【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分)學(xué)校文化的內(nèi)容有（）A、教育的理想和追求C、對(duì)個(gè)性的理解E、對(duì)集體的看法學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有（）A、互訪D、家長(zhǎng)委員會(huì) B、民主評(píng)議E、校外指導(dǎo)C、家長(zhǎng)會(huì)B、對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解 D、對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度現(xiàn)代教育的特征主要有（）A、公共性和生產(chǎn)性C、科學(xué)性D、國(guó)際性B、公益性和免費(fèi)性 E、終身性和未來性溝通對(duì)于學(xué)校管理來說，有如下功能（）A、作出判斷評(píng)價(jià)E、情感交流教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性的措施有（）A、建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng) B、重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn) C、尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育 D、教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展 E、在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展聘任教師的形式有（）A、招聘E、辭聘教育目的的功能有（）A、定向功能E、評(píng)價(jià)功能 B、強(qiáng)制功能C、調(diào)控功能D、示范功能 B、續(xù)聘C、解聘D、不聘 B、信息傳遞C、控制D、激勵(lì)參觀教學(xué)法可分為（）A、可行性參觀E、總結(jié)性參觀班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有（）A、委員會(huì)制E、直線職能式咨詢活動(dòng)的基本原則有（）A、改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果C、注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與E、嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密三、名詞解釋(每小題4分，共20分)學(xué)校正遷移積極強(qiáng)化德育講授法四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共30分)學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值?簡(jiǎn)述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容?！昂?jiǎn)述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。簡(jiǎn)述美育的任務(wù)。簡(jiǎn)述維果茨基的發(fā)展性教學(xué)主張。五、論述題(每小題10分，共20分)學(xué)校文化具有哪些特征？教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（基本規(guī)律）有哪些？B、積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生D、充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生 B、直線式C、參謀制D、職能式 B、準(zhǔn)備性參觀C、現(xiàn)實(shí)性參觀D、并行性參觀 教師招聘考試歷年真題（二）參考答案一、單項(xiàng)選擇題D 【解析】教育問題的提出標(biāo)志著教育學(xué)的萌芽；教育問題的發(fā)展是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；教育問題的轉(zhuǎn)換表明教育學(xué)研究傳統(tǒng)和范式的變革。B 【解析】夸美紐斯是捷克的著名教育家，他一生寫了大量的教育論著,其中最著名的就是《大教學(xué)論》(1632年)。在該書中,他從宗教改革的立場(chǎng)出發(fā),提出了“泛智教育”思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”,提出了系統(tǒng)的教育目的論、方法論,教育原則體系,課程與教學(xué)論。B【解析】洛克的《教育漫話》在西方教育史上第一次將教育分為體育、德育、智育三部分。A【解析】教學(xué)是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動(dòng)，是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的雙邊活動(dòng)過程。作為這個(gè)活動(dòng)的中心并貫穿于這個(gè)活動(dòng)的始終是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，用人類積累起來的知識(shí)財(cái)富豐富自己的精神世界，從而獲得認(rèn)識(shí)和形成能力。教學(xué)在學(xué)校各項(xiàng)工作中居于中心的地位。C 【解析】略。C【解析】學(xué)校績(jī)效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度。學(xué)?？?jī)效是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果,是管理有效性的重要標(biāo)志。B【解析】溝通是信息在發(fā)送者和接受者之間進(jìn)行交換的過程。在一所學(xué)校中，各種事務(wù)的決策、計(jì)劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新要能夠有條不紊地進(jìn)行，溝通是必不可少的途徑。