【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 角色朗讀 6－17 自然段。思考： 長(zhǎng)媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規(guī)矩？運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？ 從對(duì)這些 規(guī)矩的描寫(xiě)中可以看出長(zhǎng)媽媽什么樣的性格特點(diǎn)？ 1．元旦除夕哈福橘，說(shuō)是吃了它，一年到頭，順順溜溜?? 2．說(shuō)人死了必須說(shuō)“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去； 飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆 過(guò)去的??。從對(duì)這些煩瑣的規(guī)矩的描寫(xiě)中可以看出：長(zhǎng)媽媽是關(guān)心愛(ài)護(hù)“我” 的，不然她也不會(huì)這樣“切切察察”、不厭其煩地告誡“我”。3．作者還用詼諧的筆墨敘述長(zhǎng)媽媽講“長(zhǎng)毛”的故事，令人捧腹的同時(shí)，又使 人看到了長(zhǎng)媽媽的無(wú)知、淳樸。這在一個(gè)孩子的眼中，她有“偉大的神力”，從 此對(duì)于她就有了“特別的敬意”。運(yùn)用了外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)。四、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究 師：這篇課文中，你還有哪些問(wèn)題不明白？提出來(lái)大家一起解決。生提出問(wèn)題，師生合作探究，共同解決。師補(bǔ)充： 文中描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽塞給“我”福橘的往事，是怎樣描寫(xiě)的？她的這一舉 動(dòng)寄托了她怎樣的愿望？生回答后，師明確： 文中寫(xiě)她“立刻伸出臂膊，一把將我按住”“惶急地看著我”。“她又有所要求 似的。搖著我的肩”。焦急的神態(tài)躍然紙上。而當(dāng)“我”說(shuō)： “阿媽?zhuān)??” 之后，“她于是十分歡喜似的，笑將起來(lái)，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴 里。”欣喜之態(tài)溢于言表。作者雖然認(rèn)為這是“元旦辟頭的磨難”，但正是這“磨 難”中，寄托著長(zhǎng)媽媽 怎樣善良真誠(chéng)的愿望?。∷Ｍ约汉秃⒆印耙荒甑筋^，順順流流”，這其中更重要的是孩子，因?yàn)椴⒉皇撬约撼愿ｉ伲怯伤叭?在我的嘴里”。五、拓展延伸 : 元旦的古怪儀式中，特別傳神的是第二天清早阿長(zhǎng)的惶急情景，這里只有動(dòng)作和 神情，動(dòng)作先是“將我按住”，再是“搖我的肩”，神情是“惶急地看著我”，此時(shí)真是無(wú)聲勝有聲，有豐富的潛臺(tái)詞，你設(shè)想一下，阿長(zhǎng)心里最想說(shuō)什么？六、課堂總結(jié) 。：魯迅筆下的長(zhǎng)媽媽?zhuān)m然多事饒舌，有些令人厭煩的規(guī)矩，但 她真誠(chéng)、善良淳樸、關(guān)心孩子，盡自己的可能幫助孩子，這樣的人，怎能不讓魯 迅深深地懷念呢？七、訓(xùn)練提升《導(dǎo)學(xué)案》八、板書(shū)設(shè)計(jì) 阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》事情： 喜歡切切察察 睡覺(jué)擺“大”字 講“長(zhǎng)毛”的故事 買(mǎi)《山海經(jīng)》形象特征：饒舌多事 不拘小節(jié) 迷信但真誠(chéng)、善良無(wú)知淳樸 關(guān)心愛(ài)護(hù)、熱 情,善良第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入 : 長(zhǎng)媽媽給人的初步印象是什么？（指名回答）長(zhǎng)媽媽喜歡饒舌多事、不拘小節(jié)。無(wú)知、淳樸，關(guān)心愛(ài)護(hù)我。那么，長(zhǎng)媽媽 還具有哪些性格特征呢？最讓“我”對(duì)她產(chǎn)生敬意的是什么呢？二、自主學(xué)習(xí)閱讀第 18－28 自然段思考 :這里，作者詳細(xì)敘述了長(zhǎng)媽媽為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的經(jīng)過(guò)。指名學(xué)生復(fù) 述買(mǎi)書(shū)的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。