【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ）（20分）閱讀下面的作品，完成13~16題。一幢不存在的房子黃金明①父親是一個(gè)鄉(xiāng)間浪漫主義者。他是農(nóng)民，但像一個(gè)讠詩(shī)人。我號(hào)稱(chēng)詩(shī)人，卻更像農(nóng)民。我年少時(shí)身體瘦小，神情憂悒，怕跟人打交道，只有在空無(wú)一人的樹(shù)林或田野才感到放松。憂傷像艾火在焚燒，我沒(méi)有辦法解決內(nèi)心的沖突。貧窮以及貧窮帶來(lái)的饑餓和自卑日夜折磨著我。我就是一間黑房子，對(duì)著整個(gè)世界閂上大門(mén)，簡(jiǎn)直是一間地下室。我忍受著這一切，包括沉重和聒噪，忍耐作為我的性格已緩慢的形成。這就是我的少年時(shí)代，我的憂傷猶如烏云在鄉(xiāng)村的屋頂聚攏。②父親是不同的，他身上那種奇特的、與生俱來(lái)的浪漫精神，不僅體現(xiàn)在他的生活態(tài)度上，也體現(xiàn)在他做的每一件事上。父親曾一度沉迷于發(fā)明創(chuàng)造而無(wú)結(jié)果，也熱衷于堪輿、算命、中醫(yī)等雜學(xué)，并略有心得。父親為了留下祖母的遺像，自學(xué)過(guò)炭畫(huà)，在成年后成了“畫(huà)家”。父親只念過(guò)初中，可以輔導(dǎo)我們五兄妹的功課一直到高中，除了外語(yǔ)。他擅長(zhǎng)作文，我今天能從事寫(xiě)作，得益父親甚多。父親為了將多病的孩子養(yǎng)大，自學(xué)中醫(yī)，略有心得。然父親的奇思異想沒(méi)有結(jié)出一個(gè)像樣的果子。③他想建造一幢紅磚屋，這是一幢曠世無(wú)雙的房子，它一直未曾動(dòng)工。父親在頭腦中無(wú)數(shù)次勾勒過(guò)它的范圍和輪廓，挖妤地基并砌起高墻，最好是買(mǎi)回那種光潔的方磚鋪上地面。在它的頭腦中，堆滿(mǎn)了磚頭和檁梁，還有無(wú)數(shù)釘子和細(xì)沙，但這幢房子不可能建造出來(lái)了。日漸老邁的父親已力不從心，被迫放棄。當(dāng)父親站在宅基上凝視地底的時(shí)候，我能體會(huì)到他的蒼涼和遺憾，地底下本來(lái)生長(zhǎng)著一幢瑰麗無(wú)比的房子但已沒(méi)有機(jī)會(huì)破土而出。④在鄉(xiāng)村，建房子是一件大事。一個(gè)人過(guò)得怎么樣，看他的房子就知道了。建房子是一個(gè)發(fā)達(dá)的標(biāo)志，人們窮極一生的奮斗，目的是為了建造新居。在二十世紀(jì)八十年代，村莊的房子大多是低矮的黃泥小屋，陰暗、潮濕而充斥著塵埃。我就是在這樣的房子中長(zhǎng)大的。⑧我們當(dāng)然想住上好房子，但建房子要花上一大筆錢(qián)。父親沒(méi)有錢(qián)，倘要靠賺錢(qián)去建造房子，那永無(wú)實(shí)現(xiàn)之日。父親決定自力更生，他去尋求一個(gè)不用花錢(qián)或者少花錢(qián)的建房計(jì)劃。建筑房子的關(guān)鍵是擁有建筑材料，如果自己會(huì)砌墻的話，就用不了幾個(gè)錢(qián)。父親很早就著手去做這個(gè)工作。他先后學(xué)習(xí)建筑和木工，花半年時(shí)間粗通了這兩項(xiàng)技術(shù)。他在山坡上大量種植桉樹(shù)和杉木，桉樹(shù)可作檁梁，杉木可鋸成瓦格子。為了建一幢房子，父親決定付出二十年或更長(zhǎng)的時(shí)間。建泥磚屋是較容易的，但父親矢志要建的是紅磚屋，這就難了。父親決定自己把紅磚和屋瓦燒制出來(lái)。當(dāng)父親做出這個(gè)決定時(shí)，未滿(mǎn)二十歲，這個(gè)異想天開(kāi)的決定耗盡了他的青春。⑥但這些浪漫想法是不切實(shí)際的，當(dāng)務(wù)之急是將我們養(yǎng)大。我們張開(kāi)的嘴猶如深淵，為了填飽我們的肚子，父親絞盡腦汁。父親通過(guò)一切可能的途徑尋找糧食，向土地要吃的，向深山要吃的，向河流要吃的……農(nóng)忙時(shí)節(jié)，父親踏著曙光出門(mén)，披星戴月歸來(lái)，他的身影在稻田、著地或菜畦上像旗幟一樣飄蕩。