【文章內(nèi)容簡介】 ”，從而誘惑群眾加入其組織。（四）、用各種封建迷信把戲嚇唬人邪教常常利用人們對鬼、神虛構(gòu)的超自然力量的恐懼心理，以看相算命、裝神弄鬼、螞蟻寫字、白紙顯字、玩符讖等封建迷信手段哄騙、恐嚇群眾加入邪教。（五）、用套近乎、小恩小惠籠絡(luò)人為籠絡(luò)群眾，邪教利用人們生活困難、需要幫助、看重實惠的現(xiàn)實需要，先套近乎，拉關(guān)系，再假裝關(guān)心，投其所好，用小恩小惠拉人入伙。（六）、用暴力行為脅迫人用暴力行為脅迫人，也是一些邪教的突出特點。一旦因被欺騙、誘惑、恐嚇而進(jìn)入邪教組織的人員看清其真實面目醒悟過來，想要擺脫邪教糾纏時，邪教頭目就會撕掉偽裝，露出猙獰面目，用暴力手段脅迫繼續(xù)參加其違法活動。簡單的識別方法就是：——讓你荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”的是邪教；——宣揚“世界末日”就要到了，只有加入他們的組織才能得救的是邪教； ——鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難的是邪教； ——欺騙、威逼婦女受教主凌辱的是邪教； ——說傳統(tǒng)宗教過時了，要信新“神”的是邪教；——非法聚會時鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教； ——讓你用騙人手段誘使他人加入的是邪教； ——加入后不讓退出的是邪教；——把社會、政府、普通老百姓當(dāng)成“魔”的是邪教； ——以“神”的名義煽動成員對抗政府的是邪教。只要我們掌握了邪教的基本特征和騙人手法，保持高度警惕，就能夠抵制和防范邪教，就能遠(yuǎn)離邪教，遠(yuǎn)離災(zāi)禍，幸福安康。第一、利用多種形式在全社會營造“崇尚科學(xué)，關(guān)愛家庭，珍惜生命，反對邪教”的濃厚氛圍，提高廣大干部群眾辨別邪教的能力，增強抵制邪教的意識。第二、廣大干部和群眾要自覺防范和抵制邪教，做到不聽邪教的宣傳，不相信邪教的鬼話，更不要幫著邪教去傳播。第三、主動檢舉揭發(fā)邪教的違法活動。發(fā)現(xiàn)邪教人員活動時要及時向單位領(lǐng)導(dǎo)、公安機(jī)關(guān)報告。把隱患消滅在萌芽狀態(tài)，及時消除其危害。第四、破除迷信思想，正確對待生老病死。要保持健康的生活方式、積極樂觀的生活態(tài)度，積極參加文明健康的文體活動。相信和依靠醫(yī)學(xué)科學(xué)，以正確的態(tài)度積極預(yù)防和治療疾病。第五、正確對待人生坎坷，增強追求美好生活的勇氣和信心。正確處理好家族關(guān)系和鄰里關(guān)系，積極面對生活和事業(yè)上遇到的困難和挫折，要有志氣，肯吃苦，依靠科技，掌握創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)和勞動技能，通過自己的智慧和勤勞的雙手創(chuàng)造美好的生活，千萬不要尋求什么精神寄托而誤入邪教的泥潭。五、在新疆及兵團(tuán)活動突出的邪教組織在新疆及兵團(tuán)活動頻繁、發(fā)展信徒眾多、危害嚴(yán)重的邪教組織主要有：“法輪功”、“門徒會”、“全范圍教會”、“實際神”、“三班仆人派”、“觀音法門”等6種邪教組織。（一）“法輪功”“法輪功”是李洪志編造出來的歪理邪說。李洪志靠胡編亂造，制造了一個現(xiàn)代謊言，冒用佛教、氣功名義，欺世盜名，迷惑信徒。