事情的起因：“我”曾在遠(yuǎn)房的叔祖那里看到過(guò)，后來(lái)一直渴慕著繪圖的《山海 經(jīng)》?？蛇h(yuǎn)房叔祖那兒已無(wú)處可尋，買(mǎi)吧，又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。因此，“我”對(duì)《山 海經(jīng)》一直念念不忘。經(jīng)過(guò)：阿長(zhǎng)向“我”問(wèn)《山海經(jīng)》的事，她告假回家以后的四五天，她將《山海 經(jīng)》給“我”買(mǎi)來(lái)了。結(jié)果：“我”深受感動(dòng)，從而不由得對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了新的敬意。小結(jié)：文中用一個(gè)“霹靂”的比喻和詞語(yǔ)“震驚”寫(xiě)出了“我”十分震驚的心 理，也表現(xiàn)了“殘’對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生“新的敬意’物原因。作者得到繪圖 《山海經(jīng)》 的欣喜之態(tài)宛然可見(jiàn)。當(dāng)阿長(zhǎng)來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí)，“我”是怎樣想的？這種想法表 現(xiàn)了“我”的什么心理？當(dāng)阿長(zhǎng)說(shuō)“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’我給你買(mǎi)來(lái)了”，“我”有什么反 應(yīng)？表現(xiàn)出怎樣的心情？“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成 功。她確有偉大的神力?！睘槭裁磿?huì)產(chǎn)生“新的敬意”？為什么說(shuō)“她確有偉大 的神力”？“這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)?！睘槭裁催@么說(shuō)？文中哪句話抒發(fā)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之情？劃出描寫(xiě)阿長(zhǎng)的句子，判斷這些句子運(yùn)用了哪幾種描寫(xiě)方法？分析“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’我給你買(mǎi)來(lái)了”一句有哪些精妙之處，寫(xiě) 出了人物的哪些特點(diǎn)？三、小組合作交流 學(xué)生自由討論，老師歸納作答。明確“我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益； 但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。” 說(shuō)明我對(duì)從她那里得到《山海經(jīng)》沒(méi)抱任何希望，只是說(shuō)說(shuō)而已。“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)； 趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包?！?說(shuō) 明我聽(tīng)到以后很震驚，很感動(dòng)，表現(xiàn)了我極度驚喜、興奮的心情。為我買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》，她確有偉大的神力。別人不肯做，或不能做的事，她 卻能夠做成功。這四本書(shū)雖然很粗拙，但卻是由一個(gè)誰(shuí)也想不到的人我買(mǎi)來(lái)的，當(dāng)時(shí)給了我 非常大的震動(dòng)，讓我產(chǎn)生過(guò)感激和“新的敬意”明確問(wèn)題五：仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！明確問(wèn)題六：“她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，??我給你買(mǎi)來(lái)了！”外貌描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)?！按┲碌乃{(lán)布衫”寫(xiě)一人普通婦女的打扮?！耙灰?jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我”寫(xiě)她對(duì)我的關(guān)切、愛(ài)護(hù)之情?！案吲d”寫(xiě)為我買(mǎi)來(lái)了而高興，可見(jiàn)長(zhǎng)媽媽的仁慈、善良?！案鐑海挟?huà)兒的‘三哼經(jīng)’我給你買(mǎi)來(lái)了！”寫(xiě)出了一個(gè)淳樸、熱心、關(guān)愛(ài)孩 子的阿長(zhǎng)?！