【文章內容簡介】 們都把做好事應該得到獎賞說成是一種貪，那只會堵塞了向善之路，那誰還會來做自己不能承受的好事呢，況且，政府明文規(guī)定可以報銷，不僅表明了政府一種積極向善的態(tài)度，也從物質方面鼓勵了大家向善的積極性。在德國小鎮(zhèn)，一名楊姓中國青年因拾到一個裝有信用卡和錢的皮夾交了市政廳，他按照中國傳統(tǒng)觀念沒有留名，可該鎮(zhèn)鎮(zhèn)長竟然發(fā)動近百名警力尋找小楊，交將一名獎章和資金交給小楊，用該鎮(zhèn)鎮(zhèn)長的話說：“就是為了對每個善舉的尊重，也讓我們有資格去勸勉更多的人為我施援向善，我們不以因你的無私而不去履行自己的職責！”說得多好，把對善舉的尊重，看成是自己的職責！由此看來，“魚”和“熊掌”完全可以得兼。所以，子貢從善也是公民的一種義務，沒有必要遮遮掩掩地怕人議論，不去領取該得的獎勵，就應該向子路一樣坦然“受?！?，但，前提是主動為善。正如孔子所認為的那樣，只要有利于事物的發(fā)展，利和禮我們都可以受之?？傊覀內绻⒁粋€和諧社會，既要做到利他，也要做利己，只要對社會有利，只要對于社會發(fā)展起到積極作用，我想對于構建和諧社會應該有著積極的意義，孔子對二位學生的評價不正說明了這一道理嗎。第三篇：孔子小故事問題補充： 材料是孔子有一個學生看見一個小孩掉到了水里就跳下救了小孩，小孩的父親很感謝他，就送了他一頭牛。當時牛很貴。人們說他貪心，孔子稱贊他說：“你這樣做能讓更多的人去救人，救人得到的東西式理所應當?shù)?。”當時魯國有一則法律，看到有在別國當奴隸的本國人，可以幫他贖身，回國后可到官府報賬?？鬃佑幸粋€學生，贖回了一個奴隸，沒有到官府報賬，人們都稱贊他，但是孔子卻指責他說：“你這樣做人們就不會去贖回奴隸了。不到官府報賬，人們會蒙受損失；到官府報賬，又會讓別人覺得品德不如孔子的學生，所以就裝作沒看見了。求根據(jù)這個材料的作文立意第一則講的是孔子表揚學生見義勇為后收取貴重酬謝禮品，第二則講的是孔子批評學生贖回奴隸后不到官府報銷。兩個學生一個是救人，一個是贖人，概括起來都是善舉；一個學生收取報酬遭到人們非議卻得到孔子表揚，一個私人掏腰包得到人們夸獎卻受到孔子的責備?？梢娍鬃邮琴澇缮婆e得到酬報，不讓行善之人蒙受損失的。這里會產(chǎn)生一個疑問：一向倡導儒家道德的圣人為什么這樣看重錢財？解答這個疑問正是完成作文的關鍵所在，它涉及到利益與道德?？磫栴}與做事情都應以誰為最大受益者為出發(fā)點。收下謝禮的學生雖然收了貴重的報酬，但最大的受益者卻是國家和社會。孰大孰小，已不言而喻。其實，道德與利益的關系并不完全對立，只是我們有時在心中高高豎起了道德的旗幟，才使我們對一切與之稍有偏差的行為做出了錯誤的判斷。古人云：“格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質雅品自高?！钡拇_，道德是高尚的品格。從古到今，道德就是永恒的話題。無德者不立，道德始終是做人的基礎。但是，我們在推崇道德時往往過于偏激，好像道德與金錢是天生的“不共戴天”的敵人，于是評價某個人的道德是否高尚時總要把所有的目光都聚集在金錢上。這是不理智的，甚至于可以說是完全錯誤的。千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學榮譽獎”。這能說明他沒有道德情操嗎？不。袁隆平的二系法雜交稻技術的推廣，讓中國，也讓世界多養(yǎng)活了億萬人。比之于袁隆平的貢獻，這500萬實在是微不足道的獎勵。國家之所以設此重獎，是想讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學者和外籍科學家來我國工作。孰大孰小，早已不言而喻。雅典奧運會上，中國運動健兒取得了很多歷史性突破，奧運會后國家重獎了獲得金牌的運動員。這件事引發(fā)很多議論，責難之聲不時充盈于耳。但也有不少人認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創(chuàng)造佳績。我們不能認為運動員拿了獎金就是喪失了道德。女排姑娘們不是就集體把獎金捐給了慈善機構了嗎？當然，我們也不能見利忘義，而應該正確看待和處理道德與利益的關系。處理好道德與利益的關系，在市場經(jīng)濟形勢下尤為重要。我們不應偏頗地用道德概念看待利益問題，更不應惟利是圖地看待和處理道德問題。親愛的朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護道德吧！該材料可以從以下幾個方面理解、立意一、道德尺度并不能成為衡量社會價值的唯一標準。認的道義有時候并不能成為推動社會進步的動力，因為人的悲憫之心是與生俱來的且因人而異的，而制度的確立旨在維護社會穩(wěn)定與進步。而體現(xiàn)價值的標準需要的不只是悲天憫人，更是人們的反思與從善如流。（有一句話說得好“都說不殺不足以平民憤，難道憑民憤就可以殺人么？）二、成全蘇格拉底臨死前拒絕了學生的救援，因為他相信當時沒有任何一種制度能比古希臘的民主與法制更加進步了，所以他選擇遵循（盡管不盡合理）。因為整體的環(huán)境是好的，所以值得人們成全。三、榜樣作用人們在做事情的時候要注意方式，更要注意對后者的榜樣作用。可以引申到現(xiàn)實，比較容易聯(lián)系實際，如名人效應等四、反彈琵琶不在乎社會輿論，只在乎對得起道義和良心，認為是對的值得的就去做，沒有物質的牽絆與世俗的眼光，做好你自己。ps：前兩種是比較正規(guī)的思路，但如果缺乏很強的邏輯能力和議論水平，最好還是不要涉及。如果議論論點明確，層層推進，有理由破，論據(jù)充足，完全可以拿高分。第三種比較討巧，不需要多少技巧，只要語言流暢，言之有理，不偏題應該可以上二類文 第四種沒有一定寫作功底的不要涉及，很容易跑題，跟材料意圖南轅北轍，不過