【文章內(nèi)容簡介】 本試卷包含Ⅰ、Ⅱ兩卷）第Ｉ卷（75分）一、單項選擇題（在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的，并把答案的序號填涂在答題卡上。本大題共25小題，每小題3分，共計75分）1．甲乙兩人高考均失利而落榜。甲認(rèn)為，高考落榜是天命所致，我應(yīng)順應(yīng)天命，另謀其他出路；乙認(rèn)為，事在人為，沒有過不去的坎，重新選擇高復(fù)。由此可見 ①世界觀決定方法論 ②哲學(xué)源于對實踐問題的思考 ③生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo) ④學(xué)習(xí)哲學(xué)是走向成功的關(guān)鍵 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 2．莊子曰：“精神出于道，形本生于精。”與這一觀點所蘊(yùn)含的哲理相一致的是A．精神不是萬能的 B．古今異俗，新故異備 C．理在事先，理生萬物 D．月圓則虧．水滿則溢2009年7月22日，全球約有3億人左右有幸觀測了三百年一遇的太陽和月亮演繹的古老、親密擁抱——日全食。回答34題。3．對于這次日全食的時間和最佳觀測地點，全球及我國許多的天文機(jī)構(gòu)及專家早有了精確的預(yù)報，與古時人們對其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認(rèn)識形成鮮明對比。這體現(xiàn)了哲學(xué)基本問題上的A．辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一 B．思維與存在何為第一性 C．唯物主義與唯心主義的對立 D．思維與存在有沒有同一性 ，2010年1月15日出現(xiàn)的日環(huán)食再次點燃了人們的“追日”熱情。實際上，太陽、地球、月亮都在運動，但是大自然卻呈現(xiàn)給人們的是月亮從靜止的太陽下經(jīng)過，從而掩蓋了太陽的光輝。日食的形成能夠印證 5．溫家寶總理在回答美國《新聞周刊》記者提問時說：“中國有一句古語：‘人或加訕，心無疵兮’?！薄凹词褂腥苏u謗，我也問心無愧”說明A．認(rèn)識是實踐發(fā)展的動力 B．實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) C．真理與謬誤是認(rèn)識過程的兩個階段 D．實踐是認(rèn)識的目的和歸宿 6．創(chuàng)新是世博會的靈魂。2010年上海世博會開幕式的絢爛舞臺上，“跳舞”的“小球矩陣”、能夠從“花朵”變幻成“地球”造型的機(jī)械裝置、可以讓70多人集體升空的威亞特技?不僅讓人眼花繚亂，更讓人驚奇。蘊(yùn)藏著高科技元素的精彩表演體現(xiàn)了高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－ | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識！A．具體問題具體分析 B．發(fā)揮主觀能動性與尊重科學(xué)相結(jié)合 C．兩點論與重點論的統(tǒng)一 D．一切從實際出發(fā)，實事求是7．2010年樓市“瘋狂”，“房價將繼續(xù)上漲，房價將徹底崩盤，房價將深度調(diào)整”，業(yè)內(nèi)人士莫衷一是。這說明A．真理最基本的屬性是客觀性 B．公說公有理，婆說婆有理C．真理和謬誤的界限是不容混淆的 D．認(rèn)識的形成受主客體因素的影響 8．“囧”、“槑”等一個個十分生冷的字，通過互聯(lián)網(wǎng)竟然能在一夜之間火得燙手。雖然其在網(wǎng)絡(luò)上的含義與其原來的含義相差甚遠(yuǎn)，但因為表達(dá)起來方便、形象，深得網(wǎng)友熱捧，但同時，網(wǎng)絡(luò)生僻字的不規(guī)范使用也引起了一部分網(wǎng)友的擔(dān)憂。下列觀點與這一社會現(xiàn)象所蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理相同的是①亂生于治，怯生于勇 ②月滿則虧，水滿則溢③射人先射馬，擒賊先擒王 ④騏驥長于日行千里，雄雞長于報曉司晨 A．①② B．③④ C．②③ D．①④，以前賣農(nóng)產(chǎn)品是肩挑腿跑挨家叫賣，后來有了專業(yè)批發(fā)市場，銷量增加；現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)可以把產(chǎn)品賣到全國甚至世界各地。這些變化體現(xiàn)了實踐的A．客觀物質(zhì)性 B．社會歷史性 C．直接現(xiàn)實性 D．主觀能動性10．有人說：“如果你愛他，把他放到人肉搜索上去，你很快就會知道他的一切；如果你恨他，把他放到人肉搜索上去，因為那里是地獄??”這一觀點表明①人肉搜索的功能是受個人喜惡支配 ②矛盾雙方會在一定條件下向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化 ③矛盾就是存在好和壞的兩個方面 ④對待人肉搜索要堅持一分為二 A．