【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。23.《西游記》適合各個(gè)年齡階段的人閱讀的童話(huà)鼓舞人積極斗爭(zhēng)、永不灰心、為達(dá)到目標(biāo)而百折不撓展示5000年中華文明獨(dú)特風(fēng)采的杰作中國(guó)四大古典名著之一世界神話(huà)傳奇經(jīng)典著作胡適開(kāi)列的最低限度必讀書(shū)構(gòu)建中華文明階梯的重要典籍在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》的內(nèi)容是最為龐雜的，它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，有時(shí)還掉書(shū)袋似的插進(jìn)幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點(diǎn)，無(wú)疑使該書(shū)贏得了各種文化層次的讀者的愛(ài)好。24.《吶喊》一聲來(lái)自黑暗社會(huì)的吶喊一個(gè)于無(wú)聲處響起的驚雷一部中國(guó)人自警必讀的教科書(shū)一部認(rèn)識(shí)中國(guó)人、剖析中國(guó)人的經(jīng)典一部毛澤東反復(fù)閱讀、終身珍愛(ài)的圣書(shū)20世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)榜首影響中國(guó)歷史的經(jīng)典著作構(gòu)建中華文明階梯的重要典籍在《亞洲周刊》與來(lái)自全球各地的學(xué)者作家聯(lián)合評(píng)選的“20世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)”中《吶喊》高踞榜首，為世紀(jì)之冠。25.《小王子》一本值得你一生閱讀并去體會(huì)的書(shū)一則關(guān)于生命與生活、愛(ài)與責(zé)任的寓言愛(ài)、力量、熱誠(chéng)的真諦所在 20世紀(jì)50年代世界10部杰出文學(xué)作品之一《林肯傳》的作者卡爾桑 德堡最喜愛(ài)的書(shū)之一臺(tái)灣著名作家三毛下葬時(shí)指定的三本書(shū)之一世紀(jì)之交，法國(guó)人舉辦了一次20世紀(jì)最佳法語(yǔ)圖書(shū)評(píng)選活動(dòng)。出乎人們意料，最終脫穎而出摘得桂冠的是飛行員作家圣?？颂K佩里初版于1943年的哲理童話(huà)《小王子》，一本區(qū)區(qū)數(shù)萬(wàn)字、不過(guò)百余頁(yè)的小書(shū)?！缎⊥踝印肥且槐九c《圣經(jīng)》同樣暢銷(xiāo)的世界名著，在全球范圍內(nèi)被翻譯成42種文字。1993出版50周年時(shí)，法國(guó)政府以其作者圣埃克蘇佩里的肖像發(fā)行50元錢(qián)券紀(jì)念他。很多近代有名的作家均認(rèn)為自己在寫(xiě)作上受這本書(shū)的影響很大。26.《本草綱目》明代最偉大的科學(xué)成就中醫(yī)藥物學(xué)中登峰造極的著作天下第一藥典展示5000年中華文明獨(dú)特風(fēng)采影響中國(guó)的經(jīng)典著作影響歷史進(jìn)程的100本書(shū)之一最能代表中國(guó)文化的醫(yī)藥書(shū)《本草綱目》為明代著名本草學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、博物學(xué)家李時(shí)珍所撰，被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”。此書(shū)是作者在繼承和總結(jié)明代以前本草學(xué)成就的基礎(chǔ)上，進(jìn)行多方考證，歷時(shí)數(shù)十年而編成的一部藥物學(xué)巨著。27.《昆蟲(chóng)記》一部世界昆蟲(chóng)的史詩(shī)一個(gè)由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民昆蟲(chóng)共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)這是一部值得傳給下一代的書(shū)哈佛大學(xué)113位教授推薦的最有影響的書(shū)法國(guó)歷史上里程碑式的著作影響世界的經(jīng)典著作19世紀(jì)末，法國(guó)杰出的昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾捧出一部《昆蟲(chóng)記》，世界響起了一片贊嘆之聲。沒(méi)有哪個(gè)昆蟲(chóng)學(xué)家有法布爾那么高的文學(xué)修養(yǎng)，沒(méi)有哪個(gè)文學(xué)家有法布爾那么高的昆蟲(chóng)學(xué)造詣，《昆蟲(chóng)記》堪稱(chēng)科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范。