【文章內(nèi)容簡介】 有的探究的。許多名人都對趙樹理給予較高的評價：這是一棵在原野里成長起來的大樹，它根扎得很深，抽長的那么條暢，吐吶著大氣和養(yǎng)料，那么不動聲色的自然自在?！糈w樹理先生是在血淋淋的斗爭生活中經(jīng)驗過來的。而這經(jīng)驗的告白就是小說《李家莊的變遷》?！┒堋静捎昧烁挥忻褡逄厣臉?gòu)建作品、刻劃人物的方法。它以情節(jié)連貫、富有懸念的故事作為小說骨架和結(jié)構(gòu)線索，娓娓動聽的敘述方式，逐漸顯現(xiàn)出人物的思想性格，以及人物間的復(fù)雜關(guān)系。它以傳統(tǒng)的白描手法表現(xiàn)人物，披露人物的心跡；它也點染富有地方情趣的景物，不過總是將情景融于故事的敘述之中。小說語言既吸收了華北農(nóng)村的群眾語言，又?jǐn)X取了民間文學(xué)中的語言精華，顯得質(zhì)樸自然、簡煉生動、幽默風(fēng)趣、流暢上口。這種“沒有浮泛的堆砌，沒有纖巧的雕琢，樸質(zhì)而醇厚”的“大眾化技巧”，(茅盾《論趙樹理小說》)在這篇小說中幾近爐火燉青的地步。引】—3—第三篇：讀趙樹理作品有感趙樹理：農(nóng)民代言人能夠承載歷史文化最多的應(yīng)該是最廣大的人民群眾，而不是那些叱咤風(fēng)云的帝王將相。就如在漢唐盛世、康乾盛世里，其實最廣大的勞動人民也是生活在水深火熱之中的，只不過相比較動蕩時期人民的苦難生活而言有所好轉(zhuǎn)而已，在一波一波的歷史戰(zhàn)爭，改朝換代的時期，人民如果能夠平平安安、吃得飽、穿得暖就感天謝地了。所以不管怎樣說，那時候的農(nóng)民都遠(yuǎn)不如現(xiàn)在這樣，有養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、生育、工傷等等的保險，能夠買上房買上車，不論從物質(zhì)上還是精神上說，都是天壤之別的區(qū)別，不在一個層次。什么是進(jìn)步，廣大人民底層階級的進(jìn)步，才能真正反映一個社會的進(jìn)步。在任何一個生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會，統(tǒng)治階級的統(tǒng)治者們都是錦衣玉食，甚至越是腐朽落后的政權(quán)，統(tǒng)治者們奢華的程度就越深，比如朝鮮的金正恩。縱觀社會的歷史，真正能夠一字一句地描寫農(nóng)民的生活的任何文章并不多見，正如董大中先生所說：“趙樹理是中國現(xiàn)代作家里的一個異數(shù)。??他的作品忠實地描寫了中國農(nóng)村翻天覆地的歷史變遷，表達(dá)了中國農(nóng)民痛苦的呻吟和深情的呼喚。他也就成為農(nóng)民的一位最忠實、最勇敢、最可靠的代言人?！标P(guān)于趙樹理先生的其人其事和其文章的評論，董大中先生的序言里講的十分清楚，我就不敢班門弄斧了，下面是我讀《趙樹理精選集》的簡單認(rèn)識。讀趙樹理的作品，初一接觸，就感覺對了，不僅眼前一亮：對，這就是當(dāng)時的農(nóng)村真實境況，這就是我要了解的那段神秘的歷史，寫得太好了，通俗易懂，言簡意賅，最能為大眾樂于接受。其實，在讀中學(xué)的時候，我就知道趙樹理是山藥蛋派的作家代表，他最為我們熟知的作品是《小二黑結(jié)婚》、《田寡婦看瓜》和《李有才板話》等。不過中學(xué)課本沒有收錄他的作品，所以是課外認(rèn)識他的作品，有點“只聞其人，未聞其聲”的感覺。所以，我有這種閱讀趙樹理文章的夙愿是由來已久的，心中始終積聚著一股閱讀的能量，至此方纔釋放出來，感覺舒服多了。隨后，小二黑結(jié)婚等作品被改編成了電影，深受廣大人民群眾的喜歡，電影中的唱詞“清粼粼的水來藍(lán)瑩瑩的天??”更是膾炙人口，經(jīng)久傳唱，可見趙樹理的作品是深受人們的喜愛的。我想，這是他的作品適合了最廣大人民的口味的結(jié)果，一點都不奇怪?！囤w樹理精選集》中收錄了他的中短篇小說《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》、《“鍛煉鍛煉”》、《套不住的手》和長篇小說《三里灣》?？