學(xué)校目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、學(xué)校氣氛的營(yíng)建、職權(quán)職責(zé)的明晰以及學(xué)校效能的發(fā)揮等幾乎都取決于組織的溝通，因此，溝通在管理活動(dòng)中應(yīng)占有中心地位。B 【解析】人的身心發(fā)展具有不平衡性，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性。C【解析】略。D 【解析】學(xué)校德育的三大功能：（1）德育的社會(huì)性功能：是指學(xué)校德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要指學(xué)校德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。（2）德育的個(gè)體性功能是指德育對(duì)德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響，包含著德育對(duì)個(gè)體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個(gè)方面，其中享用性功能是德育個(gè)體性功能的最高境界。（3）德育的教育性功能包括德育具有“教育”或價(jià)值屬性，發(fā)揮著對(duì)學(xué)生價(jià)值追求的引導(dǎo)作用；同時(shí)作為教育子系統(tǒng)發(fā)揮著平衡系統(tǒng)的作用，對(duì)智育、體育和美育等方面具有促進(jìn)作用，其作用包含動(dòng)機(jī)作用、方向作用及習(xí)慣和方法上的支持等三方面。題干所述為德育的社會(huì)性功能。1C 【解析】略。1A【解析】略。1A 【解析】教學(xué)對(duì)學(xué)生來說是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)服從人類認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律，也就是哲學(xué)認(rèn)識(shí)論所揭示的各種認(rèn)識(shí)特征，比如認(rèn)識(shí)是人腦的反映，從感性到理性，再由理性到實(shí)踐。從根本上說，教學(xué)活動(dòng)都要受到這樣一些認(rèn)識(shí)規(guī)律的制約。1C 【解析】理論聯(lián)系實(shí)際原則:是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題,達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。1D 【解析】略。1D 【解析】題干是復(fù)式教學(xué)的定義，分層教學(xué)就是教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力水平和潛力傾向把學(xué)生科學(xué)地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對(duì)待,這些群體在教師恰當(dāng)?shù)姆謱硬呗院拖嗷プ饔弥械玫阶詈玫陌l(fā)展和提高。合作學(xué)習(xí)指學(xué)生為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。1A 【解析】“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式的首創(chuàng)者是美國(guó)人本主義心理學(xué)家卡爾羅杰斯。這種教學(xué)模式有以下特點(diǎn)：一是注意學(xué)生情感的發(fā)展、情感的釋放、情緒的表達(dá)，決不為任務(wù)而忽視情感，也決不為目標(biāo)而壓抑情感；二是注重教學(xué)過程的主體性；三是注重整體性效果，讓每一個(gè)學(xué)生都能有所學(xué)；四是注重個(gè)性充分發(fā)展。1B 【解析】略。1A【解析】相對(duì)評(píng)價(jià)是在評(píng)價(jià)對(duì)象的群體中，為了對(duì)每個(gè)個(gè)體在群體中所處的相對(duì)位置作出區(qū)分而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。絕對(duì)評(píng)價(jià)是以教育目標(biāo)為基準(zhǔn)，對(duì)每一個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象的集合以外確定一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，然后將每一個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展?fàn)顩r與這一客觀標(biāo)準(zhǔn)相比較，以判斷其達(dá)到程度。所謂定性評(píng)價(jià)是指運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)對(duì)教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析判斷,是一種模糊的大致的判斷；定量評(píng)價(jià)是采用要素加權(quán)法進(jìn)行評(píng)審和比價(jià)的評(píng)標(biāo)方法。C 【解析】略。二、多項(xiàng)選擇題ABCDE 【解析】略。ACD 【解析】學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有以下幾種：（1）互訪。包括教師訪問家長(zhǎng)和家長(zhǎng)訪問教師。其中應(yīng)強(qiáng)調(diào)班主任的家訪活動(dòng)。（2）家長(zhǎng)會(huì)。這是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的較為普遍的方式。（3）家長(zhǎng)委員會(huì)。這是學(xué)校與家長(zhǎng)互相聯(lián)系和配合的經(jīng)常性組織。ACDE 【解析】現(xiàn)代教育的特征：（1）現(xiàn)代教育的公共性是指現(xiàn)代教育越來越成為社會(huì)的公共事業(yè)，是面向全體人民，而不是面向一小部分人的，是為全體人民服務(wù)，而不是僅為一小部分人服務(wù)的。