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茶藝基礎知識微課程項目設計探析(編輯修改稿)

2024-11-09 12:54 本頁面
 

【文章內容簡介】 方,如何調配和沖泡花茶草。實訓項目:場景模擬,學生根據場景及客人的喜好動手沖泡味甘醇美的茶湯。教學要求:引領學生自創(chuàng)花草茶配方。,建議2課時主要教學內容:學生自由發(fā)揮,教師引導。實訓項目:學生討論,交流學習心得,茶藝表演。教學要求:通過對本門課程的學習,感悟人生哲學。五、考核方式考核方式:書面考查與技藝操作相結合六、建議使用的教材及教學參考書建議使用教材:自編或參照《中華茶藝》(吳覺農主編,安徽教育出版社,2008年9月出版)參考書:《茶藝師培訓講義》,浙江省勞動和社會保障廳、浙江省職業(yè)技能鑒定中心組織編寫(主編:楊招棣)2008版?!吨袊栉幕罚趿嶂?,九州出版社,2009年7月出版《茶文化學》,徐曉村主編,首都經濟貿易大學出版社,2009年9月出版 《茶藝基礎》,張莉穎編著,上海文化出版社,2009年5月出版 《茶經》,(唐)陸羽著,華夏出版社,2006年7月1日出版七、說明為提高學生的綜合素質,強化職業(yè)技能培養(yǎng),建議如下:,偏重講解綠茶茶藝的發(fā)展及茶文化傳播體系現狀,調動學生學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性 ,保持教學內容的實用性,源于生活,歸于生活中國是茶的故鄉(xiāng),是世界茶葉的發(fā)源地。是茶文化發(fā)展歷史最悠久,最深厚,茶產資源最豐富的國家。在學校發(fā)揚民族優(yōu)秀的茶文化教育,以茶親和、禮敬、平樸的精神沁染校園生活,萬物皆生機盎然。第三篇:茶藝興趣課程茶藝興趣班茶藝,是一門藝術,更是一門修養(yǎng)。體現的是一種和諧、優(yōu)雅、仁、德、誠、真、美。她源于遠古卻不失時尚,她源于生活卻高于生活。故有,以茶養(yǎng)生,以茶悟道。力求作一位優(yōu)雅的、有涵養(yǎng)的,且擁有健康體魄和心靈的人,是我們一直的終極追求。其次,我們熱愛生活、享受生活、豐富生活,不斷提高生活品質和韻味,也恰似我們向往高雅的目標??! 第四篇:茶藝基礎知識=茶藝基礎知識茶藝表演是茶藝師展示與宣傳茶藝技巧、方法和品飲藝術的一種方式,也是觀者了解、學習茶藝的一種渠道,更是人們了解民俗文化、傳統(tǒng)文化、審美情趣的一種途徑。茶藝表演又是一種綜合的藝術創(chuàng)造活動,表演過程中的每一瞬間,動作、音樂、器具、整體環(huán)境的和諧與協(xié)調無不體現著創(chuàng)作者、設計者、表演者的綜合文化素養(yǎng)與藝術造詣。不經意間,感染著、薰陶著文化與藝術,提供了人們群眾的精神文化需求。(一)茶藝、茶道等概念喝茶、品茶、茶藝、示范沏泡(茶藝演示)、茶藝表演、茶道都有著內在的聯(lián)系與相互區(qū)別。短短十余年時間茶藝表演發(fā)展是如此的迅速,有如群雄并起、諸子百家齊立,以至人們對它們的理解程度也是那么的參差不一,有的學者認為茶藝、茶俗與茶舞應有所區(qū)分;有的認為茶藝表演、茶道是同一件事,有的認為前者重形式,后者重思想;有的認為茶藝是不能表演的;又有認為“茶藝表演”名稱應為“茶藝演示”的;諸如此類觀點十分豐富。為便以理解,本文有必要粗淺地介紹上述名稱的基本概念。喝茶:解渴、提神、嗜好等生理需要而較隨意的飲茶(喝茶、吃茶)。側重于身體本身的需要。不講究泡茶的方式、飲茶的環(huán)境、茶具、茶葉的質量。感覺器官中味的享受。品茶:不僅生理需要,還有精神需求。比較講究茶品、飲茶用水、泡茶用具、飲茶環(huán)境側重于品茶人對這些內容的感覺。要點是“茶好不好?”、“水好不好?”、“飲茶環(huán)境好不好?”、“泡茶用具好不好?”。感覺器官中味覺、嗅覺、視覺的享受。從美學論,它屬于審視美。茶藝:可局限于沏泡茶與品茶的技藝,恰當地選擇與配置飲茶環(huán)境、茶、茶具、水,充分發(fā)揮茶的品質(色香味形更佳),側重于泡茶人對沏茶、品茶技藝的理解與掌握。要點在于“沏泡的茶好不好?”。怎樣更好的享受一杯茶,感覺器官中味覺、嗅覺、視覺的享受。從美學論,它屬于求美現象。茶藝演示:比較適應于茶藝館開始時期的現場沏泡。主要是展示、示范沏泡茶與品茶技藝,從字義上看觀眾是被動的學習對象、被感化的對象。要點在于“演示是否簡明扼要、容易理解掌握”。主要是感覺器官中聽覺、視覺的感受。茶藝表演:字義上是表演者表演茶藝給觀眾欣賞,但觀眾欣賞的對象不局限于茶藝,是設計者與表演者設計的整個時間和空間中的所有感覺意境。在具體內容上,不但具有茶藝的各種要素,還對應于觀賞性、藝術性與審美要求,在音樂、服飾、發(fā)型、禮儀、動作、順序、排列位置、色彩和諧等進行構思。人們對此的大體認識是“好不好看?”側重于觀賞性、藝術性與審美要求。較多的是形式上和感性的內容。茶道:表達形式與茶藝
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