【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 非科學(xué)的哲學(xué)，不僅不能使人聰明，相反還會(huì)把人們引入歧途。（3）馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它能啟迪智慧、使人聰明，在馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下，我們能取得認(rèn)識(shí)世界和改造世界的成功。BACCDBDDDAD 12 B第三篇：《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)案《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)案（新人教必修4）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記哲學(xué)的含義，理解哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)的本義和任務(wù)；2能力目標(biāo)：通過對(duì)身邊的哲學(xué)的分析，培養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力；通過對(duì)哲學(xué)思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力。3情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過對(duì)哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)我們對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】哲學(xué)是愛智之學(xué)；哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對(duì)世界的追問和思考【前預(yù)習(xí)自主探究】一哲學(xué)就在我們身邊（一）請(qǐng)同學(xué)們閱讀本第4頁(yè)虛框，思考：用顏回之“仁”、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子之“一道”，孔子為什么不愿意呢？2你認(rèn)為孔子的“道”是指（二）請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)閱讀本第4—頁(yè)，思考：哲學(xué)的智慧是不是人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的？2是否說，人們只要參加了實(shí)踐活動(dòng)，就會(huì)產(chǎn)生哲學(xué)智慧？3是否說參加實(shí)踐活動(dòng)是獲取哲學(xué)智慧的唯一途徑？4本第頁(yè)“名言”說明了什么道理？小結(jié)：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于，源于人們。二哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)請(qǐng)同學(xué)們閱讀本第6頁(yè)，思考：從哲學(xué)的本義來看，哲學(xué)是一門的學(xué)問。哲學(xué)就是或。馬克思說，哲學(xué)是。2真正的哲學(xué)的功能是什么？3哲學(xué)的任務(wù)是什么？綜合一、二兩部分，得出結(jié)論：?！净A(chǔ)自測(cè)】選擇題中國(guó)古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“揠苗助長(zhǎng)”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧（）A源自于古典文獻(xiàn)的流傳B源自于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)D產(chǎn)生于人們的驚異、困惑2哲學(xué)智慧不像知識(shí)，它既不會(huì)老化，也不會(huì)被歲月的塵埃所覆蓋。1936年出版的土木工程、橋梁設(shè)計(jì)或化工大全等論著，盡管富于三十年代先進(jìn)的知識(shí)，但早已進(jìn)了造紙廠，而《道德經(jīng)》和《柏拉圖全集》還在不斷再版、譯成別國(guó)文字，并加以重新研究。為什么？因?yàn)榻裉臁兜赖陆?jīng)》的價(jià)值并不在于它的知識(shí)而在于它的智慧。是它的智慧，而不是它的知識(shí)，征服了人心。人類需要哲學(xué)智慧，這是因?yàn)椋ǎ偃藗冊(cè)谏顚?shí)踐中總是用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的行為②人們對(duì)問題的高明認(rèn)識(shí)、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起③哲學(xué)智慧是人們認(rèn)識(shí)世界、辦事情能否取得成功的決定因素④哲學(xué)智慧總是自覺或不自覺地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活A(yù)①②③B①③④②③④D①②④3馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。”這句話表明（）A哲學(xué)是客觀世界本來就存在的 B哲學(xué)存在于人們的主觀世界之中哲學(xué)存在于高度發(fā)達(dá)的人腦中D哲學(xué)就在我們的身邊4恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話是說（）A認(rèn)識(shí)世界是改造世界的基礎(chǔ)B只要改造世界，就能認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)世界和改造世界都需要哲學(xué)D哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)實(shí)生活中人們嘲笑杞人憂天是“天上本無事，庸人自擾之”，然而在今天看來，人們的嘲笑是錯(cuò)誤的。