【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作者：?jiǎn)碳{森斯威夫特（Jonathan Swift，1667—1745）是英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)民主派的創(chuàng)始人，十八世紀(jì)英國(guó)最杰出的政論家和諷刺小說(shuō)家。他父親是定居愛(ài)爾蘭的英格蘭人，早在他出生前七個(gè)月就已去世。斯威夫特由叔父撫養(yǎng)長(zhǎng)大，就讀于著名的都柏林三一學(xué)院（以天主教的“三位一體”命名）。在當(dāng)時(shí)，擔(dān)任教會(huì)的神職是窮孩子的最穩(wěn)妥的出路；但斯威夫特厭惡神學(xué)和那些煩瑣的哲學(xué)課程，他的志趣在于歷史及文學(xué)。憑著一紙表示不堪深造（其實(shí)他后來(lái)還是取得了碩士及博士學(xué)位）的“特許文憑”，他只好到母親的遠(yuǎn)親鄧波爾爵士家去作私人秘書(shū)，處境無(wú)異于 “識(shí)字的奴仆”。不久，他便以見(jiàn)解精辟、諷刺犀利的文章顯示了才華。他的一篇揭露政府貪污行徑的政論，直接促成了英法停戰(zhàn)，以至有人稱那項(xiàng)和約為“斯威夫特和約”。他后來(lái)雖然成了首相的親信和女王演說(shuō)詞的起草人，成為別人巴結(jié)的對(duì)象，但仍以清貧為榮。斯威夫特沒(méi)有官銜，給報(bào)社審稿不取報(bào)酬；哈利首相給他寫(xiě)文章的獎(jiǎng)金，被他憤而退回，聲明自己不是被雇傭的文人墨客。女王及其要臣終因畏懼他的聲望和諷刺文章的影響，將他逐出倫敦。他到都柏林后積極投入愛(ài)爾蘭人民爭(zhēng)取自由獨(dú)立的斗爭(zhēng)，接連發(fā)表了戰(zhàn)斗性極強(qiáng)的文論，使英國(guó)的殖民政策不得不有所收斂。斯威夫特深受愛(ài)爾蘭人民熱愛(ài)，在他因匿名作品被當(dāng)局懸賞緝捕時(shí)，人們保護(hù)他；在他最后一次訪英歸來(lái)時(shí)，人們鳴鐘舉火，用儀仗隊(duì)簇?fù)硭祷卦⑺Ｋ雇蛱赝砭捌鄾?，親人去世，頭暈耳聾，每逢清醒，仍執(zhí)筆寫(xiě)作，直至七十八歲逝世。創(chuàng)作背景作者喬納森斯威夫特于1710年至1714年間，曾出任以羅伯特哈利及亨利圣約翰的托利黨的公共關(guān)系官員，后來(lái)政黨交替，輝格黨上臺(tái)，托利黨黨員被清算。于是作者透過(guò)第一部小人國(guó)的歷險(xiǎn)暗諷當(dāng)時(shí)的政治。其次，作者后來(lái)到愛(ài)爾蘭任教，愛(ài)爾蘭當(dāng)時(shí)受到英格蘭的高壓統(tǒng)治，于是作者透過(guò)第三部諸島國(guó)游記反映愛(ài)爾蘭農(nóng)業(yè)的衰敗。小說(shuō)以什么為線索？ 以格列佛傳奇的經(jīng)歷為線索三、閱讀精彩片段——《宮廷游戲》、《語(yǔ)言的妙用》。節(jié)選的這兩個(gè)片斷，分別是發(fā)生在哪個(gè)國(guó)家的故事？利立浦特小人國(guó)用什么方法選拔官員？藍(lán)紅綠三色絲線影射什么？答：利立浦特小人國(guó)用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員。藍(lán)紅綠三色絲線影射英國(guó)嘉德勛章、巴斯勛章和薊花勛章的綬帶附：嘉德勛章（The Most Noble Order of the Garter?）是授予英國(guó)騎士的一種勛章，它起源于中世紀(jì)，是今天世界上歷史最悠久的騎士勛章和英國(guó)榮譽(yù)制度最高的一級(jí)。只有極少數(shù)人能夠獲得這枚勛章，其中包括英國(guó)國(guó)君和最多25名活著的佩戴者。英國(guó)君主還可以授予少數(shù)超額佩戴者（包括王室成員和外國(guó)君主）。只有國(guó)君可以授予這枚勛章。不象其它勛章那樣首相無(wú)權(quán)建議或者提名佩戴者。嘉德勛章最主要的標(biāo)志是一根印有“Honi soit qui mal y pense?”（“Shame on him who thinks evil of it.”“心懷邪念者蒙羞”）的金字的吊襪帶。在正式場(chǎng)合下勛章佩戴者要佩戴這個(gè)吊襪帶，在一些其它標(biāo)志中印有它的圖案。大多數(shù)英國(guó)的騎士勛章適用于整個(gè)聯(lián)合王國(guó)，但是有三個(gè)級(jí)別最高的勛章只適用于一個(gè)地區(qū)，在這三個(gè)勛章中嘉德勛章適用于英格蘭，它也是這三個(gè)勛章中地位最高和最古老的。