【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 展開，而沒有把校園文化提升到學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)理念和彰顯大學(xué)精神的高度來實(shí)施。三．以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)的具體要求，凸顯大學(xué)校園文化的思想引導(dǎo)力我們正處在價(jià)值觀念深刻變革的時(shí)代，健康文化、腐朽文化、先進(jìn)文化、落后文化同時(shí)并存，正確思想和錯(cuò)誤思想、主流和非主流意識(shí)形態(tài)相互交織。在這樣的背景條件下，學(xué)校要建設(shè)有助于人才培養(yǎng)的和諧校園文化，其根本便在于堅(jiān)持用馬克思主義作為指導(dǎo)，堅(jiān)持用馬克思主義占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)。離開了這個(gè)根本點(diǎn)，校園文化的發(fā)展便會(huì)誤入歧途。事實(shí)上，受到西方文化思潮和價(jià)值觀念的影響，有少數(shù)人主張文化中立或者文化西化，并且否定馬克思主義的科學(xué)性，也否定馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，這種思想多多少少在校園也有所反映。假如我們放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，各種腐朽的思想和文化必然會(huì)充斥大學(xué)校園，在這樣的文化背景條件下，大學(xué)生不可能會(huì)得到健康發(fā)展，學(xué)校也不可能培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的人才。為此，我們必需旗幟鮮明地運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化的最新成果來武裝師生、教育師生，使得馬克思主義的理想、信念及價(jià)值觀真正成為廣大師生的主導(dǎo)意識(shí)和精神支柱，從而引導(dǎo)廣大師生堅(jiān)定正確的政治信念，自覺的調(diào)整自己的人生目標(biāo)。，彰顯大學(xué)校園文化的理想感召力中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)是培養(yǎng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的搖籃，而大學(xué)校園文化建設(shè)的根本任務(wù)就是要教育和引導(dǎo)校園文化建設(shè)的骨干力量即廣大師生員工牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。因此，大學(xué)和諧校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持并牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想去教育和引導(dǎo)師生員工，充分激發(fā)廣大師生為了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為了中華民族的偉大復(fù)興而奮發(fā)向上的熱情，努力用共同理想感召?gòu)V大師生將自己的理想和追求融入到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中。，提升大學(xué)校園文化的精神凝聚力歷史表明，大學(xué)總是和國(guó)家、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，是繼承和弘揚(yáng)民族精神的重要載體。因此，要把以愛國(guó)主義為核心的民族精神的培養(yǎng)作為大學(xué)和諧校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，在和諧校園文化的建設(shè)實(shí)踐中，通過以愛國(guó)主義為核心的民族精神的教育，引導(dǎo)廣大師生樹立強(qiáng)烈的民族自尊心和堅(jiān)定的民族自信心，自覺堅(jiān)持和弘揚(yáng)中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，形成維護(hù)國(guó)家利益、促進(jìn)民族進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力和高尚情感；通過以愛國(guó)主義為核心的民族精神的培養(yǎng)，切實(shí)引導(dǎo)廣大師生主動(dòng)成為民族精神的傳播者和實(shí)踐者。要讓廣大學(xué)生在潛移默化的教育中深刻地體會(huì)到，只有在追求繁榮富強(qiáng)的大“我”中才能真正體現(xiàn)小“我”的人生價(jià)值；只有在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中，才能真正使自己獲得自由而全面的發(fā)展。，發(fā)揮大學(xué)校園文化的育人功能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展大學(xué)要把以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為和諧校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。（一）加強(qiáng) 理論創(chuàng)新，提升校園文化的整體水平。面對(duì)新形勢(shì)、新環(huán)境，大學(xué)應(yīng)該組織專門的隊(duì)伍對(duì)校園文化建設(shè)進(jìn)行深入系統(tǒng)的理論研究和探索，大學(xué)應(yīng)該積極探索校園文化建設(shè)的新途徑、新載體、新路子，最大限度地挖掘校園文化的思想性、知識(shí)性以及社會(huì)價(jià)值，不斷提升校園文化的品質(zhì)品味，充分發(fā)揮校園文化的功能作用。（二）把樹立創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為建設(shè)和諧校園文化的主要內(nèi)容，努力營(yíng)造有利于創(chuàng)新人才脫穎而出的校園文化氛圍和人文環(huán)境。李嵐清同志在北京大學(xué)百年校慶上的講話中強(qiáng)調(diào)：不要只精于科學(xué)而荒于人文。