而他本人也不斷地編造神奇的經(jīng)歷，自詡神通，以“圣人”、“救世主”自居，成為“法輪功”邪教組織的總頭目?！胺ㄝ喒Α钡耐崂硇罢f主要有：“法輪功”邪說一：“業(yè)力”說。李洪志聲稱，“德”是一種白色的物質(zhì)，“業(yè)”則是與之對立的一種黑色物質(zhì)。“生老病死是有因緣關(guān)系的，人在以前做過的壞事而產(chǎn)生的業(yè)力才造成了有病或者磨難，遭罪還業(yè)債”。“法輪功”邪說二：“末世”論?！拔覀冞@個宇宙每次經(jīng)歷了久遠(yuǎn)年代以后，都會發(fā)生一起宇宙的大災(zāi)難。這一場災(zāi)難就使宇宙中的一切，包括星球都能毀滅，宇宙中的一切生命都可以毀滅?！崩詈橹拘Q人類文明至少經(jīng)歷了81次周期變化，地球即將發(fā)生第三次爆炸，而且第一次爆炸的時間由他的祖師定，第二次爆炸的時間由他的師父來定，第三次則由他李洪志來定?！胺ㄝ喒Α毙罢f三：“升天”論。李洪志宣揚在底層空間里，人死后靈魂會消失，但在高層空間里，靈魂不會消失。修煉“法輪功”可以不斷提高層次，最后達(dá)到“圓滿”，進(jìn)入無比美好的“天國”?！胺ㄝ喒Α毙罢f四：科學(xué)“邪惡”論?！胺ㄝ喒Α苯M織反科學(xué)，因而極端敵視科學(xué)。李洪志聲稱“人類現(xiàn)在的科學(xué)實質(zhì)上是站在一個錯誤的基點上發(fā)展起來的”，因而都是“錯誤的”。他自己“根本就不承認(rèn)現(xiàn)在的科學(xué)，認(rèn)為它是一個錯誤”，還說科學(xué)“又是個邪教”。“法輪功”邪說五：“護(hù)法”論。李洪志說：“修煉歷來講不二法門，你要真修這一門，就看這一門的經(jīng)”，“弘揚大法，你根本就不能再提你以前學(xué)過的東西。因為你已經(jīng)和它一刀兩斷了”。他要練習(xí)者丟掉以前所學(xué)的知識。唯“法輪功”學(xué)說是真理，更不能學(xué)習(xí)其他門派的功法，不能對“法輪功”有絲毫的懷疑和微詞，否則都被李洪志視為“魔”。（二）門徒會“門徒會”基本情況“門徒會”是陜西耀縣農(nóng)民季三保于1989年發(fā)起成立的。季三保，男，陜西省耀縣石柱鄉(xiāng)韓窖村農(nóng)民。1996年車禍身亡，曾參加基督教聚會活動。自1985年開始，季曲解《圣經(jīng)》自編了一套所謂“七步靈程”，冒用基督教名義，在河南、陜西等地廣泛傳播。1989年農(nóng)歷正月十五日，季三保在其家中主持檢選了所謂“十二門徒”，并成立了陜北、旬陽兩個“大會”和“總會”。季自任“總會”負(fù)責(zé)人，許明潮為陜北、旬陽“大會”負(fù)責(zé)人，至此，“門徒會”的組織正式產(chǎn)生?！伴T徒會”宣揚的主要邪說（1）季三保自稱是“神所立的基督”，是“神的兒子”，可以行神跡奇事，曾禁食32天，治好過瞎子、癱子，使“死人”復(fù)活，蒙騙群眾對其盲目崇拜。（2）宣傳“世界末日很快來到”，叫人們趕快認(rèn)罪、悔改、信主。突出宣傳“信教的上天堂，不信的下地獄”。（3）宣傳吃“賜福糧”、“生命糧”。叫人們“不可貪婪世上財富”，“一切靠神的恩賜”，“一天只吃二兩糧，種莊稼沒有用”。（4）提出“打倒東方習(xí)俗”，建立主內(nèi)的人際關(guān)系。宣傳“不過世俗節(jié)日”，稱不信教的人為“外幫人”，要求信徒向“外幫人”傳教，“勸家里人信教”；信主的人“不與外幫人結(jié)親、不往來、不幫工”。（5）搞所謂“萬事復(fù)興”。叫人們“為迎接主的到來”，有錢的出錢，有力的出力，“傳揚主的福音”?！