展示教學(xué)風(fēng)采實(shí)現(xiàn)自我價值(編輯修改稿)
2024-11-09 04:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。每一位大學(xué)生都對未來充滿了憧憬。都希望自己大學(xué)畢業(yè)以后建功立業(yè)、。它是一個哲學(xué)范疇。人生的價值不同于商品的價值，它包括存在價值和活動價值兩個方而。在大學(xué)的整個學(xué)習(xí)階段主要體現(xiàn)了大學(xué)生在社會中的存在價值。、社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)方面。一、科學(xué)的世界觀對大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值的重要性科學(xué)的世界觀就是要學(xué)會用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。，科學(xué)合理地安排自己的人生，正確處理和對待人生中的諸多實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，為人類的社會進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。二、理想信念對大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值的導(dǎo)向作用理想就是人生奮斗、追求的總目標(biāo)。一名大學(xué)生對理想的追求越強(qiáng)烈，他實(shí)現(xiàn)人生價值的動力就越大；追求的目標(biāo)越明確，成功的機(jī)率就越高，對社會的貢獻(xiàn)也就越大。遠(yuǎn)大的理想還需要堅(jiān)定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險(xiǎn)阻到達(dá)勝利的彼岸。，顯得尤為重要。三、大學(xué)生要把實(shí)現(xiàn)個人價值與為社會創(chuàng)造價值有機(jī)的結(jié)合起來。人生的意義在于奮斗、在于創(chuàng)造。奮斗和創(chuàng)造的過程就是實(shí)現(xiàn)自我價值的過程。現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往看重自身價值，片而追求自我價值的實(shí)現(xiàn)，忽略為社會創(chuàng)造價值這個重要的內(nèi)容。有的人甚至錯誤地認(rèn)為，人生的價值在于索取而不在于創(chuàng)造，索取的越多、價值就越大。這種觀點(diǎn)極其荒謬，因?yàn)閭€人存在于社會之中，個人的需要離不開社會的供給。一個人只有把實(shí)現(xiàn)自我價值的過程和為社會創(chuàng)造價值的過程有機(jī)結(jié)合起來，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業(yè)，而有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。四、大學(xué)生人生價值的實(shí)現(xiàn)途徑。、。“2004感動中國的人物”評選活動，使我們認(rèn)識了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生徐木禹。他選擇到貴州省貧困山區(qū)小學(xué)志愿義務(wù)支教，他的事跡在大學(xué)生心中引起了震顫，感動了許許多多的大學(xué)生。大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己人生價值的途徑很多。一個人只有把個人的人生價值追求融入到社會需要的洪流中去，才能真正體現(xiàn)他的存在價值，才能為社會做出自己的貢獻(xiàn)。古希臘的一座圣廟，一進(jìn)門的門柱上赫然寫著這樣一句警世之言：“發(fā)現(xiàn)你自己!” 要想實(shí)現(xiàn)自我人生價值，必須做真實(shí)的自己！這是實(shí)現(xiàn)自我的第一步。只有達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的人生狀態(tài)，才能獲得生活的幸福、心靈的安寧和內(nèi)心的豐富。自我實(shí)現(xiàn)意味著發(fā)現(xiàn)自己、超越自己，自我實(shí)現(xiàn)意味著充分的、活躍的、全神貫注的體驗(yàn)屬于自己的生活。自我實(shí)現(xiàn)意味著知道自己人生的取舍。李嘉誠說：“人生自有其沉浮，每個人都應(yīng)該學(xué)會忍受屬于自己的那份悲傷，只有這樣，你才能夠體會到什么叫成功，什么是真正的幸福。”最有力量的，還是尼采的那句話：“成為你自己！”?！拔覀儾荒７拢?yàn)槲覀兪撬说陌駱印?，如果能在生活和工作中樹立典范，成為別人學(xué)習(xí)的榜樣，那就說明做人做事做到了一定的境界。即使達(dá)不到如此境界，“成為我自己”，則是實(shí)現(xiàn)自我人生價值的基本體現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)既不是我行我素、孤芳自賞，也不是刻意追求完美、所謂完人。無論在職場還是在生活中，一個追求實(shí)現(xiàn)自我人生價值的人，應(yīng)該具備以下個人品質(zhì)特點(diǎn)：一、了解自己并接受自己。自卑的人看不起自己，自戀的人太看重自己，自狂的人不能正視自己，自滿的人忽視潛在的自己，惟我獨(dú)尊的人迷失了自己，自甘墮落的人拋棄了自己，自殺的人接受不了自己，這一切都是不能正確認(rèn)識自我和接受自我。要想實(shí)現(xiàn)自我人生價值，首先要開展內(nèi)心對話，自己向自己敞開心扉，傾聽自己內(nèi)在的沖動的聲音，了解真實(shí)的自己：我是什么樣的人，我有什么樣的情緒傾向，我要向何處去，我的人生使命和責(zé)任是什么，我有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)等等。把自己看清楚弄明白，發(fā)現(xiàn)在這個世界上獨(dú)一無二的你，無條件的接受屬于你自己的一切，你才能夠找到你的人生價值，然后再去實(shí)現(xiàn)你的人生價值。二、接受他人和生存環(huán)境。一個努力實(shí)現(xiàn)自我人生價值的人，必然尋求與周圍的人際關(guān)系和生存環(huán)境相協(xié)調(diào)，既不被外部因素所左右，同時又努力把一切外部因素轉(zhuǎn)化為有利自身成長的因素。一個憤世嫉俗的人感到處處碰壁，沒有一個風(fēng)向?qū)λ琼橈L(fēng)，因?yàn)樗炎约悍旁诹谁h(huán)境的對立面。一個處處看著別人不順眼的人，凡事都是他對別人錯，即使?jié)M口的正直善良你也不要相信他，因?yàn)樗杀瘟俗约旱碾p眼。在職場，能夠接受他人的人，以同理心處事，心胸開闊，人際關(guān)系良好，善于吸納別人的優(yōu)點(diǎn)和長處，很容易被領(lǐng)導(dǎo)賞識和得以提升。在生活中，善于接納別人的人，能建立更適意的社會關(guān)系和私人關(guān)系，在生活中獲得深刻的幸福感。馬斯洛做過一個很形象的比喻：兒童是睜大了眼睛，用毫不挑剔和天真無邪的眼光來看待世界的，他們只注意和觀察事實(shí)是什么，對他并無爭論或者要求，自我實(shí)現(xiàn)者也是以同樣方式看待自己和他人的人性的。試想，如果我們能夠以兒童毫不挑剔的眼光看待他人和世界，我們的生活中會避免多少指責(zé)、怨恨、不滿、敵視等消極情緒！三、行為的自然流露。一個虛偽、裝腔作勢、玩弄花招的人，他已經(jīng)找不到真實(shí)的自
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