28.《傾城之戀》一個(gè)有著圓滿(mǎn)結(jié)局但透著悲涼的成人童話(huà)普羅大眾表現(xiàn)“文學(xué)修養(yǎng)”的指針體味生存于人世的艱辛和命運(yùn)的荒謬無(wú)常20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上影響極廣的著作之一塑造中華文明的200本書(shū)之一學(xué)院精英和文藝青年的必讀經(jīng)典之一今天，當(dāng)我們重新閱讀張愛(ài)玲的作品時(shí)，誰(shuí)也不能否認(rèn)她是空前絕后的。那種唯美，精致到只有中國(guó)文字才能表達(dá)，迷惘到只有20世紀(jì)40年代的中國(guó)才能產(chǎn)生，冷靜到只有張愛(ài)玲才能寫(xiě)出。張愛(ài)玲用一眼就可以透徹人性的本質(zhì)，所以她的《傾城之戀》中的人物沒(méi)有愛(ài)，范柳原與白流蘇不得不將情感一筆一筆地算清楚，他們急切地想要抓住一些實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)，用那些冰冷的奢華來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空虛與絕望 29.《一千零一夜》阿拉伯文學(xué)的最高成就阿拉伯社會(huì)生活的百科全書(shū)仿佛一座寶山，你走了進(jìn)去，總會(huì)發(fā)現(xiàn)你所喜歡的寶貝。影響世界的100本書(shū)之一1986年法國(guó)《讀書(shū)》雜志推薦的理想藏書(shū)影響列夫托爾斯泰的經(jīng)典著作《一千零一夜》是在中世紀(jì)阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融匯合的產(chǎn)物，這部文學(xué)名著匯集了古代近東、中亞和其他地區(qū)諸民族的神話(huà)傳說(shuō)、寓言故事，情節(jié)詭譎怪異，神幻莫測(cè)，優(yōu)美動(dòng)人，扣動(dòng)著世界各國(guó)讀者的心，煥發(fā)出經(jīng)久不衰的魅力。全書(shū)出場(chǎng)的人物形形色色，構(gòu)成了一幅廣闊的歷史畫(huà)卷，形象地再現(xiàn)了中世紀(jì)時(shí)期阿拉伯國(guó)家以及周邊國(guó)家的社會(huì)風(fēng)貌和風(fēng)土人情?！兑磺Я阋灰埂穼?duì)世界文學(xué)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。這部中古時(shí)期阿拉伯各族人民集體智慧的結(jié)晶，以其博大的內(nèi)涵、高超的 藝術(shù)，為后世作家的創(chuàng)作提供了充分的養(yǎng)料。但丁、薄伽丘、莎士比亞、歌德等人的創(chuàng)作，都受到過(guò)它的 啟示。在歌舞、戲劇、影視等藝術(shù)領(lǐng)域，其影響同樣廣泛而深遠(yuǎn)。30.《堂吉訶德》西方文學(xué)最偉大的文學(xué)作品之一作者以喜劇的手法深刻地揭示了人們自身存在的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾西班牙歷史上里程碑式的20本書(shū)之一影響歷史的百部經(jīng)典著作1985年美國(guó)《生活》雜志評(píng)選出的人類(lèi)有史以來(lái)的最佳圖書(shū)之一1986年法國(guó)《讀書(shū)》雜志推薦的理想藏書(shū)《堂吉訶德》是西班牙偉大的作家塞萬(wàn)提斯的代表作，也是一部膾炙人口的世界名著，是歐洲長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展史上的一座里程碑。本書(shū)一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，所有這些，都是人類(lèi)共同的情感，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族都具有永恒的價(jià)值，在相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。31.《變形記》一本打開(kāi)之后即會(huì)受到教育的好書(shū)一個(gè)小人物，一個(gè)偶在的個(gè)體生命，其命運(yùn)就是如此地充滿(mǎn)了偶然性、荒謬性，其人生悲劇就是如此地不可預(yù)料、不可逃避，更談不到積極地給以預(yù)防。20世紀(jì)世界10部影響深遠(yuǎn)的小說(shuō)之一影響歷史進(jìn)程的100本書(shū)之一卡夫卡是現(xiàn)代主義文學(xué)的開(kāi)山祖師，《變形記》是他的代表作品之一。如果你想了解現(xiàn)代主義文學(xué)，最好的辦法就是從反復(fù)閱讀《變形記》開(kāi)始。32.《吉檀迦利》泰戈?duì)柕脑?shī)歌頌?zāi)赣H、兒童、大自然，文字優(yōu)美純凈，充滿(mǎn)了神秘的印度宗教精神。