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正文內(nèi)容

挑戰(zhàn)杯答辯技巧講座文字稿(編輯修改稿)

2024-11-09 05:25 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 面,要用辨證的思維來(lái)組織答案。做到客觀、公正、公平、高瞻遠(yuǎn)矚。避免偏激和強(qiáng)詞奪理,使自己陷入自相矛盾的境地。答辯的最終結(jié)果并不是為了決一勝負(fù),而是通過(guò)答辯的過(guò)程向評(píng)委展示你個(gè)人的才華和魅力所在。一味的詭辯,只會(huì)讓評(píng)委認(rèn)為你缺乏大度的胸襟,過(guò)分驕傲而招致其反感。相反,即使承認(rèn)自己不知道,反而證明自己虛懷若谷,有進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)和上進(jìn)的強(qiáng)烈要求。“有理不在聲高”在交談過(guò)程中做到彬彬有禮,不卑不亢,情緒控制極佳的話,評(píng)委就能感受到你的含蓄和睿智。即使在連番追問(wèn)的情況下,也能保持一份自信、從容和淡定,為自己的形象加分。對(duì)評(píng)委提出的疑難問(wèn)題應(yīng)表示感謝,感謝他給予你的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。第二篇:挑戰(zhàn)杯答辯稿尊敬的評(píng)委老師、各位同學(xué) 大家下午好!我們小組做的項(xiàng)目是歷史文化資源開(kāi)發(fā)保護(hù)模式比較研究。下面我將從課題項(xiàng)目的現(xiàn)實(shí)意義、研究方法、創(chuàng)新性三方面介紹我們的項(xiàng)目:一.現(xiàn)實(shí)意義:文化歷史資源的保護(hù)是當(dāng)下我國(guó)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須正視的問(wèn)題。旅游產(chǎn)業(yè)是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中較為重要的一部分,而古城鎮(zhèn)古村落作為旅游勝地,不論從國(guó)情出發(fā),還是從實(shí)踐經(jīng)營(yíng)模式出發(fā),都具有極好的開(kāi)發(fā)、研究?jī)r(jià)值。如何有效地、可持續(xù)地開(kāi)發(fā)古城鎮(zhèn)古村落,使其成為集保護(hù)發(fā)揚(yáng)歷史文化遺產(chǎn)與實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益于一體的古城是我們研究的核心。結(jié)合中國(guó)國(guó)情,我國(guó)出現(xiàn)了多種不同模式的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)管理方案。隨著時(shí)間的推移,我們?cè)絹?lái)越明顯的感受到不同的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)模式給古城鎮(zhèn)古村落帶來(lái)了不同的效果。通過(guò)經(jīng)典案例,比較分析國(guó)內(nèi)古城鎮(zhèn)古村落的開(kāi)發(fā)模式已成為當(dāng)務(wù)之急。二.研究方法:樣本范圍:政府、古鎮(zhèn)游覽經(jīng)營(yíng)者、古鎮(zhèn)景區(qū)商家、古鎮(zhèn)游客四個(gè)角度政府(考量出發(fā)點(diǎn)、開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)、評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn))經(jīng)營(yíng)者(利潤(rùn)分成模式、開(kāi)發(fā)模式選擇)商家(經(jīng)營(yíng)收入的變化)游客(對(duì)景區(qū)的滿(mǎn)意程度)本課題將周莊、西遞、鳳凰三個(gè)古村落分別作為政府主導(dǎo)、社區(qū)主導(dǎo)、企業(yè)主導(dǎo)模式的典型代表,實(shí)地考察調(diào)研,以資源的合理開(kāi)發(fā)利用、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的結(jié)合、資源的可持續(xù)發(fā)展為三個(gè)維度,對(duì)三種發(fā)展模式進(jìn)行分析評(píng)估。三、創(chuàng)新性:歸納文化資源開(kāi)發(fā)保護(hù)的模式各種模式的比較研究文化資源保護(hù)的新模式的構(gòu)建二、項(xiàng)目?jī)?nèi)容自十六大以來(lái),文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就被定上了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展日程表。隨著世界經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)的深化,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更被給予厚望。而旅游業(yè)一直是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)中的領(lǐng)頭羊,它的巨大經(jīng)濟(jì)效應(yīng)對(duì)于不少城市發(fā)展都起著引擎作用。近來(lái),隨著一個(gè)個(gè)世外桃源般的古村落被持續(xù)關(guān)注,成為旅游者心中的“圣地”,對(duì)于我國(guó)古村落資源的開(kāi)發(fā)利用就成為熱門(mén)話題?,F(xiàn)今我國(guó)古村落的旅游開(kāi)發(fā),主要呈現(xiàn)出以下幾種模式:政府主導(dǎo)型。