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正文內(nèi)容

中國(guó)動(dòng)漫博物館計(jì)劃書(編輯修改稿)

2025-11-09 13:13 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 59m2。第一層面積為3872m2。其中主要包括臨時(shí)展廳510m2,入口大廳892m2,報(bào)告廳1076m2。第二層面積為4989m2,凈高7m。其中主要包括中庭598m2,展覽空間2229m2,劇場(chǎng)和后臺(tái)空間2162m2。第三層面積為4285m2,凈高7m。其中主要包括展覽空間1869m2,貴賓室600m2,劇場(chǎng)二樓949m2,倉(cāng)儲(chǔ)和管理用房469m2。第四層面積為5476m2,凈高9m(影院部分)、7m(展覽部分)。其中主要包括電子閱覽中心和展覽空間2584m2,6個(gè)放映廳2043m2,倉(cāng)儲(chǔ)和管理用房451m2。第五層面積為5394m2,凈高5m。其中主要包括藏品庫(kù)房1306m2,景觀餐廳2088m2,屋頂花園2000m2。第六層面積為1306m2,凈高5m(最高處)。其中主要包括辦公用房706m2,會(huì)議室300m2,員工餐廳300m2。第三篇:博物館計(jì)劃書項(xiàng)目名稱:中華枸杞養(yǎng)生苑項(xiàng)目地點(diǎn):青海省西寧市展館面積:570平方米服務(wù)內(nèi)容:展陳設(shè)計(jì)、展陳施工、協(xié)助布展、生境柜制作、動(dòng)植物標(biāo)本預(yù)計(jì)開館:2014年中華枸杞養(yǎng)生苑簡(jiǎn)介枸杞養(yǎng)生苑一層 2014年8月16日,共計(jì)570平方米的中華枸杞養(yǎng)生苑,在西寧市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)建成并投入使用。它將青海柴達(dá)木枸杞資源衍生的歷史以及企業(yè)精深加工的過(guò)程及發(fā)展前景及養(yǎng)生文化融為一體。把青海精華“文化基因”及枸杞等特色資源集中展示,通過(guò)資源精深加工技術(shù)和養(yǎng)生文化的魅力有機(jī)結(jié)合,讓人們直觀、形象、生動(dòng)、具體地感知中華枸杞養(yǎng)生的信息??紫槿饠z 中華枸杞養(yǎng)生苑,養(yǎng)生苑位于經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)東川工業(yè)園區(qū)西寧市的東大門。養(yǎng)生苑集青海精華“文化基因”及枸杞資源集中展示,把枸杞資源精深加工技術(shù)的魅力和養(yǎng)生文化有機(jī)結(jié)合,以排列有序的植物標(biāo)本、動(dòng)物標(biāo)本、蠟像、實(shí)物展品、動(dòng)物標(biāo)本雕塑、篆刻、書法、繪畫、壁畫、招貼、圖形、文字等,采用多媒體電控技術(shù),通過(guò)聲、光、電等高技術(shù)手段加以表現(xiàn),極力營(yíng)造互動(dòng)式的交流溝通方式 , 提升信息傳播界面的趣味性,達(dá)到喚起足夠關(guān)注度的效果,讓游客能夠直觀、形象、生動(dòng)、具體地感知展示館要傳達(dá)給游客的信息,從而達(dá)到激發(fā)興趣、開闊視野、開啟好奇心和對(duì)枸杞養(yǎng)生的濃厚興趣、枸杞資源衍生的歷史以及企業(yè)精深加工的過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)柴達(dá)木枸杞未來(lái)的發(fā)展前景及養(yǎng)生文化的精髓,使游客自然而然的將體驗(yàn)的概念引入到賣場(chǎng),展現(xiàn)在游客面前的枸杞保健食品系列、枸杞養(yǎng)生食品系列、枸杞休閑食品系列、枸杞干果系列、枸杞草本系列產(chǎn)品五大類系列產(chǎn)品83余種產(chǎn)品供游客挑選,為了讓游客不用東奔西跑就能一次性購(gòu)買到青海特色產(chǎn)品,輔助產(chǎn)品有中藏藥、農(nóng)蓄產(chǎn)品、民族工藝品等。一、枸杞簡(jiǎn)介【中文名】枸杞【科 屬】茄科枸杞屬的多分枝落葉灌木【別 稱】枸杞、紅果、紅耳墜、血杞子、明目子、茨果子、枸蹄子、枸奶子、長(zhǎng)生草、天精草、枸杞頭、地骨皮和地筋等。