【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有的探究的。許多名人都對(duì)趙樹(shù)理給予較高的評(píng)價(jià)：這是一棵在原野里成長(zhǎng)起來(lái)的大樹(shù)，它根扎得很深，抽長(zhǎng)的那么條暢，吐吶著大氣和養(yǎng)料，那么不動(dòng)聲色的自然自在?！糈w樹(shù)理先生是在血淋淋的斗爭(zhēng)生活中經(jīng)驗(yàn)過(guò)來(lái)的。而這經(jīng)驗(yàn)的告白就是小說(shuō)《李家莊的變遷》。——茅盾【采用了富有民族特色的構(gòu)建作品、刻劃人物的方法。它以情節(jié)連貫、富有懸念的故事作為小說(shuō)骨架和結(jié)構(gòu)線索，娓娓動(dòng)聽(tīng)的敘述方式，逐漸顯現(xiàn)出人物的思想性格，以及人物間的復(fù)雜關(guān)系。它以傳統(tǒng)的白描手法表現(xiàn)人物，披露人物的心跡；它也點(diǎn)染富有地方情趣的景物，不過(guò)總是將情景融于故事的敘述之中。小說(shuō)語(yǔ)言既吸收了華北農(nóng)村的群眾語(yǔ)言，又?jǐn)X取了民間文學(xué)中的語(yǔ)言精華，顯得質(zhì)樸自然、簡(jiǎn)煉生動(dòng)、幽默風(fēng)趣、流暢上口。這種“沒(méi)有浮泛的堆砌，沒(méi)有纖巧的雕琢，樸質(zhì)而醇厚”的“大眾化技巧”，(茅盾《論趙樹(shù)理小說(shuō)》)在這篇小說(shuō)中幾近爐火燉青的地步。引】—3—第三篇：讀趙樹(shù)理作品有感趙樹(shù)理：農(nóng)民代言人能夠承載歷史文化最多的應(yīng)該是最廣大的人民群眾，而不是那些叱咤風(fēng)云的帝王將相。就如在漢唐盛世、康乾盛世里，其實(shí)最廣大的勞動(dòng)人民也是生活在水深火熱之中的，只不過(guò)相比較動(dòng)蕩時(shí)期人民的苦難生活而言有所好轉(zhuǎn)而已，在一波一波的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，改朝換代的時(shí)期，人民如果能夠平平安安、吃得飽、穿得暖就感天謝地了。所以不管怎樣說(shuō)，那時(shí)候的農(nóng)民都遠(yuǎn)不如現(xiàn)在這樣，有養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、生育、工傷等等的保險(xiǎn)，能夠買(mǎi)上房買(mǎi)上車(chē)，不論從物質(zhì)上還是精神上說(shuō)，都是天壤之別的區(qū)別，不在一個(gè)層次。什么是進(jìn)步，廣大人民底層階級(jí)的進(jìn)步，才能真正反映一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。在任何一個(gè)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治者們都是錦衣玉食，甚至越是腐朽落后的政權(quán)，統(tǒng)治者們奢華的程度就越深，比如朝鮮的金正恩?？v觀社會(huì)的歷史，真正能夠一字一句地描寫(xiě)農(nóng)民的生活的任何文章并不多見(jiàn)，正如董大中先生所說(shuō)：“趙樹(shù)理是中國(guó)現(xiàn)代作家里的一個(gè)異數(shù)。??他的作品忠實(shí)地描寫(xiě)了中國(guó)農(nóng)村翻天覆地的歷史變遷，表達(dá)了中國(guó)農(nóng)民痛苦的呻吟和深情的呼喚。他也就成為農(nóng)民的一位最忠實(shí)、最勇敢、最可靠的代言人?！标P(guān)于趙樹(shù)理先生的其人其事和其文章的評(píng)論，董大中先生的序言里講的十分清楚，我就不敢班門(mén)弄斧了，下面是我讀《趙樹(shù)理精選集》的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)。讀趙樹(shù)理的作品，初一接觸，就感覺(jué)對(duì)了，不僅眼前一亮：對(duì)，這就是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村真實(shí)境況，這就是我要了解的那段神秘的歷史，寫(xiě)得太好了，通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅，最能為大眾樂(lè)于接受。