伴T徒會”主要宣傳品《閃光的靈程》、《慈祥的母愛》、《圣靈與奉差》、《神國與永生》、《見證》、《葡萄園的歌聲》、《十戒歌》、《真理的號聲》、《始于基督一束給青年基督的信》等。（三）全范圍教會“全范圍教會”基本情況“全范圍教會”是由河南省鎮(zhèn)平縣基督教徒徐永澤于1984年4月在河南省平頂山市建立的。徐永澤，男，1941年出生，漢族，中專文化，河南省鎮(zhèn)平縣人。1966年因組織“孕育學(xué)社”（當(dāng)時被定為反革命組織）被當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)查獲后外逃。1977年潛回河南，從事非法傳教活動。1983年因參加“呼喊派”活動，被檢察機(jī)關(guān)批捕后外逃，1984年在平頂山市郊區(qū)建立“全范圍教會”。他將“全范圍”解釋為“大、廣、深”，意即包括地球上所有重生得救的人們。該組織以《教會基本建造草案》為綱領(lǐng)，提出“實現(xiàn)中國文化基督化、全國福音化、教會基督化的國度，與主一同掌權(quán)”。宣揚“信主不等于拯救靈魂”，要在聚會時大聲哭泣，表示“向主懺悔認(rèn)罪”，才能“重生得救”。“全范圍教會”的活動特點及危害（1）積極培養(yǎng)骨干，派往各地“開荒布道”。舉辦各種各樣的培訓(xùn)班是“全范圍教會”發(fā)展成員、培養(yǎng)“傳教”骨干的主要途徑。（2）每天聚會，煽動狂熱。聚會中除了禱告、唱自編的圣歌，還嚎啕大哭，以表示對所犯罪孽的懺悔，求得耶穌寬恕，使信徒們“重生得救”。（3）煽動信徒敵視黨和政府，分裂“三自”愛國會。“全范圍教會”的根本目標(biāo)是使“全國福音化，教會國度化，中國文化基督化”，他們把黨和政府視為其發(fā)展的最大障礙。一些骨干分子在聚會時宣傳“聽神的不聽人的”，煽動信徒“與那些執(zhí)掌政權(quán)的惡魔征戰(zhàn)”。（4）散布謠言邪說，擾亂社會秩序。一些骨干大肆宣揚“世界將到盡頭，災(zāi)難就要降臨”的謠言，脅迫群眾“如不信主，就要下地獄”，鼓吹“信主能治病、免災(zāi)、保平安”。（5）同境外宗教中的敵對勢力勾結(jié)。徐永澤等人的活動得到香港基督教敵對勢力代表人物、“中國教會研究中心”主任趙天恩的支持?！叭秶虝敝饕麄髌贰妒芫榷鳌?、《是否永不滅亡》、《祈禱出來的能力》、《基督教教義史》、《圣經(jīng)真理百課》、《真理之光》、《萬王之王》、《青年叢書》、《新疆承本》等。（四）實際神“實際神”基本情況“實際神”又稱“東方閃電”、“全能神”，是二十世紀(jì)九十年代，從“呼喊派”邪教組織分化演變而來的一個邪教組織。1989年，黑龍江省原“呼喊派”邪教組織骨干趙維山自封“能力主”，在黑龍江省阿城市建立“永源教會”，編造并散布“與能力主一同做王”等邪說，蒙騙群眾。1991年，“永源教會”被我公安機(jī)關(guān)打擊取締后，趙維山逃竄至河南、山東等地繼續(xù)從事非法活動。他從《圣經(jīng)》中國斷章取義，歪解“閃電從東方發(fā)出，人子降臨也要這樣”等語句，編造“全能神是唯一的真神，以東方女性的形象再次道成肉身顯現(xiàn)”邪說，秘密傳播，發(fā)展成員，逐步形成和建立了“實際神”組織。該邪教組織冒用基督教名義，欺騙拉攏群眾，攻擊黨和政府，以農(nóng)村為主要活動地域，以農(nóng)民為主要對象，不擇手段地發(fā)展成員，從事各種秘密活動和違法犯罪活動。“實際神”的主要歪理邪說“實際神”邪教組織冒用基督教的名義，對《圣經(jīng)》中某些語句肆意歪曲、篡改，編造了一套歪理邪說。