杞人憂天的合理思想是（）A預(yù)見到外部世界的發(fā)展趨勢(shì)B看到了天地萬(wàn)物的變化趨勢(shì)觸及到思考世界、思考人與世界關(guān)系的問題D認(rèn)識(shí)到人類在自然世界面前是無能為力的6科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之舟；社會(huì)學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者；詩(shī)人說哲學(xué)的終點(diǎn)，往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是（）A哲學(xué)是“仁者見仁，智者見智”的科學(xué)B對(duì)普通百姓來說，哲學(xué)只是懸浮于空中的思想樓閣哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起的 D哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問7古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異。一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無知；探索哲理的目的就是為脫出愚蠢?！边@句話意在說明（）①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的②哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界A①②B②③④②④D①③④8真正的哲學(xué)是照亮我們前進(jìn)的方向的、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，這表明（）A真正的哲學(xué)能夠?yàn)樯詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)B只要掌握真正的哲學(xué)，認(rèn)識(shí)世界和改造世界就能取得成功真正的哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考D真正的哲學(xué)是解決一切問題和困難的靈丹妙藥9下列關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系的表述，正確的是①哲學(xué)于生活②哲學(xué)就是生活經(jīng)驗(yàn)③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們生活得更好④哲學(xué)可以解決人們生活中遇到的一切問題A．①②③B．①③④．①③D．①②③④0馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。”這句話主要批判那些把哲學(xué)（）A．神秘化的傾向B．簡(jiǎn)單化的傾向Ｃ．庸俗化的傾向 Ｄ．體系化的傾向1哲學(xué)的任務(wù)是（）A．滿足人們的好奇心B．幫助人們改善物質(zhì)生活．幫助人們?cè)谵q論中獲勝D．指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界2哲學(xué)源于（）A．人們?cè)谵q論中獲勝的需要B．人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考．人們對(duì)生活狀況的不滿D．神對(duì)人類的啟示3“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了?！边@說明（）A辯證法是本來就客觀存在的 B哲學(xué)就是辯證法思考的力量是巨大的D哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)4“哲學(xué)在今天不但沒有過時(shí)，而且格外為人們所需要?！边@是因?yàn)?，真正的哲學(xué)可以使我們（）①正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展②正確對(duì)待個(gè)人進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展③正確對(duì)待集體利益和個(gè)人利益④正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利A．①②③B．①②④．②③④D．①②③④第四篇：高中政治必修4練習(xí)：11生活處處有哲學(xué)b政治學(xué)習(xí)資料一、選擇題1．下列關(guān)于哲學(xué)智慧的產(chǎn)生說法中，不正確的是（）A．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B．哲學(xué)產(chǎn)生于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考 C．哲學(xué)產(chǎn)生于哲學(xué)家的實(shí)踐活動(dòng)和主觀情緒中 D．哲學(xué)產(chǎn)生于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中 答案 C 解析 本題考查哲學(xué)產(chǎn)生的兩個(gè)基本提法：一是哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于實(shí)踐活動(dòng)，二是哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。所以A、B、D都是正確的，C選項(xiàng)夸大了哲學(xué)家在哲學(xué)產(chǎn)生中的作用，表述是錯(cuò)誤的。故選C。2．學(xué)校組織義務(wù)勞動(dòng)，某班班主任讓學(xué)生提出勞動(dòng)量分配的方案。一個(gè)男生說：“所有的人都分配等量的勞動(dòng)，這樣最公平。”一個(gè)女生反駁說：“這樣不公平，我們女同學(xué)力氣小，應(yīng)該有差別地分配勞動(dòng)量才公平。”為此，大家圍繞“什么是公平”展開了激烈的討論。由此可見（）①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) ②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于思想的爭(zhēng)辯 ③哲學(xué)智慧是從人的頭腦中產(chǎn)生的 ④生活處處有哲學(xué)A．①②B．①④ C．②③D．③④ 答案 B 解析 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，②③錯(cuò)誤；①④正確且符合題目要求。3．哲理小說越來越受讀者的喜愛，其中的重要原因就是，那些人生哲理是如此貼切地表述著自己的情感，自己的經(jīng)歷