【文章內(nèi)容簡介】 他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型?？兹谒臍q的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范?！扒Ю锼往Z毛”的故事發(fā)生在唐朝。當(dāng)時，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經(jīng)飛走了，哭也沒有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧?！本挷咭幌耄仓荒苋绱肆?。到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”這個故事體現(xiàn)著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚?！俺涕T立雪”這個故事出自《宋史楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”“程門立雪”說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，??！他們兩位還在這兒沒走？”這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學(xué)者尊敬師長和求學(xué)心誠意堅。關(guān)于禮貌的作文關(guān)于文明禮貌的作文古人說：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)習(xí)“禮”，就是有辦法在社會中立足。那么，什么是禮貌呢？簡單地說，禮儀就是律己敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增加個人素質(zhì)，還能夠改善人際系。其實做一個講文明的人很簡單，從小做起，從我做起，從我身邊的人做起。文明也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，關(guān)愛，友誼和尊重。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可以看見校園中隨處丟棄的小食品袋，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中說出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢！難道我們都“語言巨人，行動的小矮人”么？在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能看見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習(xí)以為常；甚至還有同學(xué)會故意損壞學(xué)校的公物。我們很多同學(xué)把文化知識和學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不是應(yīng)該我們21世紀(jì)中學(xué)生的行為。事實上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生身份，保持大方，得體的儀表，是對老師和同學(xué)的一種尊重。文明是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿。千真萬確的做人，學(xué)文明的人，學(xué)做社會人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀班我們成長！關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生文明禮貌的調(diào)查報告眾所周知，社會性是人的最基本特性，公共生活是人的最基本生活。在公共生活中一個人的行為必定與他人有著直接或間接的影響和聯(lián)系。因此在公共生活中的道德成為一個我們時刻關(guān)注的問題。在本次的調(diào)查中，我們采用了問卷調(diào)查的方式，對當(dāng)代大學(xué)生的文明禮貌這一最能體現(xiàn)社會公德的方面做了調(diào)查。作為社會公德中最重要的一個特性，文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，關(guān)系著人與人之間的調(diào)整與規(guī)范人際關(guān)系。俗話說：少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年智則中國智，少年進(jìn)步則中國進(jìn)步。在日常生活中，大學(xué)生的素質(zhì)，大學(xué)生的行為，時時刻刻都是社會的焦點，社會的話題。因此本次調(diào)查我們將調(diào)查對象鎖定在當(dāng)代大學(xué)生這一代表中國新生代力量的群體。本次調(diào)查共發(fā)放問卷36份，回收36份，回收率高達(dá)了100%。其中參與調(diào)查的大學(xué)生中有3名大二學(xué)生，其余36名均為今年剛踏入大學(xué)校園的大一新生，其中有女生26名，男生10名。從統(tǒng)計的36份問卷中我們我們看到了大部分同學(xué)的文明禮貌是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮貌需要改正。一：當(dāng)代大學(xué)生言語禮貌好通% 一般 % 差 20% 調(diào)查問卷的第3題可知，有41%的被調(diào)查者在日常生活中最長說的話是：對不起，沒關(guān)系，謝謝等禮貌用語，而另有59%的被調(diào)查者坦言自己在日常的生活中最常使用的是：你去死，傻子，笨蛋等帶有攻擊性的短句作為日?？陬^禪。對第11題的分析中，我們可以看出在接聽到陌生電話時有72%的被調(diào)查者通常選擇先說：你好！再詢問對方的姓名，僅有28%的被調(diào)查者選擇馬上詢問對方姓名。大學(xué)生說臟話情況：14%的被調(diào)查者說在通常情況下會不自覺的說臟話，365的被調(diào)查者表示自己不會出現(xiàn)說臟話的現(xiàn)象，從中表現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生較好的語言禮貌，但是仍舊有55%的被調(diào)查者表示自己在有些時候會說臟話。二：當(dāng)代大學(xué)生的行為禮貌通過對第5，6，7，8，9，10，12，13題的分析我們可以看出當(dāng)代大學(xué)生的行為禮貌在總體上有待加強(qiáng)。調(diào)查結(jié)果顯示61%的被調(diào)查者在關(guān)于錯走入在上課的教室時的反應(yīng)時和老師說對不起后離開，僅有14%的被調(diào)查者表示會立刻離開。另外有4成的被調(diào)查者表示自己任何時候都會認(rèn)真排隊，3成被調(diào)查者表示自己在不趕時間時會選擇排隊，另有3成被調(diào)查者說自己沒有排隊的習(xí)慣。與上述情況相同的還有關(guān)于在上課路上橫穿草坪的問題，有6成以上的被調(diào)查者表示在上課快要遲到時會選擇從草坪中走過，僅有1成不到的被調(diào)查者表示自己不會橫穿草坪。從中我們可以看出有相當(dāng)一部分人僅有在自己空閑的時間才會選擇遵守公共道德，僅有1成左右的人會選擇時刻遵守公共道德。在公共場合中，有%的被調(diào)查者表示自己會將手機(jī)調(diào)成振動，其余被調(diào)查者均表示如果沒有人提醒自己不會這么做。同樣有5成以上的被調(diào)查者表示如果在公共場合中看到有小偷在行竊是會選擇視而不見以免惹禍上身，僅有1成左右的被調(diào)查者表示會打電話報警，另有4成左右的被調(diào)查者說自己會小心的提醒被偷者，這樣既能夠幫助被偷者有可以避免對自己造成不必要的麻煩。另外有25%的被調(diào)查者表示如果在學(xué)校外面看到老師時，如果老師沒有看見自己則不會選擇主動和老師打招呼，有49%者表示不會和老師打招呼，有26%的被調(diào)查者表示自己會主動的上前去與老師打招呼。三：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的文明禮貌的調(diào)查報告的分析文明禮貌對與一個人來說，是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。通過對調(diào)查報告的分析，我們可以看出當(dāng)代大學(xué)生的文明禮貌還處于一個較底水平，大學(xué)生在日常生活中說粗話、臟話，上課時間期間接聽電話，平時走路時踩踏草坪，看見老師就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開，看見有人在做損人利己的事時視而不見等情況屢見不鮮，因此我認(rèn)為加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的文明禮貌建設(shè)迫在眉睫。當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。只有提高了當(dāng)代大學(xué)生的文明禮貌才有機(jī)會建設(shè)一個更加繁榮、昌盛的新中國。文明禮貌是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的公共道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。對一個人來說，文明禮貌是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，文明禮貌是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展當(dāng)代大學(xué)生的明禮貌教育已成為現(xiàn)今社會道德實踐的一個重要內(nèi)容。要做到講文明禮貌不僅僅要做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，還要從小事做起，一點一滴的積累和實踐，從而在真正意義上做到文明禮貌。文明禮貌小故事文明禮貌小故事有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？程門立雪的典故程門立雪這個故事，說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。楊時、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：??！?。≠t輩早在此呼！意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。人人爭做文明使者尊敬的老師：親愛的同學(xué)們：大家早上好！