其實(shí)，在讀中學(xué)的時(shí)候，我就知道趙樹(shù)理是山藥蛋派的作家代表，他最為我們熟知的作品是《小二黑結(jié)婚》、《田寡婦看瓜》和《李有才板話》等。不過(guò)中學(xué)課本沒(méi)有收錄他的作品，所以是課外認(rèn)識(shí)他的作品，有點(diǎn)“只聞其人，未聞其聲”的感覺(jué)。所以，我有這種閱讀趙樹(shù)理文章的夙愿是由來(lái)已久的，心中始終積聚著一股閱讀的能量，至此方纔釋放出來(lái)，感覺(jué)舒服多了。隨后，小二黑結(jié)婚等作品被改編成了電影，深受廣大人民群眾的喜歡，電影中的唱詞“清粼粼的水來(lái)藍(lán)瑩瑩的天??”更是膾炙人口，經(jīng)久傳唱，可見(jiàn)趙樹(shù)理的作品是深受人們的喜愛(ài)的。我想，這是他的作品適合了最廣大人民的口味的結(jié)果，一點(diǎn)都不奇怪?！囤w樹(shù)理精選集》中收錄了他的中短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》、《“鍛煉鍛煉”》、《套不住的手》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《三里灣》。可以說(shuō)，這些小說(shuō)是他的代表作，讀了這些就基本能夠了解趙樹(shù)理的創(chuàng)作風(fēng)格。趙樹(shù)理小說(shuō)是社會(huì)變遷的歷史的最忠實(shí)的反映。我讀過(guò)那么多的小說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)像讀趙樹(shù)理的小說(shuō)這樣體會(huì)至深。與其說(shuō)讀他的作品是文學(xué)修養(yǎng)，倒不如說(shuō)是在讀中國(guó)的歷史。如果把歷史的長(zhǎng)河比作一個(gè)無(wú)盡長(zhǎng)的數(shù)軸，那么趙樹(shù)理的筆是在真實(shí)地描繪歷史的一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，他通過(guò)真實(shí)的筆法從容再現(xiàn)了一個(gè)個(gè)真實(shí)的歷史劇情。對(duì)于我們的這一代人來(lái)說(shuō)，我們只是通過(guò)歷史課本抽象的介紹和老人們斷崖式的述說(shuō)來(lái)了解那段歷史的發(fā)生情形，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立后的農(nóng)村生活我們沒(méi)有親身感受過(guò)，又加上文化大革命的影響，這一段時(shí)期的文學(xué)作品是比較少的，由于政治的介入影響，一些人又不敢去大膽真實(shí)地描繪當(dāng)時(shí)的農(nóng)村人民的生活。而讀了趙樹(shù)理的文章，恰恰彌補(bǔ)了我對(duì)這一段歷史的缺憾。他所寫(xiě)的太行山區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)人民的生活是仔細(xì)的、真實(shí)的、深刻的，是他親身在勞動(dòng)人民中體會(huì)的結(jié)果?？梢哉f(shuō)，小說(shuō)中的這些人在當(dāng)時(shí)的都是有著真實(shí)的人物形象的，他們的一言一行都是當(dāng)時(shí)的農(nóng)民思想的真實(shí)反映。趙樹(shù)理好像不是在寫(xiě)小說(shuō)，他好像是在記載并有序地去整理當(dāng)時(shí)農(nóng)村發(fā)生的一切和人們的真實(shí)言行，就那么簡(jiǎn)單，恰如蒲松齡在樹(shù)下聽(tīng)人述說(shuō)后撰寫(xiě)《聊齋志異》。他的文章還原了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的歷史，也是中國(guó)農(nóng)村思想解放和改革革命等一系列歷史進(jìn)程的縮影?？戳粟w樹(shù)理所寫(xiě)的這一切，我們就不會(huì)對(duì)那段歷史再產(chǎn)生模糊的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)村勞動(dòng)人民那段苦難的歷史有了更加深刻的切膚體會(huì)，從這個(gè)意義上講，趙樹(shù)理是在用他的筆去描繪真實(shí)的歷史，這是最難能可貴的。