②④ B．②③ C． ①③ D．③④11．“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”、“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”，“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”，本來不易表現(xiàn)的愁思，在古代詩人的筆下卻被描寫得形態(tài)萬千、生動感人，讓人浮想聯(lián)翩。這說明 A．發(fā)揮主觀能動性可以改變事物的性質(zhì) B．普遍性寓于特殊性之中并通過其表現(xiàn)出來 C．人的主觀世界必須在實踐中才能得到改造 D．真理是具體的、有條件的 12．“茉莉、米蘭香氣襲人，可花并不艷麗；君子蘭、牡丹雍容華貴，但并不那么香；玫瑰倒是色香俱全，卻有刺。鮮者，取其鮮；香者，取其香；帶刺者，更宜貴其鮮而香。”這段話給我們的啟示是A．只有正確的意識才是對客觀事物的反映 B．必須做到客觀與主觀相符合C．事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的 D．看問題既要一分為二，又要分清主次 13．糧店的職工對經(jīng)理說：“經(jīng)理，老鼠跑到油缸里去了?！苯?jīng)理問：“你把它撈上來了嗎？”職工說：“沒有，我把貓放進(jìn)去了?！痹撀毠さ淖龇ˋ．是正確的，堅持了一切從實際出發(fā) B．是正確的，堅持了按客觀規(guī)律辦事高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－ | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識！C．是錯誤的，沒有看到矛盾的特殊性 D．是錯誤的，沒有發(fā)揮人的主觀能動性 14．2010年2月23日，衛(wèi)生部出臺《關(guān)于公立醫(yī)院改革試點的指導(dǎo)意見》。由于公立醫(yī)院在我國衛(wèi)生體系中地位重要、影響重大，是醫(yī)改工作中最為艱巨的任務(wù)。國務(wù)院決定，按照先行試點、逐步推開的原則，待經(jīng)驗成熟、條件具備再向全國推開。上述材料沒有體現(xiàn)的哲理是A．要堅持一切從實際出發(fā) B．要著重把握主要矛盾 C．要抓主流，把握矛盾的主要方面 D．要堅持共性與個性的統(tǒng)一 15．右側(cè)漫畫主要諷刺了現(xiàn)實生活中某些人 A．急于求成，不注重量的積累 B．強(qiáng)調(diào)客觀，不重視主觀的努力 C．夸大其詞，不堅持從實際出發(fā) D．否認(rèn)實踐，不堅持實踐第一16．著名畫家范曾先生在《自述》中談到自己的成功時說，“有人認(rèn)為我的成功是由于鉆營，由于機(jī)會，其實，人們應(yīng)該記住我的一首抒懷詩：作畫平生萬萬千，抽筋折骨亦堪憐。在艱難之時，我追逐著希望和光明?！庇纱丝梢?，一個人要想取得成功，必須①正確發(fā)揮意識的調(diào)節(jié)和控制作用 ②努力創(chuàng)造條件，促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化 ③腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累 ④既要看到前途是光明的，又要勇于克服前進(jìn)道路上的困難A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④17．為集中展示公民道德建設(shè)的豐碩成果，廣泛動員人民群眾支持和參與道德建設(shè)，中央文明委決定由中央宣傳部等部門組織評選表彰第二屆全國道德模范。此舉①目的在于引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀、價值觀 ②為人們實現(xiàn)人生價值提供客觀條件 ③引導(dǎo)人們明確人生的真正價值在于貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一 ④有利于人們明辨是非，作出正確的價值判斷和價值選擇A．②④ B．①④ C．②③ D．①②18．早就有人做比喻，說人的事業(yè)、愛情等都是0，健康是1，沒有了1，全是0，有了健康，則是1000000??才能豐盛無限。由此可見 A．主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用B．關(guān)鍵部分的功能不對整體的功能起決定作用 C．人的事業(yè)、愛情不重要D．矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用 19．