【生物學(xué)特性】喜光照、耐鹽堿、耐肥、耐旱、怕水漬【藥用部位】枸杞果、枸杞葉、枸杞根藥名藥用部位性味功效枸杞果干燥成熟果實(shí)味甘:性平滋陰補(bǔ)腎養(yǎng)肝潤(rùn)肺枸杞葉嫩莖葉味苦。甘:性涼補(bǔ)虛益精清熱明目枸杞根干燥的根皮味甘:性寒涼血除蒸清肺降火枸杞介紹廳二、枸杞的命名枸杞之名因其地域分布、民族、語(yǔ)系語(yǔ)種、性能的不同而各異。在我國(guó),枸杞命名主要分為藥典命名和中藥志命名兩種。(一)藥典命名 枸忌、地骨、地輔、地節(jié)。見《神農(nóng)本草經(jīng)》。枸杞、地骨。見《本草綱目》。長(zhǎng)生果。見《太平圣惠方》。天精草。見《保壽堂經(jīng)驗(yàn)方》。地筋。見《廣雅》。(二)中藥志命名明目子、茨果子等。見《常用中草藥栽培》枸杞子。見《實(shí)用中草藥彩色圖集》甘州子。甘肅稱謂古城子。新疆稱謂血杞子。見《藥格學(xué)》枸杞尖。見《滇南本草》地骨皮。枸杞根之皮。見《實(shí)用中草藥彩色圖集》另外,還有性味命名、形狀命名、故事命名等命名法,如甘杞、苦杞、狗妻等。(二)長(zhǎng)生不老藥——青海黑枸杞從秦始皇的東海尋藥開始,對(duì)長(zhǎng)生不老充滿了幾千年幻想的中國(guó)人終于在世界第三極——青藏高原上,發(fā)現(xiàn)了屬于中國(guó)人的抗衰老食物:青海黑果枸杞。黑果枸杞中含有大量的花青素。黑果枸杞中花青素的發(fā)現(xiàn)為全世界找到了抗氧化抗衰老的最簡(jiǎn)單有效的辦法。黑枸杞介紹第三節(jié) 枸杞種植連云港師范高等??茖W(xué)校經(jīng)濟(jì)法政系 10旅游管理1班活動(dòng)計(jì)劃主辦:經(jīng)法系10旅游管理1班 活動(dòng)策劃小組第一組 2010年11月19日活 動(dòng) 計(jì) 劃為了使旅游管理班同學(xué)更有帶團(tuán)經(jīng)驗(yàn),為了宣傳文明旅游,切實(shí)落實(shí)中央文明辦和國(guó)家旅游局聯(lián)合部署開展“提升中國(guó)公民旅游文明素質(zhì)行動(dòng)”,豐富同學(xué)們的課余生活,更多的了解港城文化,西游文化、了解中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程,以及雷鋒精神,經(jīng)10旅游管理1班班集體活動(dòng)策劃小組第一組研究決定于11月24日舉辦以“探尋歷史長(zhǎng)河”為主題的戶外活動(dòng),我們希望通過(guò)此類活動(dòng)的舉辦來(lái)提高我班同學(xué)的文明旅游素質(zhì),拓寬其眼界,并使其深層次感受旅游過(guò)程中的細(xì)節(jié),提高各小組成員的策劃組織能力等。希望我們不斷的努力能夠得到系領(lǐng)導(dǎo)和老師的好評(píng),得到同學(xué)們的一致認(rèn)可的同時(shí),更能展現(xiàn)我系旅游管理班的素質(zhì)。希望能得到團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)的批準(zhǔn)并予以支持!特此申請(qǐng)!此致,敬禮!團(tuán)委意見: 10旅游管理1班 2010年11月19日 活動(dòng)時(shí)間:2010年11月24日活動(dòng)單位:經(jīng)濟(jì)法政系10旅游管理1班活動(dòng)負(fù)責(zé)人:10旅游管理1班班集體活動(dòng)策劃小組第一組 活動(dòng)目標(biāo):通過(guò)實(shí)際行動(dòng)宣傳文明旅游,切實(shí)落實(shí)中央文明辦和國(guó)家旅游局聯(lián)合部署開展“提升中國(guó)公民旅游文明素質(zhì)行動(dòng)”;開拓視野,了解港城歷史文化,了解西游文化,了解偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程,了解雷鋒精神。豐富同學(xué)的課余生活,將學(xué)習(xí)帶到活動(dòng)中來(lái),讓同學(xué)們?cè)谟幸饬x的活動(dòng)中學(xué)到更多的知識(shí)?;顒?dòng)注意事項(xiàng):觀看展覽時(shí),請(qǐng)與展品保持一定距離,禁止觸摸展品,展廳內(nèi)請(qǐng)勿攝像、拍照時(shí)請(qǐng)勿使用閃光燈;請(qǐng)自覺(jué)保持環(huán)境衛(wèi)生,請(qǐng)勿亂丟雜物,請(qǐng)勿在館內(nèi)吸煙、隨地吐痰、大聲喧嘩;請(qǐng)自覺(jué)配合安檢,遵守參觀秩序,接受館內(nèi)工作人員現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)和指揮;具體參觀內(nèi)容:文明之光照連云—?dú)v史文物精品陳列:港地區(qū)自古為“東海名郡”、“江左要區(qū)”,悠久的歷史造就了燦爛的文化。