適用于蘇格蘭的勛章是薊花勛章，這枚勛章至少?gòu)?6世紀(jì)開(kāi)始設(shè)置，有可能源于中世紀(jì)（傳說(shuō)甚至說(shuō)源于8世紀(jì)，不過(guò)這個(gè)傳說(shuō)不可靠），其今天的形式源于1687年。適用于愛(ài)爾蘭的圣帕特里克勛章是1787年設(shè)立的，但是愛(ài)爾蘭獨(dú)立后這枚勛章就停止了（其最后一位佩帶者逝世于1974年）。如何理解“繩上跳舞”游戲的寓意？我們來(lái)到了語(yǔ)言學(xué)校。三位教授正坐在那兒討論如何改進(jìn)本國(guó)語(yǔ)言，他們共有兩個(gè)計(jì)劃分別是什么？答：第一個(gè)計(jì)劃是簡(jiǎn)化言辭；第二個(gè)計(jì)劃是取消語(yǔ)言中的所有詞匯。作者構(gòu)思這兩個(gè)故事的目的何在？小人國(guó)：諷刺英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治和各個(gè)統(tǒng)治階級(jí)集團(tuán)之間的矛盾。飛島國(guó)：無(wú)情地嘲諷科學(xué)研究 脫離實(shí)際、脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的傾向。四、拓展延伸每次游歷有怎樣的寓意？格列佛遇海難，來(lái)到小人國(guó)。這里居民身高僅六英寸，君臣貪婪、國(guó)家戰(zhàn)禍連綿。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒唐渺小。格列佛好奇心起，誤闖大人國(guó)。這里居民身高如尖塔，武器精良、國(guó)威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。格列佛逢海盜，造訪飛島國(guó)。這里屬地被籠罩控制，城市和鄉(xiāng)間頹敗、荒蕪。作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。格列佛被叛變，遍歷慧駰國(guó)。這里統(tǒng)治者高度理性，人形動(dòng)物邪惡、低劣。作者以理性動(dòng)物的角度，審視人類的本質(zhì)。千百萬(wàn)人熟知的“雅虎”網(wǎng)站，原名“Yahoo”，在《格列佛游記》的第四卷“慧骃國(guó)”中提到的怪物“雅虎”（耶胡），現(xiàn)已成為因特網(wǎng)世界最令人熟悉的名詞之一。讀書(shū)除了積累知識(shí)外，最重要的是學(xué)會(huì)思考，與大師進(jìn)行精神對(duì)話。請(qǐng)你談?wù)劯窳蟹疬@個(gè)人物形象的特點(diǎn)以及給你的人生啟示。示例：格列佛他善于學(xué)習(xí)，心地善良，但自傲自大，自以為是，甚至對(duì)救他于危難的船長(zhǎng)都憎恨鄙視。人要謙虛，要學(xué)會(huì)感恩。四、你認(rèn)為小說(shuō)的最大特點(diǎn)是什么？學(xué)生可能的回答：想象奇特、荒誕不經(jīng)、夸張有趣??五、了解小說(shuō)的表現(xiàn)手法及寫(xiě)作特點(diǎn)反諷、影射、象征、寓言寫(xiě)作特點(diǎn)：作者以神奇的想象、夸張的手段、寓言的筆法，不留情面的批判，尤其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、無(wú)能、無(wú)聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻六、課堂檢測(cè)閱讀《魯濱孫漂流記》并把它與《格列佛游記》進(jìn)行比較討論兩位主人公性格特點(diǎn)有什么不同。答：格列佛是18世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他也是一個(gè)不同尋常的魯濱孫，與魯濱孫不同的是格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里社會(huì)種種形式的政治生活，如果說(shuō)笛福通過(guò)筆下魯濱孫進(jìn)化的結(jié)果，終于承認(rèn)了英國(guó)現(xiàn)存文明和話，那么，斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)虛偽文明的憤懣情緒。在小人國(guó)，格列佛是如何幫助利立浦特國(guó)打敗不來(lái)夫斯庫(kù)國(guó)的？答：格列佛把敵國(guó)的戰(zhàn)艦拖入利立浦特國(guó)的海港。小人國(guó)