特別是在極左時(shí)代他能不受極左思想的影響，敢于寫(xiě)出“頂風(fēng)文學(xué)”，在中國(guó)除了趙樹(shù)理，再也找不到第二人，這是不容否認(rèn)的。僅僅因?yàn)檫@一點(diǎn)，我們就應(yīng)該為趙樹(shù)理感到驕傲自豪。正因?yàn)樗且粋€(gè)十分真實(shí)的人，所以他的文章也是文如其人，他俯首甘為孺子牛，敢于真實(shí)的表達(dá)農(nóng)民的苦痛與掙扎，再現(xiàn)真實(shí)的歷史也就不足為奇了。趙樹(shù)理寫(xiě)作風(fēng)格樸素，淺顯易懂，質(zhì)樸感強(qiáng)烈。趙樹(shù)理寫(xiě)的小說(shuō)，通篇讀過(guò)之后，感覺(jué)是在和你拉家常，述說(shuō)農(nóng)村發(fā)生的一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事。人物的語(yǔ)言沖突激烈，沒(méi)有過(guò)多的修飾用語(yǔ)。全篇甚至找不出一處描繪農(nóng)村風(fēng)光和景物、天氣等襯托事件的段落。他的寫(xiě)作直來(lái)直去，正如李白所言：清水出芙蓉，天然去雕飾。這也正是他的真實(shí)之處，毫無(wú)矯揉造作。試想，一個(gè)當(dāng)時(shí)大部分農(nóng)民為文盲的農(nóng)村群體，如果用一些好美的詞章去描寫(xiě)，合不合適？趙樹(shù)理的文章不是光寫(xiě)給有文化的人看的，同時(shí)也是為著廣大的農(nóng)民群眾服務(wù)的，甚至他都不想過(guò)為誰(shuí)而看，只想用最為簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言來(lái)描繪從當(dāng)時(shí)的那段農(nóng)村的真實(shí)狀況，甘愿作為一個(gè)歷史的記錄者。他的寫(xiě)作是沒(méi)有名利觀的。恰恰這樣，因?yàn)橘|(zhì)樸，彰顯魅力。他的文章，真正是屬于通俗文學(xué)大眾文學(xué)的，通俗易懂。不過(guò)雖然這樣，他的寫(xiě)作卻不單調(diào)乏味，反而讓人看了一章，繼而產(chǎn)生想繼續(xù)看下一章的急迫心情，故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。其實(shí)樸素的東西是最美的，人們也最為樂(lè)于接受，簡(jiǎn)單而不但單調(diào)，直接卻不死板，這就是他的高妙之處。農(nóng)村人多根據(jù)其本人的特點(diǎn)擁有個(gè)外號(hào)，這種情況在現(xiàn)在的廣大農(nóng)村也是很普通平常的事情，趙樹(shù)理就保留了這種風(fēng)格。劉修德叫“二諸葛”，又叫“不宜栽種”，于福老婆叫“三仙姑”，又叫“米爛了”，李有才叫“氣不死”，“小腿疼”、“吃不飽”、“糊涂?jī)颉薄ⅰ澳懿粔颉?、“常有理”、“鐵算盤(pán)”、“惹不起”，這些外號(hào)有的是褒義，有的是貶義，雖然短，但特點(diǎn)鮮明，能夠最充分的反映一個(gè)人的為人處世的特點(diǎn)?！缎《诮Y(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》、《鍛煉鍛煉》、《套不住的手》、《三里灣》等這些作品延續(xù)了他寫(xiě)作的一貫樸實(shí)的風(fēng)格，人物的思想變化通過(guò)直接的語(yǔ)言對(duì)白精確地描繪出來(lái)，即便是沒(méi)有多少文化的人也能夠最真實(shí)的體會(huì)他的作品意境，好像親臨其境，在整個(gè)腦海自然而然的演繹出當(dāng)時(shí)農(nóng)村的系列鏡像。我讀過(guò)余秋雨的作品，大氣華美，穿越時(shí)空隧道，想象豐富，思維靈活，議論獨(dú)到，感覺(jué)那是一種陽(yáng)春白雪的美。而趙樹(shù)理的文章，則是帶有黃土味，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精細(xì)質(zhì)樸，有種往炕上一坐，串門(mén)拉家常的味道，就是家長(zhǎng)里短，街談巷議，不論是高尚的思想，還是猥褻的行為，都能夠給以透