她是鑲嵌在黃海之濱的璀璨明珠,是華夏文明的重要組成部分??脊虐l(fā)現(xiàn)證明,從第一批先民拓荒開發(fā)這片土地至今,已經(jīng)有了近兩萬(wàn)年的歷史,創(chuàng)造了獨(dú)具特色的細(xì)石器文化。斗轉(zhuǎn)星移,日月流逝,東夷先民在這里又創(chuàng)造了以稻作農(nóng)業(yè)為特色的北辛文化、龍山文化和岳石文化,誕生了繼往開發(fā)、風(fēng)采焯灼、足以與中原早期文化相媲美的東夷文明。秦漢時(shí)期,作為帝國(guó)東門的連云港大地,人文薈萃,在齊楚文化影響下,成為道教的發(fā)源地和佛教最早的流布區(qū)。隋唐時(shí)期,這一地區(qū)成為我國(guó)與朝鮮半島、日本列島經(jīng)濟(jì)文化交流的重要口岸。明清時(shí)期,蓬勃發(fā)展的制鹽產(chǎn)業(yè),使連云港地區(qū)一躍成為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)支柱區(qū),而文壇巨擘的接踵而出,給后世留下了聞名遐邇的兩部文學(xué)巨著——《西游記》、《鏡花緣》,在中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展中聳立起兩座令人仰止的豐碑?!段拿髦庹者B云》從不同的側(cè)面再現(xiàn)了連云港地區(qū)古代文化的卓越和輝煌。陳列分為:洪荒郁洲、東夷文明、秦漢雄風(fēng)、唐宋風(fēng)采、明清神韻五大部分。包括上迄舊石器時(shí)代下至明清時(shí)期的青銅器、陶瓷器、玉石器、金銀器、漆器、簡(jiǎn)牘等歷代文物精品,以全新的姿態(tài)向人們展示連云港地區(qū)滄桑巨變的歷史景象。千古之謎—凌惠平: 2002年7月7日,連云港市區(qū)西南城郊約7公里的海州區(qū)雙龍村花園路基建工地上,驚現(xiàn)一座古墓。該墓葬時(shí)代為西漢晚期,出土文物80余件。尤其令世人震驚的是,該墓葬還出土了一具保存基本完好的漢代女性濕尸。這是我國(guó)繼湖南馬王堆女尸、湖北荊州男尸之后發(fā)現(xiàn)的第三具保存完好的漢代濕型古尸,在長(zhǎng)江以北地區(qū)屬首次發(fā)現(xiàn)。,尸身皮膚基本完好,肌肉牽拉有彈性和韌性,神經(jīng)和內(nèi)臟器官保存基本完整。隨古尸出土的龜鈕銅印,印文清晰地表明墓主人為“凌氏惠平”。2002年12月,由曾經(jīng)成功復(fù)原馬王堆女尸頭像的中國(guó)刑警學(xué)院趙成文教授對(duì)古尸凌惠平頭像進(jìn)行復(fù)原。據(jù)推測(cè),凌惠平生活的家族富貴顯赫,一生安逸舒適,所以就保留了豐滿的顱骨形狀,這為復(fù)原工作提供了便利。趙教授說(shuō),凌惠平圓形臉,柳葉眉,雙眼皮,櫻桃小嘴,堪稱“絕世佳人”。為了將保護(hù)和利用更好地結(jié)合,我館在2008,打造了“千古之謎——凌惠平”主題陳列。展示了“凌惠平”的千年不腐之尸,以及隨墓葬出土的具有珍貴的歷史和科學(xué)價(jià)值,蘊(yùn)含著豐富的時(shí)代信息的文物。3系雷鋒車”——江蘇省新浦汽車總站雷鋒車組事跡展:我市新浦汽車總站“雷鋒車”組同志風(fēng)雨不輟四十載,代代相傳學(xué)雷鋒、做雷鋒的事跡和精神,已成為全國(guó)軍民學(xué)雷鋒的楷模。40年來(lái),“雷鋒車”始終站在時(shí)代的前列,成為連云港市和江蘇省乃至全國(guó)交通系統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)、好人好事的代名詞,它影響和帶動(dòng)了全國(guó)各行業(yè)學(xué)雷鋒的積極性,已成為當(dāng)代雷鋒精神的象征。本陳列詳實(shí)而生動(dòng)地展示了“雷鋒車”手們助人為樂(lè),奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求;展示了她們愛崗敬業(yè),為民服務(wù)的道德風(fēng)尚;展示了她們團(tuán)結(jié)協(xié)作、爭(zhēng)創(chuàng)一流的進(jìn)取意識(shí)及矢志不諭、持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)意志。