵(lì)組織中的每一個(gè)人都積極去實(shí)現(xiàn)對(duì)自我價(jià)值和生活意義的追求,在很大程度上提高人的主觀積極性,大大提升員工為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的主觀能動(dòng)性,增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力,員工在彼此之間相互認(rèn)同的工作方式和工作氛圍里,為企業(yè)共同的價(jià)值目標(biāo)而努力。(二)企業(yè)文化與績(jī)效以及戰(zhàn)略管理企業(yè)文化是企業(yè)的內(nèi)動(dòng)力和凝聚力,當(dāng)企業(yè)內(nèi)部所有的員工都在統(tǒng)一目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)下從事自己的工作時(shí),明確的企業(yè)文化可以使組織中的人們淡化自己的私利,減少個(gè)人利益沖突的發(fā)生率。在實(shí)際工作中,企業(yè)文化這樣一種無形的凝聚力可以使員工們心往一處想,勁往一處使,為企業(yè)孕育無限創(chuàng)造力,創(chuàng)造出更高的效率和效益。企業(yè)作為一個(gè)盈利團(tuán)體,其所衍生出的所有的一切,無論是部門層級(jí)、機(jī)構(gòu)設(shè)置、制度規(guī)范,還是品牌文化、產(chǎn)權(quán)商標(biāo),有形的、無形的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的,均是為了創(chuàng)造更多的財(cái)富而服務(wù)的???jī)效目標(biāo)作為對(duì)企業(yè)盈利性的具體詮釋,是能被管理層或員工所認(rèn)識(shí)和接受,易于理解的可操作化的目標(biāo),能在組織中形成具體的號(hào)召力。企業(yè)文化對(duì)績(jī)效管理具有決定性的作用,是影響員工績(jī)效的關(guān)鍵性的環(huán)境因素。溝通順暢、積極向上的企業(yè)文化有助于企業(yè)和個(gè)人實(shí)