【文章內(nèi)容簡介】 眾謀福祉，才能帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)好中國特色社會主義。五、要有求真務(wù)實(shí)之“干”。求真務(wù)實(shí)貴在干，要把事干實(shí)、干好。虛假討人厭，務(wù)實(shí)得人心。干實(shí)事就是一切從實(shí)際出發(fā)，決不干勞民傷財(cái)?shù)氖拢瑳Q不干急功近利的事，決不干違背自然法則的事；實(shí)干，就是力戒空談，實(shí)實(shí)在在地干；不提不切實(shí)際的口號，不圖有名無實(shí)的形式，不搞力所不及的“工程”，不做殺雞取卵的蠢事。實(shí)干，一是一種作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)，是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，直接關(guān)系黨的形象的凝聚力和戰(zhàn)斗力，直接影響各項(xiàng)工作任務(wù)的實(shí)際效果。我們的工作，不是缺少唱家，而是缺少實(shí)干家；不是缺少空洞的說教，而是缺少實(shí)在的行動；不是缺少各類規(guī)章制度，而是缺少不折不扣的執(zhí)行。要養(yǎng)成真抓實(shí)干的作風(fēng)。工作靠抓，事業(yè)靠干。抓而不干，等于不抓；抓而不實(shí)，等于抓空。對此，領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立“無功即是過”，“一日不為，寢食難安”的思想，勵精圖治，加快發(fā)展，不失機(jī)遇、不負(fù)重托、不辱使命，為官一任，造福一方。每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要成為干實(shí)事的模范，使工作經(jīng)得起歷史、實(shí)踐、群眾、陽光的檢驗(yàn)。實(shí)干是一種老實(shí)。實(shí)干精神，實(shí)質(zhì)就是一種當(dāng)老實(shí)人。毛澤東同志早就說過：“我們應(yīng)該是老老實(shí)實(shí)地辦事；在世界上要辦成幾件事，沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的?！崩蠈?shí)是什么？就是自覺遵遁客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)辦事，規(guī)規(guī)矩矩，板板正正，實(shí)實(shí)在在。當(dāng)前，在干實(shí)事中做老實(shí)人，就要在發(fā)展中堅(jiān)決克服對工作重布署輕實(shí)際效果、重發(fā)現(xiàn)問題輕解決問題、重對上負(fù)責(zé)輕對下負(fù)責(zé)的思想作風(fēng)；不搞“假政績工程”，糊弄國家與社會；不搞“數(shù)字游戲”，騙取榮譽(yù)和報(bào)酬；不搞“花架子”，熱熱鬧鬧風(fēng)風(fēng)光光。老實(shí)干事，要做到表里如一，腳踏實(shí)地，言必踐，行必果，一步一個腳印地去抓落實(shí)。“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏實(shí)”。在現(xiàn)實(shí)生活中，做富而變窮的準(zhǔn)備，不做一日暴富的準(zhǔn)備；做事半功倍的準(zhǔn)備，不做事倍功半的準(zhǔn)備；做不斷失敗的準(zhǔn)備，“要發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小?。要看別人看不到的地方，做別人做不好的事，算別人算不清的賬。六、要有求真務(wù)實(shí)之“廉”?！扼鹧浴分姓f：“你要保守你的心，勝過保守一切，因?yàn)橐簧墓В怯尚陌l(fā)出”。廉潔靠心靈的凈化。俗話說：心凈而不貪、心凈而不占、心凈而不污。心靈不凈者，滿腦子私心雜念，心靈充滿污穢的人是不可能干成黨和人民交給的事業(yè)。干事既干凈、又不出事，既勤政，又廉政，把勤政、廉政二者結(jié)合起來，真正做到切實(shí)把握住自己，為官做人干干凈凈，清清白白。天地方圓有規(guī)矩，立世做人講原則。俗話說，先立規(guī)矩后辦事，有了規(guī)矩好辦事，按照規(guī)矩辦好事，這就是對原則的詮釋，也充分說明堅(jiān)持原則對干成事的重要性。領(lǐng)導(dǎo)干部做人要正直、作風(fēng)要正派、交往要正常、謀利要正當(dāng)、辦事要正規(guī)、生活要正經(jīng)，要堅(jiān)持原則不動搖、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣、履行職責(zé)不變通、遵守紀(jì)律不放松。工作中做到不符合原則規(guī)定的事堅(jiān)決不做，不符合職權(quán)范圍的事堅(jiān)決不插手，不符合法規(guī)制度的事堅(jiān)決不辦。只有堅(jiān)持這個原則，在干事中才能不出事，才能做到既干事，又干凈。領(lǐng)導(dǎo)干部不論在什么情況下，對個人的名利、進(jìn)退、榮辱，都要看淡、去超脫，像古人那樣“去留無意，看庭前花開花落；寵辱不驚，望天上云卷云舒”?！盁o故加之而不恕，猝然臨之而不驚”。事業(yè)成功了，不沾沾自喜、忘乎所以；個人進(jìn)步了，不孤芳自賞、洋洋得意；個人政績再大，也要把自身的作用看得很小，牢記群眾是真正的英雄。