【文章內(nèi)容簡介】 發(fā)展，同時這些邪教組織也有著與境外敵對勢力勾結(jié)的新特點，對我國各個領(lǐng)域建設(shè)進行破壞，當前反邪教斗爭的性質(zhì)不僅是反邪教，而且是粉碎西方反華勢力和敵對勢力企圖“西化”“分化”我國的一場嚴肅的政治斗爭，關(guān)系到黨的執(zhí)政地位和國家興亡。因此要進一步增強政治敏銳性，牢固樹立憂患意識、政權(quán)意識和責任意識，堅決捍衛(wèi)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和人民民主政權(quán)，為我國經(jīng)濟社會發(fā)展保駕護航。也基于此，作為一名基層工作人員，通過分析基層反邪教斗爭的得失，將對今后反邪教工作具有更加重要的意義。一、什么是邪教。邪教的危害邪教的危害邪教的危害邪教的危害，反邪教的意義反邪教的意義反邪教的意義反邪教的意義。刑法第三百條中的“邪教組織”，是指“冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織?！?邪教組織對個人、家庭、社會都有著巨大的危害，首先，邪教組織多以拯救人類為幌子，都有一個自稱超自然力量的教主，通過散布歪理邪說控制信徒思想，使其甘愿為了所謂的“教義”放棄對美好生活的追求，甚至為了達到“圓滿”放棄自己的生命。其反人類的本質(zhì)暴露無遺。其次，邪教組織攻擊社會倫理，認為社會倫理是阻礙“修煉”的因素，繼而否定家庭關(guān)系，破壞家庭生活。最后，邪教組織否定社會價值，否定社會傳統(tǒng)，否定人類貢獻，否定社會發(fā)展，攻擊人類對真善美的追求，極大地破壞了社會正常的生產(chǎn)生活秩序。給人們的生命財產(chǎn)帶來巨大損失，嚴重阻礙社會的和諧穩(wěn)定。反對邪教，是對廣大人民群眾生命財產(chǎn)的保護，是對正常生產(chǎn)生活秩序的維護，同時更是鞏固我黨執(zhí)政基礎(chǔ)推動社會進步發(fā)展的必然要求。二、我國邪教產(chǎn)生的原因和邪教產(chǎn)生的原因和邪教產(chǎn)生的原因和邪教產(chǎn)生的原因和當前邪教當前邪教當前邪教當前邪教發(fā)展情況發(fā)展情況發(fā)展情況發(fā)展情況。從古至今，翻閱歷史，我們都能找到邪教的蹤影，邪教之所以隨著歷史的發(fā)展而存在，必然有其產(chǎn)生的原因的：在生產(chǎn)力落后的封建時期，科學(xué)文化更是落后于生產(chǎn)力的發(fā)展，封建迷信盛行，統(tǒng)治階級更是以封建迷信為控制百姓的手段，面對很多現(xiàn)象得不到解釋，百姓很迷茫，必然有一部分人為了尋求解決之道而被邪教所蠱惑，同時掌權(quán)者對邪教危害認識不足，打擊不力，這直接導(dǎo)致封建時期邪教組織盛行。新中國成立以后，人民當家作主，思想意識得到解放，各行各業(yè)百廢待興，人們轟轟烈烈投入到生產(chǎn)建設(shè)活動當中，有一段時期邪教組織在新中國歷史上呈空白狀態(tài)。隨著時間的推移，進入九十年代，人們思想進一步得到解放，物質(zhì)繁榮極大豐富了廣大人民群眾的生活，社會進步巨大，但對于人們精神領(lǐng)域的關(guān)懷卻落后于社會的發(fā)展，給有害氣功、邪教組織的存在提供了發(fā)展的空間，并且邪教組織有著分會眾多，發(fā)展迅速，信徒廣泛的特點，以邪教“法輪功”為例：一個時期內(nèi)“法輪大法研究會”在全國各地設(shè)有“法輪功”輔導(dǎo)總站３９個，輔導(dǎo)站１９００個，練功點２８０００個，參加“法輪功”的有200萬人，由于邪教“法輪功”反人類、反社會的本質(zhì)，1999年7月被中央依法取締。當前，我國仍然有邪教“法輪功”以及其他“會道門”等邪教組織的存在，這里我們也重點關(guān)注邪教“法輪功”，目前大部分法輪功習(xí)練者已經(jīng)轉(zhuǎn)化，但仍然有極少“法輪功”分子在境外邪教“法輪功”和西方反華勢力指使下從事各種 破壞活動，其參與人員有以下幾個方面的特點：一是參與者大多為老年人，二是大多文化水平較低，從事違法活動的方式多以在人流密集地區(qū)，政治中心散發(fā)反動傳單為主，我們也發(fā)現(xiàn)境外邪教以電話、網(wǎng)站等手段吸收成員、發(fā)布反動言論的新特點，可以說反華手段更為隱秘。三、基層反邪教工作開展情況。筆者作為社區(qū)工作者，將從社區(qū)工作角度介紹基層反邪教工作開展情況，有以下幾方面內(nèi)容，一是信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，深入開展同邪教組織的斗爭，徹底鏟除邪教的危害，要組織、動員廣大人民群眾打一場反邪教的人民戰(zhàn)爭。