意在使“雷鋒車”精神更加深入人心,激勵(lì)人們學(xué)習(xí)雷鋒對(duì)工作火一般的熱情,學(xué)習(xí)“雷鋒車”手對(duì)工作高度負(fù)責(zé)制態(tài)度。堅(jiān)持崗位學(xué)雷鋒,不斷弘揚(yáng)和光大“雷鋒車”精神,進(jìn)一步解放思想,更新觀念,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,真正做到扎實(shí)工作,奮力拼搏,在加速實(shí)現(xiàn)我市快速崛起、全面振興的宏偉目標(biāo)中發(fā)揮作用、在加快推進(jìn)我市全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中貢獻(xiàn)才智。陳列共分為四個(gè)主題:風(fēng)雨雷鋒車、情滿天涯路、共做雷鋒人、譜寫新篇章。展覽中大量運(yùn)用了圖片展板、場(chǎng)景復(fù)原、實(shí)物展品等形式,真實(shí)地再現(xiàn)了“雷鋒車組”為人民服務(wù)的風(fēng)雨歷程,展覽內(nèi)容豐富詳實(shí),弘揚(yáng)了干一行,愛一行,助人為樂(lè),為黨和人民的事業(yè)全心全意、無(wú)私奉獻(xiàn)的雷鋒精神。彥涵美術(shù)作品展:彥涵是連云港籍當(dāng)代著名版畫藝術(shù)家,是中國(guó)當(dāng)代在新興木刻藝術(shù)方面有著“杰出貢獻(xiàn)”的著名版畫家之一。在半個(gè)多世紀(jì)的版畫藝術(shù)生涯中,始終以戰(zhàn)士與藝術(shù)家的雙重身份,臵身于風(fēng)云變幻的時(shí)代潮頭之上,創(chuàng)作出許多形象生動(dòng)、豪情奔放、撼人心魄的作品。這些作品忠實(shí)地反映了中國(guó)人民近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)革命斗爭(zhēng)的重要?dú)v程。彥涵多年來(lái)一直致力于為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn),先后捐贈(zèng)我館作品300余副,彥涵美術(shù)館即為展出彥涵捐贈(zèng)本館的部分作品所建。工程概況麗的銀洲湖畔。園區(qū)之南,崖門大橋長(zhǎng)虹臥波,連珠海、通陽(yáng)江、直達(dá)湛江;園區(qū)東岸,宋元海戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng),輕濤拍岸、碧水纏綿,記述著一代王朝覆滅的悲壯與慘烈;圭峰山、小鳥天堂、梁?jiǎn)⒊示?、唐窯古井等名勝古跡沿岸展開,形成明星串珠似的景觀長(zhǎng)廊。“山東路,廣東橋”。自古以來(lái),廣東的橋文化就是中華民族歷史寶庫(kù)中的瑰寶。尤其是改革開放之后,廣東的橋梁建設(shè)快馬加鞭、方興未艾,一座座質(zhì)量上乘、科技含量極高的大橋,猶如道道彩虹鑲嵌在有著深厚歷史、文化積淀的嶺南大地上。屹立于新會(huì)市銀洲湖的崖門大橋就是本著“做一項(xiàng)工程、樹一面旗幟”的原則,為爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家魯班獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)質(zhì)工程獎(jiǎng)而完成的又一力作,從而再一次翻開了廣東橋文化的新篇章。崖門大橋頭兩岸作為建園選址,并期望以此為契機(jī),促進(jìn)和帶動(dòng)銀洲湖周邊經(jīng)濟(jì)、文化的振興和旅游的發(fā)展。標(biāo),發(fā)揚(yáng)“銳意進(jìn)取、追求卓越”的路橋精神,我們將為業(yè)主提供充滿創(chuàng)意又切合實(shí)際的景觀、展示設(shè)計(jì)和周到的咨詢、設(shè)計(jì)服務(wù)。1一、銀洲湖周邊旅游資源分析與規(guī)劃銀洲湖旅游資源極為豐富,湖區(qū)內(nèi)不僅有著名的崖門漁港,還有宋元海戰(zhàn)、古井唐窯、梁?jiǎn)⒊示拥葒?guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物及遺址;小鳥天堂、圭峰山等國(guó)家森林公園又同雄偉壯觀的崖門大橋、古兜溫泉等一齊,構(gòu)成了當(dāng)今旅游業(yè)最具潛力的“山、水、泉、林、文、古”于一身的旅游資源。:
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