形式和韻味都給人以一種見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的奇花異草的印象20世紀(jì)世界經(jīng)典著作第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲作家泰戈?duì)柕拇碜?913年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)會(huì)上，一部詩(shī)集成為評(píng)委們爭(zhēng)相閱讀的作品，委員會(huì)以12?1的投票比例將當(dāng)年的諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C給了這部詩(shī)集的作者，這也是瑞典文學(xué)院第一次將諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C給一個(gè)東方人。當(dāng)時(shí)，一些西方媒體抱怨委員會(huì)不應(yīng)該將這份榮譽(yù)授予了一個(gè)“名字拗口、不見(jiàn)經(jīng)傳的亞洲人”，但是，大部分讀過(guò)這部名叫《吉檀迦利》的詩(shī)集的人都對(duì)這次授獎(jiǎng)感到非常滿(mǎn)意，他們將詩(shī)集的作者稱(chēng)為“東方圣人”，這個(gè)人就是泰戈?duì)枴?3.《歐也妮葛朗臺(tái)》沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇。整部小說(shuō)形象地再現(xiàn)了19世紀(jì)初期法國(guó)社會(huì)中人和人之間的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。影響世界的經(jīng)典著作世界文學(xué)史上的不朽的豐碑《歐也妮葛朗臺(tái)》是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開(kāi)的，沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說(shuō)，這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇”，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。34.《哈姆萊特》人文主義的悲壯頌歌一部人類(lèi)心靈涌唱出的偉大史詩(shī)崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合 影響歷史進(jìn)程的100本書(shū)之一人類(lèi)有史以來(lái)杰出的經(jīng)典戲劇哈佛大學(xué)113位教授推薦的最有影響的書(shū)1986年法國(guó)《讀書(shū)》雜志推薦的理想藏書(shū)完成于1601年的《哈姆萊特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就，也是莎學(xué)研究的最大課題。35.《簡(jiǎn)愛(ài)》追求自由與平等的精神資源提升了女性的尊嚴(yán)，給予了讀者尤其是女性讀者以巨大的精神力量。昂然矗立的女權(quán)圖騰柱19世紀(jì)杰出的經(jīng)典著作哈佛大學(xué)113位教授推薦的最有影響的書(shū)影響女性世界的杰作《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)19世紀(jì)著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，全書(shū)以其對(duì)于一位“灰姑娘式”人物奮斗史的感人刻畫(huà)而取勝，是女性文學(xué)的代表作品，是全世界能閱讀小說(shuō)的婦女必讀的經(jīng)典之作，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。36.《雷雨》一部糾纏著復(fù)雜的血緣關(guān)系和聚集著許多的巧合，但卻透露著必然的悲劇。遠(yuǎn)看《紅樓夢(mèng)》，近看《雷雨》影響中國(guó)現(xiàn)代文化的經(jīng)典著作中國(guó)話(huà)劇史上的里程碑式著作《雷雨》是著名劇作家曹禺的開(kāi)山之作，也是他的成名之作。這部劇作在中國(guó)文學(xué)史上被稱(chēng)為具有劃時(shí)代意義的一面旗幟，并被定為中學(xué)與大學(xué)的必修課，這就足可證明它在文學(xué)史上的重要地位。37.《茶花女》我國(guó)第一部被翻譯過(guò)來(lái)的外國(guó)小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了法國(guó)“落難女郎”系列的先河一場(chǎng)俗世的愛(ài)情成全了一個(gè)漂亮女人最終的美麗。