也就是說，在科技高度發(fā)達(dá)、社會(huì)快速發(fā)展的今天，不但要精于科技本身，還要精于同人精神世界直接相關(guān)的人文。美國(guó)白宮“研究和發(fā)展專題小組”在一份報(bào)告中說，“杰出的科學(xué)家不是局限在個(gè)人專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，通曉和熟悉人文 藝術(shù) 學(xué)科，能促進(jìn)優(yōu)秀科學(xué)家變得更加敏銳，視野更加開闊?！睈垡蛩固箘t早就認(rèn)識(shí)到：“從藝術(shù)使我比從物理那里獲得了更多的東西，從藝術(shù)中獲得的想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著世界進(jìn)步，而且是知識(shí)的源泉。” 優(yōu)秀的文藝作品，高雅的文藝演出，厚重的 歷史 展覽，催人奮進(jìn)的刊物，以及精心設(shè)計(jì)的景點(diǎn)、裝飾，這其中都蘊(yùn)含著極為珍貴的人文精神，因此，高校在引導(dǎo)學(xué)生重視 自然 科學(xué)、技術(shù)、工程的同時(shí)，還要舉辦一些有關(guān)哲、史、美、文、藝等內(nèi)容的活動(dòng)，營(yíng)造能促進(jìn)學(xué)生文理交融、全面發(fā)展的人文環(huán)境。（三）高校的校園文化建設(shè)應(yīng)通過創(chuàng)新發(fā)揮其強(qiáng)大的育人功能。要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和組織一些內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的思想 政治、學(xué)術(shù)科技、文娛 體育 等校園文化活動(dòng)，創(chuàng)造一些喜聞樂見、寓教于樂的校園文化表現(xiàn)形式。比如說，可以成立鄧小平理論研究會(huì)、中國(guó) 傳統(tǒng)文化研究會(huì)、當(dāng)代世界形勢(shì)研究會(huì)，并定期舉辦相關(guān)活動(dòng)，使之成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論熏陶和文化 教育 的重要組織形式；可以定期舉行大規(guī)模讀書會(huì)，由學(xué)校組織教師選出一批最暢銷書刊或中外名著，把優(yōu)秀的精神食糧推薦給學(xué)生；可以定期舉辦座談?dòng)懻?，開展文藝批評(píng)，調(diào)動(dòng)每位學(xué)生暢所欲言、各抒己見的積極性；可以舉辦學(xué)術(shù)論壇、成立科研社團(tuán)、科研小組，組織學(xué)生參加挑戰(zhàn)杯、數(shù)模競(jìng)賽及校內(nèi)外的學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，開展一些學(xué)生學(xué)術(shù)論文、科研成果的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，努力營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍……通過這些活動(dòng)的開展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造熱情，讓廣大學(xué)生在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)中得到鍛煉，增長(zhǎng)才干。“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)大學(xué)校園文化的道德約束力以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)反映，它旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì) 條件下，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么、反對(duì)和抵制什么，這就為不同利益群體的人們判斷行為得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了最基本的行為準(zhǔn)則,為引領(lǐng)轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚樹立了道德標(biāo)桿，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化提供了道德標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)師生不僅應(yīng)是社會(huì)先進(jìn)文化的倡導(dǎo)者，而且應(yīng)是社會(huì)公德的踐行者，更應(yīng)成為社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐者。因此，高校應(yīng)舉辦一些以社會(huì)主義榮辱觀為主題的文化活動(dòng)，例如，開展專題黨團(tuán)組織生活，舉辦主題班會(huì)、舉辦專題報(bào)告和講座、傳唱“八榮八恥”歌曲、舉辦樹立社會(huì)主義榮辱觀的征文賽、演講賽、辯論賽等，豐富多彩的教育引導(dǎo)活動(dòng)把社會(huì)主義榮辱觀滲透到師生日常工作、學(xué)習(xí)和生活之中，同時(shí)通過?？?、廣播、校園網(wǎng)、宣傳欄大力宣傳“八榮八恥”，加深師生對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的理解，營(yíng)造“人人知曉榮辱觀、人人踐行榮辱觀”的校園文化氛圍，引導(dǎo)廣大師生牢固樹立和認(rèn)真實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，強(qiáng)化道德責(zé)任意識(shí)，不斷提升道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好品行，努力構(gòu)筑起抵御不良風(fēng)氣的思想道德防線。建設(shè)和諧大學(xué)校園文化是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的客觀要求，也是校園提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的內(nèi)在要求。