它宣揚耶和華統(tǒng)治的“法律時代”、耶穌統(tǒng)治的“恩典時代”已經(jīng)過去，“全能神”統(tǒng)治的“國度時代”已經(jīng)來臨，神以一個東方女性的形象第二次道成肉身，降臨在中國，將對人類進(jìn)行審判。同時，鼓吹“世界末日就要來臨”，只有信“全能神”才能得救，凡不信和抵制的都將被“閃電”擊殺?！皩嶋H神”主要宣傳品《話在肉身顯現(xiàn)》、《東方發(fā)出的閃電》、《你聽見神的聲音了嗎》、《全能神你真好》、《跟著羔羊唱新歌》、《必須具備的真理》等。（五）三班仆人派“三班仆人派”基本情況“三班仆人派”又稱“真理教會”，是河南南召人徐文庫于1988年創(chuàng)立的。1988年初，徐文庫伙同李毛興（化名“二叔”、“仆人”，男，1951年出生，河南舞鋼市人，為該邪教組織2號人物）打著基督教“真理教會”的旗號，自稱“神的仆人”、“基督的肉身”，到東北傳教，創(chuàng)建組織。因二人在傳教時經(jīng)常引用《馬太福音》中有關(guān)“主要按著仆人的才干，分別給他們一千、二千、五千兩銀子，各自去管理”的記載，解釋為“神現(xiàn)今在教會里按著三種不同的等級，給同工不同的能力、權(quán)柄來管理教會”，而被稱為“三班仆人派”?！叭嗥腿伺伞钡幕顒犹攸c及危害（1）頻繁召開“法會”，積極恢復(fù)組織，煽動信徒與政府對抗，反對“三自”愛國會。徐文庫在全國各地多次舉辦大型“法會”，培訓(xùn)骨干，宣傳歪理邪說。徐在講道中攻擊政府是“魔鬼”，稱“現(xiàn)執(zhí)政、掌權(quán)者掌管這片幽暗的世界，和空氣中屬靈的惡魔一起控告并共同攜手推翻我們”、“魔鬼猖獗之勢如同吼叫的猴子遍地游行，已愈來愈步步緊逼地臨到眾教會，見縫插針地吞吃神的兒女”。該邪教竭力反對“三自”愛國會。（2）散布謠言邪說，宣揚末世論。徐借用《圣經(jīng)》中的稱謂，神話自己，自稱“大仆人”，信徒將其視為神明。鼓吹世界快到頭了，到時從東邊發(fā)光照到西邊，把信主的人召到一起，變成一個榮耀的身體上天堂，不信“三班仆人派”的人下地獄，受耶穌的審判，還要受七處災(zāi)。一些信徒聽信謠言后，紛紛割掉田中莊稼，變賣家產(chǎn)，等候“升天”。（3）以奉獻(xiàn)為名，欺詐信徒，大肆斂財。該組織以“奉獻(xiàn)錢是交給神，在天上積攢的財富越多，上天堂后財富仍是自己的”為名，要求一般信徒必須將10%的收入奉獻(xiàn)給教會，對“同工”以上的成員要求奉獻(xiàn)全部家產(chǎn)，大量騙斂教徒錢財。（4）活動隱蔽，組織嚴(yán)密，設(shè)立地下印刷點，非法印刷邪教書籍和宣傳品。2001年以來，該邪教組織為逃避公安機(jī)關(guān)打擊，活動更加隱蔽，要求成員進(jìn)行聯(lián)系、交通時一律使用化名、暗語，相互之間不準(zhǔn)打聽情況。地下印刷點先后翻印了邪教書籍和非法宗教宣傳品百余種達(dá)上百萬冊。這些邪教書籍中都有攻擊黨和政府的言論。（5）蒙騙青少年、婦女，破壞家庭，使用暴力手段爭奪信徒。該邪教組織按照徐文庫、李毛興的旨意，吸納青少年、婦女入教，要求骨干外出傳教，造成青少年信徒入教后有家不歸，有的已婚青年婦女信教后離異。2003年7月4日，吉林省集安至通化公路曉月嶺路段附近發(fā)現(xiàn)兩具無名尸體。公安機(jī)關(guān)通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)死者為吉林省公主嶺“實際神”邪教信徒張某、劉某。張某原為“三班仆人派”邪教組織“同工”，后投奔“實際神”邪教組織。