大學(xué)生三下鄉(xiāng)活動感想(編輯修改稿)
2024-11-09 02:48 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，從小事做起，治理農(nóng)村臟亂差狀況。雖然現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民們的生活水平整體普遍提高，但人們的環(huán)保意識還是比較薄弱的，所以需要我們從觀念上讓他們理解一個好的生活環(huán)境對他們的生活有哪些益處，更要從實際行動上為他們做些實事。在此次實踐活動中我們開展了“環(huán)保零距離活動”，我們走上鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街道，拿起掃帚、鐵鍬，體驗環(huán)衛(wèi)工人生活，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民清理垃圾，用自身行動帶動群眾建設(shè)一個“村容整潔”的全新生活環(huán)境。炎炎夏日，汗水浸漬著我們的衣服，烈日炙烤著我們的肌膚，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道留下了我們的腳印，響徹過我們勞動時欣慰的笑聲。同時，我和團隊的同學(xué)一起通過這個活動，更加貼近農(nóng)村生活，了解農(nóng)村低碳現(xiàn)狀，進一步增強服務(wù)基層服務(wù)農(nóng)村服務(wù)群眾的意識，為社會主義新農(nóng)村的發(fā)展盡一份當(dāng)代大學(xué)生的綿薄之力?！捌D辛知人生，實踐長才干”。只要你愿意去嘗試和經(jīng)歷，并坦然接受過程中的酸甜苦辣和成敗得失，生活就會很精彩。三下鄉(xiāng)雖然結(jié)束了，但是我們的服務(wù)團隊“綠色足跡”將會繼續(xù)下去，繼續(xù)去需要我們的地方，無論多么的苦累艱辛我們都會甘之如飴，坦然接受。通過這次活動我也更加堅信，風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的我們經(jīng)得住暴風(fēng)雨的洗禮，象牙塔里的我們并非“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”；年輕的我們擁有絢麗的青春年華，走出校園，踏入社會，我們?nèi)詴簧弦环轁M意的答卷。總而言之，這個暑假的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是豐富多彩而極具意義的，一些心得體會是在校園里書本上學(xué)不到的，是言語不能表達的，因為這是一種實實在在的收貨體會。在我看來，三下鄉(xiāng)暑期實踐活動不僅僅是一次實踐，更是我一生的寶貴財富。第四篇：三下鄉(xiāng)活動感想三下鄉(xiāng)活動感想一、活動主題：助人自助，弘揚社工專業(yè)知識；服務(wù)社會，促進鄉(xiāng)村文化建設(shè)。二、項目背景當(dāng)前，中國農(nóng)民的物質(zhì)生活，在總體上已是溫飽有余。隨著物質(zhì)生活的改善，農(nóng)民對精神文化生活表現(xiàn)出強勁的需求。然而，由于基層公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供應(yīng)嚴(yán)重不足等原因，在一些地方，“黃、賭、毒”卷土重來，封建迷信活動也開始抬頭。基層領(lǐng)導(dǎo)干部坦言：鄉(xiāng)級政府對農(nóng)村文化建設(shè)普遍感到茫然無措。而這種情況，與新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)是格格不入的。（一）文藝方面農(nóng)村地區(qū)之所以貧困，不是缺乏資源，而是缺乏開發(fā)資源的人才。歷史和現(xiàn)實都證明，文化不發(fā)展，經(jīng)濟難以發(fā)展，社會難以和諧。美國人類學(xué)家劉易斯認(rèn)為，窮人之所以貧困和其所擁有的文化貧困文化有關(guān)。文化貧困從根本上說是產(chǎn)生貧困的主要根源，而貧困文化則是文化貧困的直接后果。要想根治貧困，必須從貧困的主體“人”入手，走文化扶貧之路，向他們輸入新的文化、知識和價值觀念，傳授適用科技，輸入各方信息，從整體上提高貧困群體的素質(zhì)，驅(qū)散籠罩在貧困鄉(xiāng)民頭上的貧困文化的烏云，讓他們可以利用自己的雙手和大腦，變當(dāng)?shù)氐臐撛谪敻粸楝F(xiàn)實財富，從根本上扭轉(zhuǎn)貧困。農(nóng)村文化發(fā)展需要資金、更需要人才，農(nóng)村文化生活的發(fā)展離不開鄉(xiāng)村文藝生活，而農(nóng)村的自然閉塞和經(jīng)濟落后，農(nóng)村文藝人才更是缺乏，鄉(xiāng)村文藝生活少之有少，這樣在團結(jié)和組織農(nóng)民，推動鄉(xiāng)村文化發(fā)展方面起著非常大的阻礙。（二）教育方面現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)有相當(dāng)一部分教師是民辦轉(zhuǎn)公辦或村聘教師，他們中只有極少數(shù)受過專業(yè)教育，大部分是憑借自己日積月累的教學(xué)經(jīng)驗開展工作的，相當(dāng)一部分教師教法陳舊、觀念落后。教師隊伍整體存在著年齡偏大、知識結(jié)構(gòu)老化、知識面窄的問題。面對新形勢下的素質(zhì)教育，面對改革后的義務(wù)教育新課程，他們往往顯得力不從心。因為人員緊張和學(xué)校經(jīng)費緊張，他們幾乎沒有機會參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)、到外地聽課學(xué)習(xí)。農(nóng)村小學(xué)教師工作生活的環(huán)境相對于城市小學(xué)來說非常差，條件也相當(dāng)困難，老教師不斷退休，新教師不愿意到條件艱苦的農(nóng)村小學(xué)任教，造成農(nóng)村小學(xué)教師緊缺。同時，農(nóng)村小學(xué)教師負擔(dān)也比較重。一些生源少、教師缺的農(nóng)村小學(xué)中，有相當(dāng)一部分教師基本上是包班任教，無論語文、數(shù)學(xué)還是其他科目，都由一位教師擔(dān)任，甚至還有一位教師擔(dān)任幾個年級課程的現(xiàn)象。教師應(yīng)付正常教學(xué)尚且力不從心，更談不上推行素質(zhì)教育。加之不少農(nóng)村小學(xué)教師處在半耕半教狀態(tài)，農(nóng)耕必然占去相當(dāng)一部分時間，完成正常教學(xué)任務(wù)也無法保證。四、活動的目的（一）提高農(nóng)村人民受教育的水平，豐富農(nóng)村中小學(xué)生的暑假文化生活。拓寬農(nóng)村學(xué)生的視野，對其人生態(tài)度等方面產(chǎn)生積極的影響，對他們的人生觀、價值觀起到正確的引導(dǎo)作用。（二）讓大學(xué)生得到鍛煉，培養(yǎng)大學(xué)生們的奉獻精神和服務(wù)社會的意識。為以后能更好的適應(yīng)社會打下堅實的基礎(chǔ)和積累豐富的經(jīng)驗。（三）充分利用大學(xué)生的社會宣傳作用，呼吁社會，將貧困地區(qū)學(xué)生生活學(xué)習(xí)情況反映給社會，爭取更多社會力量參與支教活動。（四）通過與家長的座談，
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