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，他肩挎單筒獵槍打鳥(niǎo)，他潛伏在地，匍匐前進(jìn)，窺伺在一切獵物的身旁。捕魚(yú)也是好辦法，也更能體現(xiàn)父親的浪漫想法和閑情逸致。父親用竹篾編織了一個(gè)魚(yú)籠，該魚(yú)籠構(gòu)造精密，巧奪天工，只要放在溪水中，魚(yú)兒就會(huì)隨著流水游入魚(yú)籠中，只能進(jìn)而不能出。冬天，河水干涸，流速甚緩，父親以翻江倒海的豪氣，在上游筑起土壩，用戽斗將河灣的水戽干，干脆來(lái)個(gè)竭澤而漁。父親總有辦法在大水沖垮堤壩之前完成捉魚(yú)的任務(wù)。⑦無(wú)論打鳥(niǎo)還是捕魚(yú)，都不可能解決我們的口糧問(wèn)題。父親幡然醒悟，還是土地實(shí)在。他決定將所有的精力放在侍弄土地上，村莊分的一畝七分耕地，要養(yǎng)活七口人談何容易？父親每天踏著晨曦邁向山岡，鋤頭用壞了好幾把，他終于開(kāi)墾出十來(lái)畝山地。父親在山地種上番薯、木薯、南瓜和棉豆諸物，然而，由于土地貧瘠，無(wú)甚肥力，薯苗倒是茁壯，但收成甚差，薯實(shí)比指頭大不了多少。如果說(shuō)那些綠油油的葉片，猶如父親那浪漫情懷的倒影，那么這些薯實(shí)就是殘酷的現(xiàn)實(shí)。（有刪改）①段用較多筆墨寫(xiě)我年少時(shí)的內(nèi)心世界，有何作用？（4分）。（4分）。（6分），探究標(biāo)題“一幢不存在的房子”的意蘊(yùn)。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成17~19題求甚解反失其解吳方①閑讀書(shū)報(bào)，倘若發(fā)現(xiàn)有一角爭(zhēng)嗚之地，常常使我不覺(jué)停眸留目；因?yàn)闋?zhēng)嗚最能觸發(fā)和促進(jìn)人們的思考，而且補(bǔ)敝糾偏、活躍空氣也是一樁有意思的事。但老實(shí)說(shuō)有的爭(zhēng)嗚卻也使人感到氣悶、茫然。②像《松鶴圖》這樣的題材，畫(huà)家們常常施以丹青，不期然有人忽發(fā)詰難：根據(jù)對(duì)鶴的生活習(xí)性的觀察，發(fā)現(xiàn)鶴從來(lái)不曾在松樹(shù)附近落腳，因此把二者畫(huà)在一起是鬧了笑話。當(dāng)然這個(gè)詰難有生物學(xué)的依據(jù)，未嘗不具有科學(xué)普及作用，但他進(jìn)而去批評(píng)畫(huà)家，就使真理跨過(guò)一步，反倒變成謬誤了。自然科學(xué)與藝術(shù)是兩種區(qū)別很大的范疇把它們混為一談，偏執(zhí)一隅地去用前者繩范后者，自然格格不入。藝術(shù)特別是寫(xiě)意畫(huà)作為審美活動(dòng)，并非原樣地摹寫(xiě)自然、生活，為了表現(xiàn)一種感情的、內(nèi)在的真實(shí)，常常有意地夸張、變形，甚至采取荒誕的表現(xiàn)方式。南宋遺民鄭所南為了寄托自己沉痛的亡國(guó)之思，畫(huà)蘭不畫(huà)土和根，誰(shuí)又能否認(rèn)這更真實(shí)，這種例子多極了。《松鶴圖》也許在科學(xué)上是不合理的但在藝術(shù)上卻是合理的。這種矛盾，反映了人們把握生活的不同方式，如果用簡(jiǎn)單、一律的思想方法去對(duì)待恐怕免不了會(huì)方枘圓鑿的。③另有一種復(fù)雜的、聚訟已久的爭(zhēng)鳴：“岳飛、文天祥、史可法等是否是民族英雄？”有人試圖從歷史的變化和中華民族大一統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，推倒傳統(tǒng)之案。這不失為一種創(chuàng)見(jiàn)但是如果穿鑿太過(guò)把歷史上歌頌的民族英雄全盤(pán)否定，結(jié)果可能是“水動(dòng)而魚(yú)失”。這個(gè)問(wèn)題可否這么解釋?zhuān)航褙参覀兛隙ㄔ里w等人是民族英雄本不拘泥于抗金、抗元、抗清，而是更多地把他們作為一種“抵御外侮”的象征，并從中攝取一種精神——那種沒(méi)有絲毫奴顏媚骨的浩然正氣。由此而抽象出來(lái)的道德判斷與歷史有聯(lián)系，而又超脫于某個(gè)歷史事件本身，它已經(jīng)積淀為民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)主義精神的精髓。