即由政府投資進(jìn)行開(kāi)發(fā),一般是旅游開(kāi)發(fā)的初級(jí)階段。因?yàn)橹鹊?、基礎(chǔ)設(shè)施差等原因,企業(yè)不愿意投入,村集體和村民經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限,只能由政府進(jìn)行前期投入,很多古村落的前期開(kāi)發(fā)工作均是由政府主導(dǎo)。主要是聘請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)古村落的保護(hù)開(kāi)發(fā)進(jìn)行合理規(guī)劃,投資建設(shè)交通、通訊、電力、供水等基礎(chǔ)設(shè)施,修繕古民居,開(kāi)展宣傳推廣活動(dòng)。社區(qū)主導(dǎo)型。由古村落居民及其村委會(huì)作為直接利益主體,自籌資金,自主開(kāi)發(fā),以安徽地區(qū)較為多見(jiàn)。主要是由村設(shè)立旅游開(kāi)發(fā)公司,采用公司加農(nóng)戶(hù)的方式,由村旅游公司負(fù)責(zé)對(duì)全村統(tǒng)一進(jìn)行旅游規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和管理,從事宣傳推廣、導(dǎo)游接待、衛(wèi)生保潔、參與文物修繕等工作,收取門(mén)票收入。農(nóng)戶(hù)按照統(tǒng)一的規(guī)劃進(jìn)行古建筑的修繕、重建和改造,負(fù)責(zé)古建筑的日常管理、布置、維護(hù)、清潔;組織旅游商品的分類(lèi)經(jīng)營(yíng)和接待服務(wù),并與農(nóng)家樂(lè)式的旅游相結(jié)合,開(kāi)辦家庭旅館、土菜館、土特產(chǎn)商店,開(kāi)展雕刻、字畫(huà)、盆景、文房四寶等工藝品加工和銷(xiāo)售,讓村民在家中接待游客用餐和住宿,提供各種配套服務(wù),使游客在古村中體驗(yàn)傳統(tǒng)的農(nóng)家生活。村民還可以分享集體收入,被安排重點(diǎn)參觀的農(nóng)戶(hù)還有按接待人數(shù)的多少給予一定的補(bǔ)貼或年終提成分紅。企業(yè)開(kāi)發(fā)型。主要是由開(kāi)發(fā)商投資,從事基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、宣傳推廣、客源組織和經(jīng)營(yíng)管理等。一般采用租賃經(jīng)營(yíng)方式,由投資公司租賃古村的旅游資源,付給村租賃費(fèi)或?qū)嵭虚T(mén)票分成。但是隨著各種模式的實(shí)踐應(yīng)用,很多問(wèn)題不斷暴露。就鳳凰古城收取門(mén)票引起的軒然大波還未平靜,對(duì)西遞現(xiàn)行模式的申討已經(jīng)開(kāi)始。那么對(duì)于古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā),各個(gè)模式的發(fā)展各有何利弊?本課題將選取周莊、西遞、鳳凰三個(gè)古村落分別作為政府主導(dǎo)、社區(qū)主導(dǎo)、企業(yè)主導(dǎo)模式的典型代表,實(shí)地考察調(diào)研,以資源的合理開(kāi)發(fā)利用、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的結(jié)合、資源的可持續(xù)發(fā)展為三個(gè)維度,對(duì)三種發(fā)展模式進(jìn)行分析評(píng)估。采用問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地走訪、座談訪談、文獻(xiàn)資料查詢(xún)等多種方式相結(jié)合,旨在考察以下問(wèn)題:鳳凰收取門(mén)票以后對(duì)于其發(fā)展的影響如何,游客人數(shù)的變化,商鋪營(yíng)業(yè)利潤(rùn)的變化以及門(mén)票收入主要用途何在,是否切實(shí)運(yùn)用于景區(qū)維護(hù)、景點(diǎn)宣傳。西遞近年來(lái)為何村民日益不滿(mǎn),游客數(shù)量驟減,村民收入明顯減少,遠(yuǎn)不如鄰村宏村。周莊的目前發(fā)展?fàn)顩r以及宣傳特色。通過(guò)對(duì)以上具體問(wèn)題的回答以期得出以下問(wèn)題的結(jié)論:各個(gè)模式對(duì)于本地資源的開(kāi)發(fā)利用程度如何各個(gè)模式對(duì)于村民的經(jīng)濟(jì)收益帶動(dòng)效果各個(gè)模式對(duì)于文化發(fā)掘、傳承的影響如何各個(gè)模式開(kāi)發(fā)是否有利于文化資源的可持續(xù)發(fā)展各個(gè)模式的優(yōu)勢(shì)、弊端何在第三篇:挑戰(zhàn)杯答辯稿各位老師、同學(xué)大家好:我們是第五組,課題研究的題目是“消費(fèi)類(lèi)電子產(chǎn)品對(duì)大學(xué)生的影響情況”。今天很榮幸能在這里和在座的這些優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)一起參加這次答辯。隨著科技的發(fā)展以及生活水平的提高,電子產(chǎn)品在人們生活中產(chǎn)生了越來(lái)越廣泛的影響,同樣消費(fèi)電子類(lèi)產(chǎn)品也成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一部分。近年來(lái)國(guó)內(nèi)外電子產(chǎn)品的普及日漸覆蓋著整個(gè)市場(chǎng),大學(xué)生對(duì)電子產(chǎn)品的市場(chǎng)發(fā)展有著推動(dòng)作用,同時(shí)電子產(chǎn)品的出現(xiàn)也影響著大學(xué)生的心理、生活、社交等
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