（2）現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性是指：現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系；生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對(duì)教育系統(tǒng)提出新的要求。（3）現(xiàn)代教育的科學(xué)性是指：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面；另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗(yàn)的束縛。（4）現(xiàn)代教育的未來性是指：一方面現(xiàn)代教育的價(jià)值取向、目標(biāo)定位等會(huì)對(duì)未來社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響；另一方面是指現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當(dāng)前社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的要求，從當(dāng)前社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展需要出發(fā)，而且要考慮到未來社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)教育提出的要求，教育要面向未來，未雨綢繆。（5）現(xiàn)代教育的國(guó)際性是指：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識(shí)、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個(gè)國(guó)際化的時(shí)代做準(zhǔn)備，也就是要面向世界。（6）現(xiàn)代教育的終身性是指：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生。BCDE 【解析】溝通在學(xué)校管理中的作用（1）信息傳遞：這是溝通的最直接的目的，溝通把信息載向?qū)W校系統(tǒng)的上下左右，使學(xué)校成為一個(gè)既有分工，又有合作，權(quán)責(zé)明確，運(yùn)行有序的系統(tǒng)。（2）控制：學(xué)校對(duì)其下屬的機(jī)構(gòu)以及全體師生實(shí)施統(tǒng)一的指揮和協(xié)調(diào)，離不開溝通渠道。（3）激勵(lì)：在學(xué)校中，溝通是一種激勵(lì)的工具。（4）情感交流：溝通可以滿足人們社會(huì)交往的需求。ABC 【解析】略。ABCE 【解析】略。ACE【解析】教育目的的功能：指教育目的對(duì)實(shí)際教育活動(dòng)所具有的作用。（1）對(duì)教育活動(dòng)的定向功能：具體體現(xiàn)為：一是對(duì)教育社會(huì)性質(zhì)的定向作用，對(duì)教育“為誰培養(yǎng)人”具有明確的規(guī)定。二是對(duì)人培養(yǎng)的定向作用。三是對(duì)課程選擇及其建設(shè)的定向作用。四是對(duì)教師教學(xué)方向的定向作用。（2）對(duì)教育活動(dòng)的調(diào)控功能：一是通過確定價(jià)值的方式來進(jìn)行調(diào)控。二是通過標(biāo)準(zhǔn)的方式進(jìn)行調(diào)控。三是通過目標(biāo)的方式來進(jìn)行調(diào)控。（3）對(duì)教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)功能：一是對(duì)價(jià)值變異情況的判斷與評(píng)價(jià)。二是對(duì)教育效果的評(píng)價(jià)。BDE【解析】參觀的種類，有準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀三種，這必須依據(jù)參觀的目的來確定。準(zhǔn)備性參觀,即在學(xué)習(xí)某種知識(shí)之前,先組織學(xué)生參觀有關(guān)的項(xiàng)目,為學(xué)生學(xué)習(xí)新課提供一定的感性材料和引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并行性參觀,即在學(xué)習(xí)某種知識(shí)的過程中的參觀,幫助學(xué)生理解正在學(xué)習(xí)的知識(shí),并提高學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣?？偨Y(jié)性參觀,即在某一活動(dòng)結(jié)束之后,為加深學(xué)生的認(rèn)識(shí),延伸擴(kuò)展活動(dòng)中所獲得的知識(shí)、認(rèn)識(shí)而組織的參觀。BDE【解析】 略。BCDE【解析】咨詢活動(dòng)能取得成效，最關(guān)鍵的因素在于來訪學(xué)生對(duì)咨詢?nèi)藛T的信任和對(duì)咨詢過程的積極參與。要實(shí)現(xiàn)咨詢的目標(biāo)，咨詢者主要應(yīng)當(dāng)把握以下幾方面原則：（1）積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生，讓來訪學(xué)生感受到咨詢者的關(guān)懷和信任，是他愿意繼續(xù)參加咨詢并進(jìn)而產(chǎn)生積極改變的根本前提。（2）充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生，咨詢者要切實(shí)地、敏銳地從來訪學(xué)生身上發(fā)掘積極的、值得肯定的、有價(jià)值的地方，并對(duì)學(xué)生在咨詢過程中的進(jìn)步給予及時(shí)的鼓勵(lì)。（3）注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與，學(xué)生對(duì)咨詢過程的主動(dòng)參與是咨詢?nèi)〉贸尚У谋匾獥l件。