19世紀(jì)法國(guó)優(yōu)秀作品世界百部經(jīng)典著作之一影響中國(guó)近代社會(huì)的經(jīng)典譯作在中國(guó)，《茶花女》可以說(shuō)是讀者最熟悉、最喜愛(ài)的外國(guó)文學(xué)名著之一。早在100多年以前，著名翻譯家林紓用文言體翻譯出版了小說(shuō)《巴黎茶花女遺事》之后，瑪格麗特和阿爾芒的愛(ài)情故事在中國(guó)的讀者群中迅速流傳，深入人心。38.《神曲》具有巨大的思想認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的偉大詩(shī)篇有史以來(lái)第一次表達(dá)了帶有新時(shí)代特征的新思想和新世界觀震撼世界的10本書(shū)之一影響人類(lèi)文化的經(jīng)典著作、人類(lèi)歷史上的優(yōu)秀史詩(shī)1986年法國(guó)《讀書(shū)》雜志推薦的理想藏書(shū)《神曲》是意大利詩(shī)人但丁在被放逐期間寫(xiě)的一部長(zhǎng)詩(shī)，是詩(shī)人的代表作。詩(shī)人采用了中世紀(jì)流行的 夢(mèng)幻文學(xué)形式，描寫(xiě)了一個(gè)幻游地獄、煉獄、天堂三界的故事。《神曲》是一部奇書(shū)，但丁因之而成為世界四大詩(shī)人之一，但現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)它都是敬而遠(yuǎn)之的，原因在于大量象征和比喻的運(yùn)用，以及典故的層出不窮。有人斷言，沒(méi)有人能讀懂《神曲》。如上因素導(dǎo)致今天的年輕人不敢去看《神曲》，惟恐自己的淺薄會(huì)褻瀆了這本著作。其實(shí)，《神曲》的解讀雖非易事，卻也不難。39.《夢(mèng)的解析》一本具有劃時(shí)代意義的杰作揭啟潛意識(shí)世界的大門(mén)精神分析學(xué)史上的一個(gè)里程碑研究弗洛伊德主義的必讀文獻(xiàn)影響歷史進(jìn)程的100本書(shū)之一20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)中最重要的經(jīng)典著作1986年法國(guó)《讀書(shū)》雜志推薦的理想藏書(shū)100年前，弗洛伊德以其《夢(mèng)的解析》震撼了整個(gè)世界，它喚醒了死氣沉沉的科學(xué)界對(duì)夢(mèng)的注意，成為人類(lèi)科學(xué)思想史上具有特別意義的分水嶺和里程碑。在20世紀(jì)人類(lèi)文化的地形圖上，弗洛伊德毫無(wú)疑問(wèn)地占據(jù)著一個(gè)顯赫的位置。也正因?yàn)槿绱耍ヂ逡恋碌母鞣N著作便成為了20世紀(jì)世界上經(jīng)久不衰的暢銷(xiāo)書(shū)。弗洛伊德一生著述很多，而舉世聞名、至今仍在世界各地一版再版、其發(fā)行數(shù)量無(wú)法統(tǒng)計(jì)的著作之一就是一個(gè)世紀(jì)以前出版的這本《夢(mèng)的解析》。該書(shū)出版后隨著精神分析學(xué)派的傳播、發(fā)展，它的思想對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史和宗教均有著重要影響。40.《雪國(guó)》以敏銳的感受及高超的敘事技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華。在虛幻、哀愁和頹廢的基調(diào)上，以病態(tài)、詩(shī)意、孤獨(dú)、衰老、死亡來(lái)反映空虛的心理、細(xì)膩的感情和憂(yōu)郁的生活，追求一種頹廢的至美，達(dá)到一種空靈虛無(wú)的藝術(shù)至境。20世紀(jì)10部影響深遠(yuǎn)的小說(shuō)1968年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)川端康成的《雪國(guó)》是其獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的三部代表作之一，全書(shū)不足8萬(wàn)字，與許多中外名著相比，也許算不上鴻篇巨制，但這本書(shū)在日本卻真正是家喻戶(hù)曉。只要一提起《雪國(guó)》，連飯館的廚師也能立即流利地背出小說(shuō)的開(kāi)頭。41.《邊城》現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說(shuō)文本中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳說(shuō)中的頂峰之作亞洲周刊20世紀(jì)100部最優(yōu)秀的中文小說(shuō)第一名20世紀(jì)中國(guó)10部影響深遠(yuǎn)的小說(shuō)之一沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”，他的小說(shuō)以恬靜平淡的風(fēng)格、小品散文的筆調(diào)、詩(shī)詞曲令的意境，構(gòu)建了一個(gè)屬于他的“湘西世界”，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格鮮明、栩栩如生的人物形象。