案鐑骸钡姆Q呼，有地方特色，但更透著阿長(zhǎng)對(duì)我的親熱、疼愛(ài)之情?！叭?哼經(jīng)”的說(shuō)法非常傳神地展現(xiàn)了一個(gè)不識(shí)字的普通婦女形象。但就是這么一個(gè)不 識(shí)字的人竟給我買(mǎi)到了《山海經(jīng)》，所以當(dāng)聽(tīng)了這話時(shí)，“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)?！本惋@得真實(shí)自然，毫不夸張了。因此這處語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)傳神 地展現(xiàn)了阿長(zhǎng)雖然不識(shí)字沒(méi)文化但卻淳樸、熱心、關(guān)愛(ài)孩子的形象特征，非常吻 合人物的特點(diǎn)。這部分圍繞阿長(zhǎng)的淳樸熱心、關(guān)愛(ài)孩子的性格特點(diǎn)寫(xiě)了阿長(zhǎng)給我買(mǎi)《山海經(jīng)》一 事，通過(guò)具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)傳神地刻畫(huà)出了一個(gè)善良、仁慈、關(guān)愛(ài)孩子的長(zhǎng) 媽媽的高大形象。畫(huà)出文中表明作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情態(tài)度的詞句，比較前后有什么變化，這是一 種什么寫(xiě)法，有什么好處？ 感情變化： 討厭——敬意——憎惡——新的敬意——懷念（先抑）（后揚(yáng)）提問(wèn)：文中哪些地方抒寫(xiě)了作者這種懷念之情？有感情地朗讀出來(lái)。明確： 最后兩個(gè)自然段，直接抒發(fā)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切懷念之情。文章最后一句“仁 厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈！”這正是作者深沉懷念的真實(shí)寫(xiě) 照。四、質(zhì)疑問(wèn)難，課堂探究1． 本文的記敘線索是什么？ 本文是以作者的思想變化為線索的。2． 為什么文題是“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”，而文中卻寫(xiě)了幾件似和《山海經(jīng)》無(wú) 直接聯(lián)系的事？記敘文的中心是作者通過(guò)記敘人和事體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)生活的一定 看法。中心思想貫穿著文章始終，是文章的靈魂。作者是根據(jù)中心思想來(lái)選擇材 料和安排材料的。記敘文的詳略安排，是根據(jù)中心來(lái)確定的。對(duì)表現(xiàn)中心意思有較大作用的，為了 突出重點(diǎn)，就要詳細(xì)描述；與中心意思有些關(guān)系的次要材料就要寫(xiě)得簡(jiǎn)略些，詳 略配合得當(dāng)，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表達(dá)中心意思。略寫(xiě) 往往是記敘文中的烘托部分，沒(méi)有略寫(xiě)，文章內(nèi)容就會(huì)呆板，頭緒就會(huì)不清，情 節(jié)就會(huì)不連貫。如果說(shuō)詳寫(xiě)是紅花，略寫(xiě)就是不可 少的綠葉。如文中略寫(xiě)的 “我”不大佩服阿長(zhǎng)的三件事就起到了豐富文章內(nèi)容，更全面完整地刻畫(huà)阿長(zhǎng)這 個(gè)人物形象，增強(qiáng)文章的真實(shí)性的作用。五、拓展延伸: 在你的童年生活中，有沒(méi)有像阿長(zhǎng)這樣的給你留下深刻印象的普通人，你怎樣看 待他們，請(qǐng)用一二百字寫(xiě)下來(lái)。六、訓(xùn)練提升 學(xué)生談收獲。學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的收獲，可以從描寫(xiě)方法、寫(xiě)作方法、基礎(chǔ)知識(shí)、情感等 方面談。七、總結(jié): 總觀全文，作者先是“不大佩服”，后來(lái)發(fā)生“新的敬意”，到最后發(fā)出深 沉的祝福。作者用了先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)阿長(zhǎng)這一封建社會(huì)的普通勞動(dòng)?jì)D 女形象，刻畫(huà)出了一個(gè)淳樸熱情、善良仁慈、關(guān)愛(ài)小孩的長(zhǎng)媽媽形象，抒發(fā)了自 己對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。