【文章內(nèi)容簡介】 、榮辱善惡的標(biāo)準(zhǔn)，為逐步形成愛國主義、集體主義、社會主義、共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀打下堅實的思想 基礎(chǔ)。那么，如何加強文明禮儀教育，弘揚傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會關(guān)心 他人，學(xué)會與他人共處，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人呢？我做了一下 嘗試：一、創(chuàng)設(shè)一定的文明禮儀環(huán)境，營造良好的氛圍陳鶴琴先生認(rèn)為：“凡是可以給小孩子刺激的都是他的環(huán)境。”因 此，我們要十分注重在自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境中充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)文明禮儀的資源，從營造豐富的環(huán)境入手，讓學(xué)生在耳聞目濡、潛移默 化中形成良好的文明禮儀行為。而學(xué)校又是進行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。因此，學(xué)校必須切實加強學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人 良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，使學(xué)生成為 在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。抓好校園建設(shè)。在學(xué)校的布告欄上張貼《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》 及有關(guān)文明禮儀教育的名人名言，激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才；通 過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會審美，教育學(xué)生應(yīng)團結(jié)友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置 身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從 而達到凈化心靈的目的。充分利用有限的空間（1）師生共同創(chuàng)設(shè)良好的禮儀故事、古詩等導(dǎo)讀環(huán)境，使學(xué)生在與環(huán) 境交互作用中潛移默化習(xí)得文明禮儀知識。我在教室里開辟了一個“文明 禮儀吧”，學(xué)生可以把自己喜歡的或已經(jīng)學(xué)會的歌頌美德的經(jīng)典故事、古 詩、名人名言等都放在吧里和伙伴共學(xué)共享。（2）我和同學(xué)們一起制作了一個文明禮儀專題板塊，學(xué)生把自己對故 事、古詩中尊老愛幼、關(guān)愛他人以及團結(jié)互助等方面的理解用繪畫、剪貼 等形式表現(xiàn)出來，和同學(xué)們一起閱讀與欣賞。用視覺語言暗示、提示幼兒，提醒幼兒一言一行要符合禮儀規(guī)范。（3）我還在教室的圖書角投放《道德經(jīng)》、《成語故事》、《弟子規(guī)》等禮儀方面的圖書，使學(xué)生在欣賞的同時，受到人物典范的感染。普及文明禮儀知識俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成 良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通 過后天的教育和實踐獲得的。目前，學(xué)生對該知識的認(rèn)識較薄弱，要改變 這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。如：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老 愛幼、夫妻和睦、鄰里團結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn) 為遵守規(guī)則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環(huán)境、善待自然。二、榜樣示范，言傳身教教師要以身作則。在師德規(guī)范中，要求教師要為人師表，即要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié) 協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公等。其實就是只教師要 用自己的言行舉止向?qū)W生作出榜樣，成為他們學(xué)習(xí)和效仿的楷模和表率。我國古代偉大的思想家、教育家孔子也強調(diào)了教師以身作則的必要 性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始 終嚴(yán)以律己?？v觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格 力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。再加上學(xué)生具有很強的 可塑性，及其容易受外界的影響，具有很高的“向師性”特征，這對于低 年級的學(xué)生尤為明顯。他們在社會化的過程中一邊會對“重要他人”產(chǎn)生 模仿心里。除家長外，教師也是他們模仿的“重要他人”，而且還是主要 的“重要他人”。我們經(jīng)常可以看到，當(dāng)家長與教師的觀點不一致時，孩 子們往往選擇教師的觀點。我們的言行舉止在他們的心中就是不容置疑的 價值標(biāo)準(zhǔn)。所以，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。因此，在平時的工作和生活中，我們要注意自己的言行，凡是要求 學(xué)生做到的，教師首先做到。我們不僅要保持“威信”，還應(yīng)該表現(xiàn)出良 好的習(xí)慣，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。榜樣法是指以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就去影響學(xué)生的 方法。