而《邊城》是他的“湘西世界”的靈魂。《邊城》是一部懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，作者創(chuàng)作時(shí)“心里懷著不可說(shuō)的溫愛(ài)”，在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，表現(xiàn)出一種優(yōu)美、自然而又不違悖人性的人生形式，為人類(lèi)的愛(ài)做了恰如其分的說(shuō)明。閱讀《邊城》，首先震撼讀者的是沈從文的不經(jīng)意的、淡如行云流水的語(yǔ)言，他那詩(shī)意的筆觸點(diǎn)染下的邊城宛如悠然自得的桃源。小說(shuō)以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，描繪了水邊船上所見(jiàn)到的風(fēng)物、人情，是一幅詩(shī)情濃郁的湘西風(fēng)情畫(huà)，充滿(mǎn)牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說(shuō)。42.《喧嘩與騷動(dòng)》世界意識(shí)流小說(shuō)的經(jīng)典作品南方種植園制度的一曲“挽歌”一部講授創(chuàng)作技巧的教科書(shū)1949年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)百部世界經(jīng)典著作之一“人們談?wù)撘庾R(shí)流小說(shuō)，就不能不談他的《喧嘩與騷動(dòng)》，談?wù)摳？思{虛構(gòu)的著名的”約克納帕塔法世系“，就無(wú)法回避《喧嘩與騷動(dòng)》。該書(shū)以”意識(shí)流“的手法通過(guò)一個(gè)舊家庭的分崩離析和趨于死亡，真實(shí)地呈現(xiàn)了美國(guó)南方歷史性變化的一個(gè)側(cè)面，南方正如康普生家庭一樣分崩離析，走向死亡。?？思{用撲朔迷離的敘述手法為他心愛(ài)的南方描繪了一幅色調(diào)慘淡而又凄涼無(wú)比的夕陽(yáng)晚景，既體現(xiàn)了南方的必然崩潰，又表達(dá)了他本人對(duì)資本主義價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的批判。《喧嘩與騷動(dòng)》發(fā)表之后，贏得了評(píng)論界的極大褒揚(yáng)，1949年?？思{因之獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。雖然這部經(jīng)典的意識(shí)流作品讀起來(lái)較為晦澀，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，寓意較深，是對(duì)讀者耐心的較大考驗(yàn)，但其繁復(fù)的小說(shuō)結(jié)構(gòu)和多變的敘述手法讓人驚嘆，具有無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力。43.《復(fù)活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題人類(lèi)最美好的感情的復(fù)活體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣世界百部經(jīng)典著作之一俄國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名作《復(fù)活》是俄國(guó)著名作家托爾斯泰的代表作，相信有很多人在學(xué)生時(shí)代就曾閱讀過(guò)這本書(shū)。在我國(guó)自20世紀(jì)初至今已出版過(guò)6種譯本，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演，作品和它的主人公已成為我國(guó)讀者和觀眾極為熟悉和喜愛(ài)的人物形象。《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)，表現(xiàn)了主人公的”心靈凈化“過(guò)程，同時(shí)揭露了沙皇專(zhuān)制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說(shuō)情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫(huà)入木三分。以托翁晚年?duì)t火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在”靈與肉“之間的痛苦掙扎。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為”19世紀(jì)俄國(guó)生活