正如謝材得《與李養(yǎng)吾書(shū)》所言：大丈夫行事論是非不論利害，論逆順不論成敗，論萬(wàn)世不論一生?！焙笕藦南荣t們的余韻流風(fēng)中感受到的正是這種深沉的力量似不必被民族問(wèn)題的歷史枝蔓縛住手足。如果把今與古、把歷史的判斷與道徳的判斷作一定的區(qū)分，爭(zhēng)鳴也罷，討論也罷，也許就不會(huì)陷于泥潭了。先有雞還是先有蛋？這個(gè)惱人的問(wèn)題是在進(jìn)化論出來(lái)之后才解決的，拋開(kāi)生物進(jìn)化的歷史而把雞和蛋作為討論的前提，本身就是虛妄的。同樣把今天的概念作為前提，來(lái)討論岳飛，問(wèn)題的提出也就不免虛妄。④記得《聊齋志異陸判》中有一句話：“膽欲大而心欲小`，智欲圓而行欲方?！蔽依斫?，“膽大心小”固然不妨可借用為各種爭(zhēng)鳴的警句；“智圓”則更提醒我們，思想方法要圓通，不好偏執(zhí)。由爭(zhēng)鳴而想及思想方法，進(jìn)而想及讀書(shū)方法，不禁又憶及五柳先生的話：“好讀書(shū)，不求甚解每有會(huì)意，便欣然忘食?！辈磺笊踅猱?dāng)然不是說(shuō)可以馬馬虎虎囫圇吞棗，陶老先生讀書(shū)游于內(nèi)而出于外豁達(dá)不泥，卻往往能有欣然的會(huì)意，這種鉤神剔骨、止于會(huì)意的方法有如得兔忘蹄、得魚(yú)忘筌，開(kāi)卷雖非“庖丁解?！保瑓s也講“以神遇之”。相反，求甚解而反失其解的事也是常有的。（6分）③節(jié)畫(huà)線句的作用。（6分④節(jié)，用自己的話說(shuō)說(shuō)對(duì)“不求甚解”讀書(shū)方法的理解。（6分）七、作文（70分），選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章：文體不限，詩(shī)歌除外。規(guī)則無(wú)處不在，各種各樣。有人認(rèn)為應(yīng)遵守規(guī)則，“不以規(guī)矩，不能成方圓”；也有人認(rèn)為要打破規(guī)則，“事有便宜，而不拘常制”。2017~2018學(xué)第二學(xué)期期末抽測(cè)高二年級(jí)語(yǔ)文Ⅱ（附加題）閱讀下面的材料，完成21~23題。（10分）君子曰：“信不由中質(zhì)176。無(wú)益也明恕而行要之以禮雖無(wú)有質(zhì)誰(shuí)能間之？茍有明信，澗溪沼沚之毛，蘋(píng)蘩蕰藻之菜，筐宮锜釜之器，潢污行潦之水，可薦于鬼神，可羞于王公，而況君子結(jié)二國(guó)之信，行之以禮，又焉用質(zhì)？”（《左傳隱公三年》）【注】①質(zhì)：人質(zhì)。“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（?處）（5分）22.《左傳》和《__________》《____________》合稱(chēng)為“春秋三傳”。（2分），概括諸侯國(guó)之間怎樣才能做到守信。（3分）二、名著閱讀題（15分），不正確的兩項(xiàng)是（5分）A.《哈姆萊特》采用多線索布局，哈姆萊特、雷歐提斯和小福丁勃拉斯三條線索安排得繁簡(jiǎn)得當(dāng)、緩急有序，全劇氣勢(shì)跌宕起伏。B.《三國(guó)演義》中諸葛亮“六出祁山”，均未成功；蜀將馬謖曾提出“兵出子午谷”之計(jì)，但諸葛亮沒(méi)有采用。清人毛宗崗認(rèn)為“子午谷奇謀，惜孔明之不用”。C.《老人與?！分?，老人與馬林魚(yú)較量時(shí)，老人的內(nèi)心獨(dú)白、同大魚(yú)的“對(duì)話”說(shuō)明老人雖然內(nèi)心強(qiáng)大，但是他的單調(diào)與孤獨(dú)實(shí)在難以擺脫。D.《歐也妮葛朗臺(tái)》中，老葛朗臺(tái)和夏爾，一個(gè)是守財(cái)奴，一個(gè)是野心家，生動(dòng)形象地顯示了資本主義上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的特征。E.《紅樓夢(mèng)》中，晴雯被逐出大觀園后一病不起，在寶玉探望她之后香消玉殞。后來(lái)，寶玉作《芙蓉女兒誄》表達(dá)哀悼之情。（10分）（1）下面這些個(gè)性化的語(yǔ)言分別出自哪些人物之口？（5分）①“咱們兩訖了。這才叫作公平交易，人生就是一件交易?！?