20xx年醫(yī)學(xué)專題—四大發(fā)明造紙術(shù)(編輯修改稿)
2024-11-09 02:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。,（4）意義：標(biāo)志著中國古代以計算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。,第二十六頁，共四十九頁。,甲骨文中的13個數(shù)字(sh249。z236。),古代(gǔd224。i)算籌,第二十七頁，共四十九頁。,按照中國(zhōnɡ ɡu243。)古代的籌算規(guī)則，算籌記數(shù)的表示方法為：個位用縱式，十位用橫式，百位再用縱式，千位再用橫式，萬位再用縱式……這樣從右到左，縱橫相間，以此類推，就可以用算籌表示出任意大的自然數(shù)了。毫無疑問，這樣一種算籌記數(shù)法和現(xiàn)代通行的十進(jìn)位制記數(shù)法是完全一致的。,算籌(su224。n ch243。u)計數(shù)擺法,第二十八頁，共四十九頁。,算籌是在珠算發(fā)明以前中國獨創(chuàng)并且最有效的計算工具。中國古代數(shù)學(xué)的早期發(fā)達(dá)與持續(xù)發(fā)展是受惠于算籌。我國古代有句成語，叫做“運籌帷幄”，這“籌”就是算籌。中國古代十進(jìn)位制的算籌計數(shù)法在世界數(shù)學(xué)史上是一個偉大的創(chuàng)造。把它與世界其他民族的計數(shù)法作一比較，其優(yōu)越性是顯而易見的。古羅馬的數(shù)字(sh249。z236。)系統(tǒng)沒有位值制，只有7個基本符號，如要計稍大一點的數(shù)目就相當(dāng)繁難。古美洲瑪雅人雖然懂得位值制，但用的是20進(jìn)位；古巴比倫人用的是60進(jìn)位。20進(jìn)位至少需要19個數(shù)碼，60進(jìn)位則需要59個數(shù)碼，這就使計數(shù)和運算變得十分繁復(fù)，遠(yuǎn)不如只用9個數(shù)碼便可表示任意自然數(shù)的十進(jìn)位制來得簡捷方便。,第二十九頁，共四十九頁。,珠算(zhū su224。n),（1）中國古代的計算工具，早期采用的是_____，后演變?yōu)樗惚P，元末明初已出現(xiàn)了現(xiàn)代樣式的算盤； （2）_____時期(sh237。qī)，珠算應(yīng)用得到普及； （3）_____時，珠算法傳。至朝鮮、日本、東南亞以及世界其他地區(qū)。,算籌(su224。n ch243。u),明清,明朝,一、四大發(fā)明,造紙術(shù),印刷術(shù),火藥,指南針,二、《九章算術(shù)》和珠算,《九章算術(shù)》,算盤,（4）意義：珠算是古代中國發(fā)明的最偉大的計算工具，是計算機(jī)出現(xiàn)以前最先進(jìn)的計算工具,第三十頁，共四十九頁。,一、四大發(fā)明(s236。 d224。 fā m237。nɡ),二、《九章算術(shù)(jiǔ zhānɡ su224。n sh249。)》和珠算,三、《石氏星表》和渾儀(hny237。),古代中國的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說： ①蓋天說——“天圓地方”說：“天員（圓）如張蓋，地方如棋局”，天地之間有八根柱子撐著。 ②渾天說：大地是個球形，外裹著一個球形的天穹，地球浮于天表內(nèi)的水上（后來發(fā)展為“地在氣中”），日月星辰附在天殼上，隨天周日旋轉(zhuǎn)。 ③宣夜說： “天”只不過是無邊無涯的氣體，日月星辰就在氣體中飄浮流動。 赤道坐標(biāo)、《石氏星表》、渾儀和簡儀的發(fā)明都與渾天說分不開。,第三十一頁，共四十九頁。,一、四大發(fā)明(s236。 d224。 fā m237。nɡ),三、《石氏星表》和渾儀(hny237。),二、《九章算術(shù)(jiǔ zhānɡ su224。n sh249。)》和珠算,我們的祖先為了滿足采集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)活動的需要，通過觀天象等方式逐漸積累天文知識，萌生和發(fā)展了古代的天文學(xué)。,成就： （1）天文觀測記錄（世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)）： A.世界上最早的日食、月食、太陽黑子及哈雷彗星的記錄 B.世界上最早的星表：《石氏星表》 C.中國首創(chuàng)赤道坐標(biāo)的科學(xué)性及價值為現(xiàn)代天文學(xué)所承認(rèn)：赤道坐標(biāo) （2）世界上最先進(jìn)的天文觀測儀器：渾儀、簡儀等,1 、天文學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的原因,第三十二頁，共四十九頁。,渾儀(hny237。),渾儀是中國古代用于測量天體球面坐標(biāo)的觀測儀器。它是由一重重的同心圓環(huán)構(gòu)成，整體看起來就像一個圓球。渾儀的最基本構(gòu)件是四游儀和赤道環(huán)。四游儀由窺管和一個雙重的圓環(huán)組成。窺管是一根中空的管子，類似于近代的天文望遠(yuǎn)鏡，只是沒有鏡頭。雙重圓環(huán)叫四游環(huán)，也叫赤經(jīng)環(huán)，環(huán)面上刻有周天度數(shù)，可以繞著極軸旋轉(zhuǎn)，窺管夾在四游環(huán)上，可以在雙環(huán)里滑動。轉(zhuǎn)動四游環(huán)，并移動窺管的位置，就可以觀測任何的天區(qū)。赤道環(huán)在四游環(huán)外，上亦刻有周天度數(shù)，固定在與天球赤道平行的平面上。這樣，就可以通過窺管觀測到待測量的天區(qū)或星座，并得出該天體與北極間的距離，稱“去極度”，以及該天體與二十八宿距星的距離，稱“入宿度”。去極度和入宿度是表示天體位置的最主要數(shù)據(jù)。渾儀是望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界(sh236。ji232。)上最先進(jìn)的天文觀測工具。,第三十三頁，共四十九頁。,簡儀(jiǎn y237。),簡儀是我國古代的一種天文觀測儀器，它與渾儀一樣用于測量天體的位置(w232。i zhi)。但是，渾儀的結(jié)構(gòu)比較繁雜，觀測時經(jīng)常發(fā)生環(huán)與環(huán)相互阻擋視線的現(xiàn)象，使用極不方便。元朝天文學(xué)家郭守敬將渾儀化為兩個獨立的觀測裝置，安裝在一個底座上，每個裝置都十分簡單實用，而且除北極星附近以外，整個天空一覽無余。因此，古人稱這種裝置為“簡儀”。 簡儀的主要裝置是由兩個互相垂直的大圓環(huán)組成，其中的一個環(huán)面平行于地球赤道面，叫做“赤道環(huán)”；另一個是直立在赤道環(huán)中心的雙環(huán)，能繞一根金屬軸轉(zhuǎn)動，叫做“赤經(jīng)雙環(huán)”。雙環(huán)中間夾著一根裝有十字絲裝置
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