構(gòu)建和諧的校園文化是一個(gè)系統(tǒng)工程，其中，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)始終是這一體系的靈魂；樹立有中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想始終是這一體系的主題；愛國(guó)、創(chuàng)新始終是這一體系的精髓；實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀始終是這一體系的道德基礎(chǔ)。校園只要能堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，努力建設(shè)和諧的校園文化，努力營(yíng)造有利于人才成長(zhǎng)和人才培養(yǎng)的良好環(huán)境，校園就能夠真正成為人才培養(yǎng)的可靠之地、社會(huì)文明的輻射之源、社會(huì)發(fā)展的智力支持。校園文化是先進(jìn)文化建設(shè)的重要基地。因此，只有堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值作為高校校園文化建設(shè)的指導(dǎo)理論，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本要求貫徹到校園文化中，我們?yōu)橹Φ母咝Ｐ@文化才能健康與和諧。而作為一名大學(xué)生，校園文化與我們息息相關(guān)，我們有責(zé)任也有義務(wù)為我們校園文化的建設(shè)獻(xiàn)上微薄之力。為此，我們應(yīng)該身體力行，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，做到：通過自己的知識(shí)儲(chǔ)備和活力優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的普及和升華。宣傳和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。堅(jiān)持和樹立社會(huì)主義榮辱觀。樹立正確的人生觀，反對(duì)利已主義的人生觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；反對(duì)享樂主義的人生觀，樹立奮斗拼搏的人生觀；反對(duì)游戲人生的人生觀，樹立鄭重對(duì)待人生的人生觀；反對(duì)消極頹廢的人生觀，樹立樂觀向上的人生觀。從小抓起，培養(yǎng)對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣，認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，提高認(rèn)知水平。只要我們每一位大學(xué)生都為我們校園文化的建設(shè)添磚加瓦，我們的校園文化一定會(huì)越來越和諧，越來越豐富多彩。第三篇：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》旗幟鮮明地提出：建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建和諧文化的根本?！稕Q定》還指出：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。黨的十七大報(bào)告則進(jìn)一步明確指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的十七大報(bào)告要求：切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出和闡述，為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人進(jìn)一步指明了方向，提出了新的更高的要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)新世紀(jì)新階段“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一問題的科學(xué)回答。高校校園文化是高校校園價(jià)值體系的重要組成部分之一。它是學(xué)校辦學(xué)思想、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)以及管理風(fēng)格等方面的綜合體現(xiàn)，是學(xué)校管理的靈魂，是學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是決定一個(gè)學(xué)校興衰的重要因素和維系學(xué)校發(fā)展的精神支柱。文化如春雨，潤(rùn)物細(xì)無聲。荷蘭哲學(xué)家CA馮皮爾森在其《文化戰(zhàn)略》一書中指出：“文化”不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞；文化必須變得更有動(dòng)態(tài)性，更注重未來取向。從功能上講，校園文化就是“化人”、“育人”，教化人、塑造人、熏陶人?！芭钌橹校环龆?。白沙在涅，與之俱黑”（先秦荀況《荀子勸學(xué)》）。有什么樣的校園文化，就將培育出什么樣的學(xué)生。國(guó)以人興，政以才治。胡錦濤同志曾經(jīng)指出：“青年是國(guó)家的未來，民族的希望。一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量”。大學(xué)生是青年群體的重要組成部分，是十分寶貴的人才資源，社會(huì)主義高等教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。因此，高校必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮先進(jìn)校園文化的功能，引導(dǎo)師生員工樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為教師的事業(yè)發(fā)展和師德培養(yǎng)以及學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供智力支撐和精神保障，為高校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)提供堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)和思想基礎(chǔ)。這對(duì)于構(gòu)建