八、板書(shū)設(shè)計(jì)感情變化：討厭——敬意——憎惡——新的敬意——懷念（先抑）（后揚(yáng)）第三篇：第九課教案第四單元第九課“人”字的結(jié)構(gòu)課題第四單元第九課“人”字的結(jié)構(gòu)心靈的呼喚【課時(shí)安排】 1課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：重視交往，樂(lè)于交往。能力目標(biāo)：初步培養(yǎng)交往與溝通的能力，學(xué)會(huì)交往。知識(shí)目標(biāo)：交往是人類(lèi)天性的需要，了解交往需要被剝奪造成的危害。重點(diǎn)：交往是人類(lèi)天性的需要，如果交往需要被剝奪造成的危害。難點(diǎn)：人類(lèi)的眾多需要只能通過(guò)交往來(lái)實(shí)現(xiàn)教 學(xué)過(guò)程預(yù)習(xí)及答案“人”字結(jié)構(gòu)形象的說(shuō)明了什么？（答案：P70）情景預(yù)設(shè)一、新課引入：播放MTV《世界很小是個(gè)家庭》教師引導(dǎo)：這首歌中哪句歌詞給你留下了深刻的印象。學(xué)生：“人”字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐。教師：對(duì)于這句話我們應(yīng)該怎樣理解？這句話蘊(yùn)含了什么道理？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容：第九課第一部分：心靈的呼喚（一）交往的含義（P70）人的結(jié)構(gòu)（P70）交往就是眾在社會(huì)生活中因一定的需要而發(fā)生的相互聯(lián)系。“人 ”字的結(jié)構(gòu)：“撇”代表我們自身，“捺”代表他人，那么，沒(méi)有他人的支持，我們自己也無(wú)法自立于社會(huì)。“人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐。心靈的呼喚（1）與人交往，是人類(lèi)天性的需要，是人類(lèi)心靈和精神的內(nèi)在需要。如果交往得不到滿足，就會(huì)導(dǎo)致心靈的孤獨(dú)和精神的寂寞。討論交流：如果你是魯濱遜，你的感覺(jué)是什么？設(shè)想自己將在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)在一個(gè)陌生的地方過(guò)一種完全孤獨(dú)的生活，我的感覺(jué)是什么？（2）人的交往被剝奪的不良后果（P72）（不僅會(huì)影響人們的心理和精神健康，甚至?xí)?yán)重影響人們的身體健康。）P72《囚徒與小草》中的囚徒為什么會(huì)因?yàn)樾〔荼话味芸焖廊ミ@是他滿足交往需要的唯一途徑，也是他生命的支柱。失去小草使他失去了支柱，完全陷入了致使的孤獨(dú)與寂寞之中。（3）對(duì)人非常重要的心理需要有哪些？它們都要通過(guò)什么來(lái)實(shí)現(xiàn)？（73）（二）情境體驗(yàn)，你的感受是——————————————如果有一個(gè)人陪著，你會(huì)感到————————————————，你的感受是——————————————、老師、同學(xué)的支持，你會(huì)怎么樣？由此可總結(jié)出：安全的需要、愛(ài)和歸屬的需要，以及尊重的需要等。通過(guò)社會(huì)交往來(lái)實(shí)現(xiàn)。故要重視交往、樂(lè)于交往。生成課堂總結(jié)本節(jié)課我們知道了交往是人類(lèi)天性的需要，人類(lèi)的眾多需要只能通過(guò)交往來(lái)實(shí)現(xiàn)，如果交往的需要得不到滿足會(huì)對(duì)人造成危害。當(dāng)堂檢測(cè)1．心理學(xué)家認(rèn)為：安全的需要、愛(ài)的需要和被尊重的需要等都是人非常重要的需要，這些需要只能通過(guò)（）來(lái)實(shí)現(xiàn)。2.“人”字的結(jié)構(gòu)形象的詮釋了人與人之間（）關(guān)系A(chǔ)．教學(xué)反思課題發(fā)展的需要課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)懂得無(wú)論是個(gè)人發(fā)展還是社會(huì)進(jìn)步都離不開(kāi)交往。能力目標(biāo)初步培養(yǎng)交往與溝通的能力，學(xué)會(huì)交往。情感目標(biāo)重視交往，樂(lè)于交往。教學(xué)難點(diǎn)懂得無(wú)論個(gè)人發(fā)展還是社會(huì)進(jìn)步都離不開(kāi)交往。難點(diǎn)懂得無(wú)論個(gè)人發(fā)展還是社會(huì)進(jìn)步都離不開(kāi)交往。教學(xué)過(guò)程預(yù)習(xí)及答案思考：交往除了是人類(lèi)心靈和精神的內(nèi)在需要，還是人類(lèi)自身和社會(huì)什么方面的需要？導(dǎo)入：復(fù)習(xí)導(dǎo)入 教師：上節(jié)課講了心靈的呼喚，為什么說(shuō)交往時(shí)心靈的呼喚？