最大限度的發(fā)揮民間反邪教組織在反邪教工作中的作用。我們建立了物業(yè)，居民骨干二級信息網(wǎng)絡(luò)，并且組織網(wǎng)絡(luò)成員進行了一系列的培訓(xùn)，通過這一信息網(wǎng)絡(luò)我們及時、有效的掌握了非法組織的動態(tài)。二是利用民間隊伍吸納法輪功轉(zhuǎn)化人員參與，積極倡導(dǎo)健康生活方式，組建了中老年健身舞隊，每星期固定開展活動，即鍛煉身體，又給大家交流的機會，增進了同一個社區(qū)居民的情感。三是反邪教宣傳，倡導(dǎo)精神文明。經(jīng)常性的利用板報、條幅等形式教育廣大居民珍愛生活、遠離邪教，總之用各種豐富多彩的文化生活，占領(lǐng)老百姓的思想陣地，減少他們接觸不良思想的機會?；鶎臃葱敖坦ぷ鞯默F(xiàn)實效果基層反邪教工作的現(xiàn)實效果基層反邪教工作的現(xiàn)實效果基層反邪教工作的現(xiàn)實效果，通過開展一系列的反邪教工作，進一步加強了基層反邪教信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，達到了有情況第一時間上報，第一時間到達現(xiàn)場了解情況，解決問題于萌芽的效果，其次，通過開展反邪教宣傳活動，揭露了邪教本質(zhì)，給廣大人民群眾造成的危害，澄清了宗教和邪教的區(qū)別，使人們樹立了正確的觀念，大家也積極投入到反邪教斗爭中來。三是通過開展豐富的文體活動，社區(qū)建立了各種活動隊伍，吸納了大量的中老年人。積極倡導(dǎo)健康的精神追求，健康的生活方式。五、反邪教工作的方向，達到的目標，大量的基層反邪教斗爭的經(jīng)驗表明，邪教組織活動方式更為隱蔽，反動手段更為多樣，邪教組織骨干成員自然情況更為復(fù)雜，所以，筆者認為基層反邪教工作的重點有以下幾個方面：一是發(fā)動群眾，建立信息反饋的網(wǎng)絡(luò)，加強對邪教組織的監(jiān)控。二是更加注重對邪教組織節(jié)點的打擊，對骨干成員的打擊，而不是面的打擊，三是，加強對信息傳媒的監(jiān)管，通過對網(wǎng)絡(luò)，電信的監(jiān)管，進一步控制其非法、反動言論、思想的傳播。四是加強對敏感部門，敏感時期的保衛(wèi)工作。通過信息網(wǎng)絡(luò)，對重點政府部門，全國“兩節(jié)，兩會”時期的邪教組織動向進行掌握。及時向有關(guān)部門反映情況。五是加強對青少年的法制，思想教育工作，加強青少年法制教育，思想教育防止邪教組織對青少年思想的毒化。通過以上反邪教工作，封閉各種邪教組織的生存空間，杜絕新的邪教組織的產(chǎn)生。積極倡導(dǎo)健康的精神生活，樹立人們正確的人生觀、價值觀。最后積極研究反邪教立法的可行性。圍繞反邪教工作開展相關(guān)法律的立法。第四篇：反邪教論文崇尚科學(xué)，反對邪教在我們新的時代中，隨著改革開放，隨著社會發(fā)展不斷的邁進，新的思朝也不斷涌入當前，我國經(jīng)濟得到巨大發(fā)展，人民生活水平得到很大提高，社會變化日新月異，然而卻始終有一股暗流與社會前進的巨浪背道而馳，試圖激起污濁的波瀾，破壞人們幸福、和諧的生活。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展同時面臨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在當今科學(xué)飛速發(fā)展的新時代，越來越多的高科技開始運用于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活當中?？萍?，已稱為我們走向高質(zhì)量生活的一座橋梁，一根繩梯。但是，在科學(xué)進展的途中，也有許多節(jié)外生出的客觀原因，在阻礙、威脅著新時代的發(fā)展，其中邪教就是一塊巨大的絆腳石。邪教的產(chǎn)生和發(fā)展，嚴重地影響經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展的高度。邪教，像幾滴烏黑的墨水，融入到潔凈的清水當中，開始影像、污染、攪亂水自身的穩(wěn)定和安逸。其中的水就好比社會，幾滴墨水的融入，就會把整個社會攪渾，然后在其中慢慢發(fā)展，逐漸變到不可收拾、無法管束的地步。邪教是當今人類社會的一大公害，不僅中國有，世界各國也同樣面臨這一嚴重的社會問題。據(jù)粗略統(tǒng)計，全球邪教組織約3300多個，信徒數(shù)千萬人，其中以美國和日本最多，僅美國就有700多個，如美國的“人民圣殿教”，日本的“奧姆真理教”等。盡管邪教的名稱林林總總，光怪陸離，門類不同，年代迥異，但其反科學(xué)、反社會