促進榜樣發(fā)揮作用的心理機制是模仿。模仿是一種重要的學(xué)習(xí)方式。班杜拉認(rèn)為，個體的觀察學(xué)習(xí)過程就是通過個體觀察榜樣的不同示范而進 行的。而學(xué)習(xí)者通過這種榜樣觀察，有利于形成良好的道德行為。小學(xué)生 的可塑性強，給他們樹立什么榜樣十分重要，如果用正面的典型給他們做 榜樣，就可以激勵他們向積極的方向去努力。多給孩子樹立身邊的榜樣，挖掘每個孩子身上的優(yōu)點并樹立典型，孩子們都有爭強好勝的心理，就會 不由自主地以他們?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)要求自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。（案例：開學(xué)初，我在班上設(shè)立了“文明標(biāo)兵”、“禮儀之星”稱號，每個禮拜評選一次，并給評上的同學(xué)給予適當(dāng)?shù)莫剟?。從而讓學(xué)生從身邊 的人和事中受到教育。我還還結(jié)合班級其他活動，設(shè)置情景，讓孩子們通 過各種形式的體驗，來激發(fā)他們的道德情感，從而指導(dǎo)個人行為。記得那 時：母親節(jié)（父親節(jié)）前夕，為了讓學(xué)生了解父母親的辛苦及對孩子的疼 愛，就組織同學(xué)們通過回憶自己與父母親之間真實的小故事，觀察母親一 天的工作，說說母親的心事等形式，讓孩子們深深地體驗到母親對自己的 疼愛和關(guān)心。在節(jié)日當(dāng)天，我還邀請家長們一同來到學(xué)校開展親子活動。如：給爸爸媽媽制作賀卡、給爸爸媽媽唱首歌，抱抱爸爸媽媽、對爸爸媽 媽說一句感激的話等等，從而讓同學(xué)們學(xué)會感恩。）三、多種滲透，促進學(xué)生文明禮儀方面的發(fā)展課堂教學(xué)主動滲透在諸多教育途徑中，教學(xué)（課堂教學(xué)）是學(xué)校教育的基本途徑，學(xué)校 教育目的的貫徹落實和各種教育任務(wù)的完成主要是通過教學(xué)途徑實現(xiàn)的。因為在各種途徑中，教學(xué)的知識容量最大，計劃性、主動性更強，活動的 效果更明顯，因而對學(xué)生全面發(fā)展和個性特長的發(fā)揮具有更強的作用。因 此，我們可以把文明禮儀教育滲透到課堂教學(xué)中，以思想品德課為主陣地，結(jié)合教材《青少年文明禮儀教育讀本》、《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日 常行為規(guī)范》、《課堂常規(guī)》等，有層次、有針對性地對學(xué)生進行文明禮 儀知識的傳授并實施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育。并圍繞文明禮儀教育 主題，各個學(xué)科相結(jié)合，逐步滲透文明禮儀教育，做到全員育人。課外活動延伸補充課外活動是指學(xué)校在課堂教學(xué)之外，由學(xué)?；蛐Ｍ饨逃龣C關(guān)有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生實施的多種多樣的教育活動。它可以分為校內(nèi)活 動和校外活動。教師除了充分利用課堂教學(xué)滲透文明禮儀知識外，還應(yīng)抓 住課外活動的有利空間，進行延伸補充。其內(nèi)容可以包括以下幾點：（1）思想政治活動：主要是結(jié)合國內(nèi)外大事、節(jié)日、紀(jì)念日或其它重 大政治活動，向?qū)W生進行思想政治教育，激發(fā)學(xué)生的政治熱情，提高思想 覺悟為目的的活動。（2）社會公益活動：這是指集體或個人向社會捐贈財物、時間、精力 和知識等的活動。它包括環(huán)境保護、幫助他人、社會援助、緊急援助、青 年服務(wù)等。這類活動有助于學(xué)生了解社會，增強責(zé)任意識，提高社會適應(yīng) 能力。（3）校內(nèi)課外活動：如：開展主題班會，增強文明禮儀意識。以日常 行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情 操和行為習(xí)慣。開展文明禮儀講故事比賽和知識競賽，學(xué)習(xí)更多的文明禮 儀知識。定期出相應(yīng)的黑板報，進行文明禮儀宣傳。家校互動，形成合力都說家長是孩子的第一任老師，要使孩子養(yǎng)成文明的習(xí)慣，必須將家 庭教育與學(xué)校教育有機結(jié)合，才能產(chǎn)生教育效益。首先，召開家長會。讓為人父母者重溫文明禮儀知識，塑造文明禮 貌的家庭，身體力行地教育孩子從小懂禮貌、遵守文明規(guī)范，會對孩子的 健康成長起到積極的促進作用。在與家長交流的過程中，我們還向向家長 提出了四個方面的要求：，不能過分嬌慣、溺愛孩子。，培養(yǎng)孩子的自立能力。，如實填寫學(xué)校印發(fā)的習(xí)慣養(yǎng)成調(diào)查表。通過家訪等形式，與家長多交流、多溝通，特別要重視與“后進生” 家長聯(lián)系，取得家長的支持和理解，從而充分調(diào)動家長參與學(xué)校管理、學(xué) 校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。只有家長配合學(xué)校教育，形成一個教育的整體合力，共同發(fā)現(xiàn)學(xué)生身 上存在的問題，才能更好地促進學(xué)生身心的健康發(fā)展，為學(xué)校下一階段習(xí)慣養(yǎng)成教育提供依據(jù)。第四篇：培養(yǎng)小學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣如何培養(yǎng)小學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣大興農(nóng)場學(xué)校 穆翠華自古以來，禮儀就是人類文明的基本要求，也是個體道德素質(zhì)的外在體現(xiàn)，古人云：少成若天性，習(xí)慣成自然。文明禮儀，尚禮守法，是社會和諧的保障，也是每個人立身社會、走向社會的人格基石。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。文明禮儀及其習(xí)慣的養(yǎng)成也對學(xué)生的終生發(fā)展有著十分重要的意義。然而，在當(dāng)今社會，學(xué)生們多數(shù)為獨生子女，嬌生慣養(yǎng)的居多，再加上家長望子成龍、望女成風(fēng)心切，過分看重分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化。從學(xué)生身上體現(xiàn)出來的