學(xué)生回答（略）新課講授一、交往對(duì)個(gè)人的發(fā)展課件展示：（1）狼孩的故事（P74）學(xué)生討論交流：狼孩會(huì)有哪方面的缺陷？形成這些缺陷的原因是什么？造成這些缺陷的原因在于狼孩沒(méi)有與人交往的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有獲得人類(lèi)的知識(shí)和智能，沒(méi)有體驗(yàn)人的情感……（2）馬某的故事（P74）3個(gè)孩子智力低下的原因是什么？ 我們的生活能離開(kāi)交往嗎？說(shuō)明：即便生活在人類(lèi)社會(huì)中，如果從小不與他人交往，也可能影響心理和精神的健康發(fā)展。教師總結(jié)： 由此可以說(shuō)明交往是個(gè)人發(fā)展的需要。二、社會(huì)的進(jìn)步依賴交往教師：個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)交往，社會(huì)的進(jìn)步也依賴于交往，同學(xué)們知道有哪些國(guó)際交往給社會(huì)帶來(lái)發(fā)展與進(jìn)步的事例嗎？絲綢之路鄭和下西洋等。正是通過(guò)互相交流和往來(lái)，人類(lèi)的文明成果—科學(xué)文化得以傳播到世界的各個(gè)角落，推動(dòng)了世界的文明進(jìn)步；也正是有了全世界的交流與合作，才促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化等方面的飛速發(fā)展。在現(xiàn)代，電話、互聯(lián)網(wǎng)等通信手段以及飛機(jī)、汽車(chē)等交通工具的發(fā)達(dá)，為人們的發(fā)展提供了便利的條件，從而大大促進(jìn)了全球的進(jìn)步和發(fā)展，這些進(jìn)步和發(fā)展又在迅速地改變著人們的生活。三、正常交往對(duì)中學(xué)生的意義？（P75）（有利于我們擴(kuò)大知識(shí)面，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)思維，鍛煉能力，也有利于我們情感、意志和價(jià)格的健康發(fā)展，有助于我們道德、審美等素質(zhì)的提高。）生成課堂總結(jié)無(wú)論是個(gè)人發(fā)展還是社會(huì)進(jìn)步都離不開(kāi)交往。所以我們要學(xué)會(huì)交往，重視交往，樂(lè)于交往?！菊n堂檢測(cè)】如果從小不與他人交往，就可能影響一個(gè)人的（）發(fā)展①知識(shí)、智力②能力、技能③情感④心理和精神A.①②③④B.①③C.③④D.①③④有的父母抱怨現(xiàn)在的孩子有什么話不愿意跟他們講，和他們的知心朋友卻無(wú)話不談，他們也說(shuō)與朋友在一起是最快樂(lè)的事情。這表明（）①朋友已成為青少年生活中的重要組成部分②青少年渴望與同齡人交往和交流③與人交往是中學(xué)生獨(dú)有的心理上的內(nèi)在需要④通過(guò)交往，能夠?qū)崿F(xiàn)心靈溝通，保持心情愉快。A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④教學(xué)反思第四篇：第八冊(cè)音樂(lè)教案第八冊(cè)音樂(lè)教案第八冊(cè)音樂(lè)教案1課題：音樂(lè)第8冊(cè)第8課《哈里羅》課型：新授課時(shí)：第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)切分音節(jié)奏xx.,培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感和應(yīng)用能力。學(xué)習(xí)二聲部的歌曲，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)性、音準(zhǔn)能力，達(dá)到音色統(tǒng)一。通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲，教育和培養(yǎng)學(xué)生活潑開(kāi)朗的性格，熱愛(ài)生活。重點(diǎn)：學(xué)習(xí)歌曲，并能有表情的表達(dá)難點(diǎn)：二聲部的和諧關(guān)鍵：訓(xùn)練孩子的音準(zhǔn)手段：鈴鼓、錄音機(jī)、掛圖教學(xué)內(nèi)容：一、組織教學(xué)：聽(tīng)音樂(lè)《讓我們當(dāng)起雙槳》進(jìn)教室。二、綜合練習(xí)：P46頁(yè)出示描繪月光的圖，感受輕柔意境。隨琴分聲部演唱曲譜，聲音要輕柔。用lu來(lái)哼唱。加入歌詞來(lái)演唱，要求：用平穩(wěn)而連貫的聲音，描繪出一幅“月亮爬上小樹(shù)梢”的39。畫(huà)面。掌握好最后的“p”,使音樂(lè)形象更完美。輕聲高位置有表情的演唱。小結(jié)：你們的歌聲真美妙，