②“我愛(ài)咱們的中國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢？”③“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可能把他消滅掉，可就是打不敗他?！?④“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。” ⑤“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題?！保?）請(qǐng)簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳“借劍殺人”害死尤二姐的情節(jié)。（5分）三、材料概括分析題（15分）閱讀下面的材料，完成26~28題。①“黑箱”是控制論中的概念。意為在認(rèn)識(shí)上主體對(duì)其內(nèi)部情況全然不知的對(duì)象。“科技黑箱”的含義與此有所不同，它是一種特殊的存貯知識(shí)、運(yùn)行知識(shí)的設(shè)施或過(guò)程，使用者如同面對(duì)黑箱，不必打開(kāi)，也不必理解和掌握其中的知識(shí)，只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果。例如電腦、手機(jī)、攝像機(jī)、芯片，以及藥品等，可以說(shuō)，技術(shù)的99%以上中間和最終成果都是科技黑箱。②科技黑箱是特殊的傳播與共享知識(shí)的媒體，具有三大特點(diǎn)。首先，它使得每一個(gè)使用者——不僅牛頓，都能直接“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進(jìn)。試想，如果要全世界的電腦使用者都透徹掌握電腦的工作原理，掌握芯片上的電子理論，那需要多少時(shí)間？知識(shí)正是通過(guò)科技黑箱這一途徑而達(dá)到最大限度的共享。其次，科技黑箱需要滿(mǎn)足特定主體在特定場(chǎng)合乃至心理的需要，它往往與語(yǔ)境和主體相關(guān)。使用一個(gè)月后的電腦已經(jīng)深深地打上了個(gè)人的印記，這就說(shuō)明，在認(rèn)識(shí)變得簡(jiǎn)單易行之時(shí)，實(shí)踐變得復(fù)雜和重要。最后，當(dāng)科技為我們打開(kāi)一扇又一扇門(mén)的時(shí)候，我們能拒絕它的誘惑不進(jìn)去嗎？而一旦進(jìn)去，我們的行為能不受制于房間和走道的形狀嗎？表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱卻正在使用者“不知情”的情況下，對(duì)使用者施加潛移默化的影響，也就是說(shuō)使用者被生產(chǎn)方對(duì)象化了。③值得注意的是，科技黑箱在使科技知識(shí)被使用者廣泛共享之時(shí)，也往往使這部分知識(shí)因共享而貶值甚至被人遺忘。那么還要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識(shí)，例如電磁理論、牛頓力學(xué)，甚至四則運(yùn)算？這是一個(gè)很有意思的問(wèn)題。時(shí)至今日，歷史上的很多技術(shù)已經(jīng)失傳或過(guò)時(shí)，但是也有相當(dāng)多的技術(shù)流傳至今，例如中國(guó)的針灸等科技黑箱就是如此。這提示我們，對(duì)于歷史上存在過(guò)的知識(shí)應(yīng)予寬容。④此外，由于使用者不必從頭學(xué)起即可操作科技黑箱，于是就可能發(fā)生對(duì)科技黑箱的濫用?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科技黑箱無(wú)疑會(huì)使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利。（選自呂乃基《行進(jìn)于世界3的技術(shù)》，有刪改）①段中運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？（3分）②段概括“科技黑箱”的三大特點(diǎn)。（6分），說(shuō)說(shuō)“科技黑箱”的利弊。