要經(jīng)常調(diào)整好心態(tài)，把握住自己，去開拓創(chuàng)業(yè)，腳踏實(shí)地的往前走，始終以高昂的心態(tài)和一流的工作標(biāo)準(zhǔn)去謀事盡責(zé)，多做貢獻(xiàn)。七、要有求真務(wù)實(shí)之“忠”。對黨有忠心，對信仰有信心，對事業(yè)有公心，對群眾有愛心，應(yīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的理念?？茖W(xué)的藍(lán)圖，無不需要一筆筆地認(rèn)真描繪；雄偉的大廈，無不需要一磚一瓦地精心搭建；勝利的頂峰，無不需要一步一步地不懈攀登；人生的事業(yè)，無不需要一程一程地不斷積累。領(lǐng)導(dǎo)干部要把黨的理想當(dāng)作自己的信仰，把黨的事業(yè)當(dāng)作自己的追求，把黨的工作當(dāng)成自己的職責(zé)，不遺余力地為國家富強(qiáng)和人民的幸福而奮斗，為黨的歷史續(xù)寫新的輝煌。當(dāng)前，有些人理想信念動搖、思想道德滑坡、榮辱美丑觀念顛倒。要通過嚴(yán)格的思想修養(yǎng)，進(jìn)一步強(qiáng)化政權(quán)意識、宗旨意識、忠誠意識、學(xué)習(xí)意識、奮斗意識，正確處理好做官與做人、眼前與長遠(yuǎn)、個人與全局、組織照顧與組織紀(jì)律等關(guān)系。要對照黨的宗旨，查信仰信念，堅(jiān)定不堅(jiān)定，看經(jīng)受各種考驗(yàn)的能力強(qiáng)不強(qiáng)；對照時代的要求，查創(chuàng)新理念多不多，看適應(yīng)新形勢新任務(wù)的水平高不高；對照職責(zé)任務(wù)，查適應(yīng)水平有多少，看勝任歷史使命的本事大不大；對照群眾的評判評價，看所創(chuàng)政績的顯與潛，查工作作風(fēng)實(shí)不實(shí)，看群眾滿意不滿意。從而自覺地做到把黨的信仰內(nèi)化為“第一追求”，增強(qiáng)堅(jiān)定共產(chǎn)主義方向的能力；把科學(xué)發(fā)展內(nèi)化為“第一要務(wù)”，增強(qiáng)駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力；把穩(wěn)定內(nèi)化為“第一責(zé)任”，增強(qiáng)應(yīng)對復(fù)雜局面的能力；把依法辦事內(nèi)化為“第一素質(zhì)”，增強(qiáng)依法執(zhí)政的能力；把服務(wù)群眾內(nèi)化為“第一職責(zé)”，增強(qiáng)密切聯(lián)系群眾的能力；把自身建設(shè)內(nèi)化為“第一要求”，增強(qiáng)解決自身問題的能力；做一個讓領(lǐng)導(dǎo)信得過，讓下屬瞧得起，讓群眾看得慣的人民公仆。八、要有求真務(wù)實(shí)之“績”。古人曰：“為政之道，以厚民生為主；治國之道，必先富民”。這里，應(yīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)政績的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。“食民之祿，應(yīng)忠民之事，扎實(shí)從政”。政績是領(lǐng)導(dǎo)干部在政務(wù)活動中做出的成績和貢獻(xiàn)，是領(lǐng)導(dǎo)干部政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平和進(jìn)取精神的最直接反映。衡量領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格，很重要的一條就是看他在工作中取得的政績是為公還是為私、是真是假、是實(shí)是虛。由于政績是黨組織考核干部的重要依據(jù)，沒有政績的干部是絕對不能被提拔重用的。所以，個別領(lǐng)導(dǎo)干部不是把政績當(dāng)作民生工程來完成，而是當(dāng)作圖名圖利的私欲來經(jīng)營，政績也就離開了轍、變了味。不曾是嗎？有些人把政績作為自己升遷的政治資本，從而出現(xiàn)了“政績工程”經(jīng)營者是官，欣賞者也是官。這些官遵循的不是市場規(guī)律，而是官場法則；追求的不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會效益，而是個人的官位和前程；使政績私有化、為我化、唯利化了。正確的政績觀解決的是在促進(jìn)發(fā)展中為誰創(chuàng)造政績、創(chuàng)造怎樣的政績和以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量政績的問題，其本質(zhì)在于以人為本、執(zhí)政為民。政績靠假話騙不來，靠大話哄不來，靠空話吹不來，惟有靠求真務(wù)實(shí)干出來。政績扎實(shí)，事關(guān)民心所向，事業(yè)興衰，干部升遷。天下之事，慮之貴祥，行之貴力。政績扎實(shí)，就不能“只聽領(lǐng)導(dǎo)嘴上夸，只為秀才筆下花，只圖表面罩金紗”。馬克思有一句名言，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改造世界”。列寧講：“看鷹看它的飛翔，看人看他的行動”。對待政績，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看、歷史的觀點(diǎn)看、全面的觀點(diǎn)看、群眾的觀點(diǎn)看，實(shí)干的觀點(diǎn)看，也就是既看“顯山露水”的