“東北二人轉(zhuǎn)”是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新中國成立后，藝術(shù)家們對“二人轉(zhuǎn)”曲牌在內(nèi)容上取其精華、去其糟粕，發(fā)展健康、幽默、風(fēng)趣的優(yōu)良傳統(tǒng)，在形式上不斷創(chuàng)新，伴奏樂器增加了揚琴、琵琶等，并兼用武場鼓、鑼、鈸，綜合藝術(shù)質(zhì)量不斷提高。這說明發(fā)展：A．是物質(zhì)運動的一種方式和屬性B．是對舊事物的辯證否定 C．是新出現(xiàn)的事物取代舊事物的過程 D．是事物狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－ | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識！20．對待中國傳統(tǒng)文化，毛澤東同志歷來是實事求是、科學(xué)分析的。他指出：“應(yīng)該充分地利用遺產(chǎn)，要批判地利用遺產(chǎn)。”在對待傳統(tǒng)文化上毛澤東堅持了①辯證的否定觀 ②抓主要矛盾 ③辯證法的革命批判精神 ④具體問題具體分析 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 21．《元史許衡傳》記載：“許衡嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾取啖之，衡獨危坐樹下，或問之，曰，非其有而取之，不可也。人曰，世亂，此無主。曰，梨無主，吾心獨無主乎？”這表明A．當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，要以集體利益為重 B．價值觀不同，對事物的評價也不同C．改造主觀世界是為了更好的改造客觀世界 D．價值觀對人生道路、人生選擇具有導(dǎo)向作用22．2010年，起源于動漫的“給力”一詞，登上《人民日報》頭版頭條標(biāo)題，被視為網(wǎng)絡(luò)影響力增強(qiáng)和網(wǎng)絡(luò)詞匯“轉(zhuǎn)正”的象征。網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)，表明①社會意識是對社會存在的反映 ②主觀認(rèn)識隨著客觀實際的變化而變化 ③社會意識對社會存在具有反作用 ④人們的價值選擇應(yīng)以價值判斷為基礎(chǔ) A．①② B．①③ C．②③ D．③④，明確提出了2010年經(jīng)濟(jì)工作的總體要求、重要原則和主要任務(wù)，闡述了2010年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)和宏觀經(jīng)濟(jì)政策，具體部署了2010年經(jīng)濟(jì)工作。要實現(xiàn)2010年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)必須繼續(xù)深化行政管理體制改革，加強(qiáng)政府自身建設(shè)，打造服務(wù)型政府。這是因為 A．上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展要求 B．生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的變化 C．社會意識必須與社會存在同步發(fā)展D．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動是人類社會的基本矛盾 24．著名科學(xué)家錢學(xué)森淡忘一生波折，滿載愛國情誼，獻(xiàn)身祖國的科學(xué)、教育事業(yè)；老人葉如陵愿做祖國和人民一輩子的志愿者，30年如一日援藏行醫(yī)；“傻子”郭明義數(shù)十年做“小事”、做好事，感動中國??。這些共產(chǎn)黨人的選擇說明 A．不同人的價值選擇與價值追求不同 B．充分發(fā)揮主觀能動性就能實現(xiàn)人生價值 C． 價值觀對人們改造客觀世界起促進(jìn)作用 D．為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的最高價值追求 ：“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的?！笨偫硐Ｍ髮W(xué)生們“仰望天空”，做一個關(guān)心國家命運的人?！把鐾炜铡钡恼軐W(xué)寓意是。①理想對社會、對人生有促進(jìn)作用 ②崇高理想是社會進(jìn)步的助推器 ③腳踏實地才能把美好愿望變成現(xiàn)實 ④崇高理想是人生的精神支柱 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－ | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識！第Ⅱ卷（共75分）二、非選擇題26．閱讀材料回答下列問題：材料一：人類的生產(chǎn)和生活同自然界是緊密相連的，自然界生產(chǎn)環(huán)境的好壞對人類的生產(chǎn)和生活有著重大的影響。