（6分）2017~2018學(xué)第二學(xué)期期末抽測(cè)高二年級(jí)語(yǔ)文試題參考答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1.（3分）B（影影綽綽:形容人或物隱約，看不真切；模模糊糊：指看不清事物的狀態(tài)或意志不清醒。元素：要素；成分:構(gòu)成事物的各種物質(zhì)或因素。原型:原始的模型，特指文學(xué)藝術(shù)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人。原形：本來(lái)的形狀,原來(lái)的形態(tài)。）2.（3分）C（A項(xiàng)“紅巾翠袖”指女子裝飾，代指美人；B項(xiàng)“環(huán)佩”指古時(shí)衣帶上系的玉佩，代指昭君；C項(xiàng)“玉鈿”，用珠玉制成的花朵狀的女子首飾，這里喻指梅花；D項(xiàng)“蛾眉”指女子眉毛，代指美女容貌。）3.（3分）D（A項(xiàng)是安徽滁州瑯琊山醉翁亭的一副對(duì)聯(lián)，用以贊美歐陽(yáng)修的；B項(xiàng)為郭沫若題蒲松齡故居；C項(xiàng)是郭沫若書(shū)杜甫草堂；D項(xiàng)所謂“金石文章”，是指韓愈的文章“擲地有金石聲”，這是表?yè)P(yáng)韓愈文章做的好。所謂“空八代”，是借蘇軾的評(píng)價(jià)“文起八代之衰”。下聯(lián)則是褒獎(jiǎng)韓氏一族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、聲名壯大。）4.（3分）B（④①緊密相連，“處處都是學(xué)問(wèn)”承接上文“不必限于讀書(shū)”，⑤②③⑥依照的是藝術(shù)家創(chuàng)作的邏輯順序，先是“在藝術(shù)范圍之外下功夫”，然后是“玩索得一種意象”，接著是“醞釀”，最后是“翻譯”。）5.（3分）A（A項(xiàng)菡萏即荷花，從蟬聲急和菡萏香可見(jiàn)是夏季；B項(xiàng)楊花可見(jiàn)是春季；C項(xiàng)禁火為寒食節(jié)，可見(jiàn)是春季；D項(xiàng)東風(fēng)、輕雷可見(jiàn)是春季。）二、文言文閱讀（18分）6.（3分）B（沖：虛，空虛）7.（3分）C（C項(xiàng)文集是皮日休自己輯錄的）8.（1）（4分）黃巢懷疑皮日休內(nèi)心懷恨，一定是譏諷自己，就把他殺了，皮日休臨刑前，神色不變，無(wú)論認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)他的人都感到痛心和惋惜。評(píng)分建議：“衷”、“遂”、“無(wú)”各1分，語(yǔ)句通順1分。（2）（4分）依照原作的韻腳作詩(shī)酬答，這種方法歷史不長(zhǎng)，元和以前，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。評(píng)分建議：“次韻”、“古”各1分，“未之見(jiàn)”句式1分，語(yǔ)句通順1分。9．（4分）①和韻不切意；②切意難押韻。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如果學(xué)生答出“聲韻限制了才情”可得4分?！緟⒖甲g文】皮日休字襲美，又字逸少，是襄陽(yáng)人。他隱居在鹿門(mén)山中，生性嗜好飲酒，酷愛(ài)作詩(shī)，號(hào)稱(chēng)“醉吟先生”，又自稱(chēng)為“醉士”；而且高傲放達(dá)，又號(hào)稱(chēng)“間氣布衣”，說(shuō)自己是天地中的間氣。他自以為文章了不起，尤其擅長(zhǎng)箴和銘這兩種文體。咸通八年，皮日休進(jìn)士及第，任著作郎，又升為太常博士。其時(shí)正當(dāng)唐朝末年，亂軍叛匪如虎狼般放縱不軌，老百姓不知該怎么辦，朝野上下的所作所為，都是導(dǎo)致天下大亂的行徑，皮日休于是寫(xiě)了《鹿門(mén)隱書(shū)》六十篇，大多是譏諷譴責(zé)荒謬的政治。有一篇中說(shuō)：“詆毀別人的人，也詆毀了他自己；贊譽(yù)別人的人，也贊譽(yù)了他自己?！庇终f(shuō)：“不認(rèn)真考慮就發(fā)表聲明，不相互了解就決定建交，這恐怕是我所畏懼的呀。”又說(shuō)：“古代是