（4）嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密，保密是來訪學(xué)生對(duì)咨詢和咨詢者產(chǎn)生信任的基礎(chǔ)。三、名詞解釋學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普遍的組織形式。正遷移：指當(dāng)一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)具有助益性的作用,即學(xué)習(xí)者用已有的知識(shí)(經(jīng)驗(yàn))對(duì)新刺激作出正確的經(jīng)驗(yàn)反應(yīng)。積極強(qiáng)化：是由于一種刺激的加入增加了一個(gè)操作反應(yīng)發(fā)生的概率。德育：是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖?、思想、政治等方面不斷建?gòu)和提升的教育活動(dòng)。講授法：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，可分為講述、講讀、講解、講演四種方式。四、簡(jiǎn)答題【答案要點(diǎn)】學(xué)習(xí)教育學(xué)的價(jià)值有：(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。(2)獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念。(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)?！敬鸢敢c(diǎn)】?jī)和l(fā)展觀的基本內(nèi)容有：(1)兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。(2)兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。(3)實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利?！敬鸢敢c(diǎn)】泰勒，美國(guó)著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問題，即泰勒原理：(1)學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?(4)我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)? 這四個(gè)問題是課程設(shè)計(jì)中不可回避的問題，它們代表了課程設(shè)計(jì)所包含的四個(gè)重要部分：課程目標(biāo)的選擇、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇和組織以及評(píng)價(jià)。而在泰勒的課程設(shè)計(jì)中，目標(biāo)受到了高度的重視，目標(biāo)在整個(gè)課程設(shè)計(jì)中起著統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)的作用。所以，以泰勒模式為主要代表的一系列課程設(shè)計(jì)模式，可以看作是目標(biāo)模式。【答案要點(diǎn)】美育的主要任務(wù)有以下幾方面：(1)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。(3)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(4)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力?！敬鸢敢c(diǎn)】前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出了發(fā)展性教學(xué)的主張。他認(rèn)為，在確定個(gè)體的心理發(fā)展與教育的可能性的實(shí)際關(guān)系時(shí)，應(yīng)考慮到兒童的兩種發(fā)展水平：第一種水平是兒童到目前為止已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，即兒童在獨(dú)立活動(dòng)中所能達(dá)到的解決問題的水平；第二種水平是兒童目前正在形成和剛剛發(fā)展的能力水平，即兒童借助于成人的指導(dǎo)和幫助而有可能達(dá)到的解決問題的水平。這兩種水平之間的區(qū)域，他稱之為“最近發(fā)展區(qū)”。由此，維果茨基指出：“教育學(xué)不應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天為方向?！蔽?、論述題【答案要點(diǎn)】（1）學(xué)校文化是一種組織文化；（2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4）學(xué)校文化的縮影是校園文化?！敬鸢敢c(diǎn)】（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一；（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合。第三篇：特崗教師考試條件寧夏2010年特崗教師招聘考試報(bào)名時(shí)間：6月18－23日來源：考試大2010/6/14【考試大：中國(guó)教育考試第一門戶】模擬考場(chǎng)視頻課程字號(hào):T T根據(jù)教育部、財(cái)政部《關(guān)于做好2010年農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃實(shí)施工作的通知》（教師廳函［2010］3號(hào)）精神，決定2010年在全區(qū)范圍內(nèi)繼續(xù)實(shí)施“國(guó)家農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃”（以下簡(jiǎn)稱國(guó)家“特崗計(jì)劃”），同時(shí)實(shí)施“寧夏回族自治區(qū)地方中小學(xué)教師特設(shè)崗位計(jì)劃”（以下簡(jiǎn)稱地方“特崗計(jì)劃”）。按照國(guó)家和自治區(qū)有關(guān)規(guī)定，現(xiàn)制定本簡(jiǎn)章。一、工作