實踐證明：“黃”化：荒漠化生產(chǎn)資源枯竭——貧困化是一種循環(huán)，“綠”化：環(huán)境美化——生態(tài)資源富足——小康化也是一種循環(huán)。（1）運用唯物論知識，分析造成材料一中兩種不同循環(huán)的原因是什么。（4分）材料二：面對日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，人們呼吁要樹立科學(xué)的發(fā)展觀。發(fā)展觀是人們對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總的看法和根本觀點。處于不同時代的人們對發(fā)展的理解并不相同，按時間順序發(fā)展觀可以分為四個階段：起初人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長”，后來人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長+結(jié)構(gòu)改善”，再后來人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長+結(jié)構(gòu)改善+社會進(jìn)步”，如今人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長+結(jié)構(gòu)改善+社會進(jìn)步+后代人的發(fā)展”。不同的發(fā)展觀對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生的影響是不同的。（2）針對材料中發(fā)展觀的認(rèn)識演化過程，有人說：“真理會因人因時的變化而不斷改變”。請對此觀點進(jìn)行評析。（12分）27．閱讀材料回答下列問題：材料一：【城市的“痛”與“快”】亞里士多德有句名言“人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好”。當(dāng)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，后世博時代，我們的城市正變得更發(fā)達(dá)、更多彩時，交通擁堵如“首都變成首堵”，“交通兩難”成為城市“癌癥”、有報道“15城市因堵車每天損失近10億”等等諸多“城”長煩惱也在困擾著我們。（1）運用唯物辯證法的實質(zhì)和核心的相關(guān)知識，分析說明城市的“痛”與“快”。（8分）材料二：隨著生活水平的提高，私家車越來越多，城市汽車擁堵情況也隨之嚴(yán)重，在這樣的背景下，越來越多的市民提倡綠色出行、盡量少用私家車，網(wǎng)絡(luò)拼車現(xiàn)象風(fēng)聲水起，許多有車一族積極加入“低碳出行、我先行”的隊伍中，但也一些私家車主認(rèn)為，緩解交通擁堵的難題是政府部門的事，與自己無關(guān)，更沒理由讓自己少用私家車。（2）結(jié)合材料二，你怎樣認(rèn)識私家車主在價值判斷和價值選擇上的沖突？（8分）、航空客運時間效率比較圖（原圖來自網(wǎng)易財經(jīng)）注：高速大巴和高鐵動車座位公里的平均票價相近，飛機(jī)的平均票價相對較高。高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－ | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識！結(jié)合材料，請運用聯(lián)系的普遍性知識分析我國高鐵的發(fā)展對圖中其他行業(yè)的影響。（8分）29．閱讀材料回答下列問題：材料一： 2010年8月8日凌晨，歷史罕見的特大山洪泥石流使素有“隴上桃花源”之稱的舟曲縣城，頃刻間變成一座破碎的傷心之城，一千多人遇難，數(shù)百人失蹤，電力、交通、通訊中斷。大災(zāi)面前，胡錦濤總書記、國務(wù)院溫家寶總理做出明確指示，要求甘肅省和有關(guān)部門千方百計救人，把確保人民生命安全放在第一位，組織群眾避險，妥善安排災(zāi)區(qū)群眾的生活；科學(xué)救援，要兼顧上下游、左右岸，科學(xué)處置堰塞湖，在確保上下游安全的前提下使湖水緩慢下泄。迅速搶修重要基礎(chǔ)設(shè)施，特別要盡快輪通道路、電力、通信等，保證搶險人員和救災(zāi)物資的運送。（1）請運用唯物辯證法的相關(guān)觀點，說明在搶險救災(zāi)中我國政府采取的措施的正確性。（12分）材料二： 在黨中央、國務(wù)院、中央軍委的號令下，廣大軍民萬眾一心抗震抗災(zāi)。來自全國各地的許多志愿者同災(zāi)區(qū)干部群眾一道發(fā)揚“顧大家舍小家”精神，連續(xù)作戰(zhàn)，始終堅守在抗震救災(zāi)的最前沿，有力推動了抗震就災(zāi)的有序進(jìn)行。有人感慨地說，這是一場真正意義的“人民戰(zhàn)爭”。目前，災(zāi)區(qū)人民正在黨和國家大力支持下頑強(qiáng)奮斗，重建家園，迎接美好的明天。（2）請用歷史唯物主義的有關(guān)知識，談?wù)勀銓Σ牧现小斑@是一場真正意義上的‘人民戰(zhàn)爭’