梢哉f，這些小說是他的代表作，讀了這些就基本能夠了解趙樹理的創(chuàng)作風(fēng)格。趙樹理小說是社會變遷的歷史的最忠實的反映。我讀過那么多的小說，從來沒有感覺像讀趙樹理的小說這樣體會至深。與其說讀他的作品是文學(xué)修養(yǎng)，倒不如說是在讀中國的歷史。如果把歷史的長河比作一個無盡長的數(shù)軸，那么趙樹理的筆是在真實地描繪歷史的一個個節(jié)點，他通過真實的筆法從容再現(xiàn)了一個個真實的歷史劇情。對于我們的這一代人來說，我們只是通過歷史課本抽象的介紹和老人們斷崖式的述說來了解那段歷史的發(fā)生情形，抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭和新中國成立后的農(nóng)村生活我們沒有親身感受過，又加上文化大革命的影響，這一段時期的文學(xué)作品是比較少的，由于政治的介入影響，一些人又不敢去大膽真實地描繪當(dāng)時的農(nóng)村人民的生活。而讀了趙樹理的文章，恰恰彌補(bǔ)了我對這一段歷史的缺憾。他所寫的太行山區(qū)農(nóng)村勞動人民的生活是仔細(xì)的、真實的、深刻的，是他親身在勞動人民中體會的結(jié)果?？梢哉f，小說中的這些人在當(dāng)時的都是有著真實的人物形象的，他們的一言一行都是當(dāng)時的農(nóng)民思想的真實反映。趙樹理好像不是在寫小說，他好像是在記載并有序地去整理當(dāng)時農(nóng)村發(fā)生的一切和人們的真實言行，就那么簡單，恰如蒲松齡在樹下聽人述說后撰寫《聊齋志異》。他的文章還原了當(dāng)時農(nóng)村的歷史，也是中國農(nóng)村思想解放和改革革命等一系列歷史進(jìn)程的縮影?？戳粟w樹理所寫的這一切，我們就不會對那段歷史再產(chǎn)生模糊的認(rèn)識，對當(dāng)時農(nóng)村勞動人民那段苦難的歷史有了更加深刻的切膚體會，從這個意義上講，趙樹理是在用他的筆去描繪真實的歷史，這是最難能可貴的。特別是在極左時代他能不受極左思想的影響，敢于寫出“頂風(fēng)文學(xué)”，在中國除了趙樹理，再也找不到第二人，這是不容否認(rèn)的。僅僅因為這一點，我們就應(yīng)該為趙樹理感到驕傲自豪。正因為他是一個十分真實的人，所以他的文章也是文如其人，他俯首甘為孺子牛，敢于真實的表達(dá)農(nóng)民的苦痛與掙扎，再現(xiàn)真實的歷史也就不足為奇了。趙樹理寫作風(fēng)格樸素，淺顯易懂，質(zhì)樸感強(qiáng)烈。趙樹理寫的小說，通篇讀過之后，感覺是在和你拉家常，述說農(nóng)村發(fā)生的一個個真實的故事。人物的語言沖突激烈，沒有過多的修飾用語。全篇甚至找不出一處描繪農(nóng)村風(fēng)光和景物、天氣等襯托事件的段落。他的寫作直來直去，正如李白所言：清水出芙蓉，天然去雕飾。這也正是他的真實之處，毫無矯揉造作。試想，一個當(dāng)時大部分農(nóng)民為文盲的農(nóng)村群體，如果用一些好美的詞章去描寫，合不合適？趙樹理的文章不是光寫給有文化的人看的，同時也是為著廣大的農(nóng)民群眾服務(wù)的，甚至他都不想過為誰而看，只想用最為簡樸的語言來描繪從當(dāng)時的那段農(nóng)村的真實狀況，甘愿作為一個歷史的記錄者。他的寫作是沒有名利觀的。恰恰這樣，因為質(zhì)樸，彰顯魅力。他的文章，真正是屬于通俗文學(xué)大眾文學(xué)的，通俗易懂。不過雖然這樣，他的寫作卻不單調(diào)乏味，反而讓人看了一章，繼而產(chǎn)生想繼續(xù)看下一章的急迫心情，故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。其實樸素的東西是最美的，人們也最為樂于接受，簡單而不但單調(diào)，直接卻不死板，這就是他的高妙之處。農(nóng)村人多根據(jù)其本人的特點擁有個外號，這種情況在現(xiàn)在的廣大農(nóng)村也是很普通平常的事情，趙樹理就保留了這種風(fēng)格。劉修德叫“二諸葛”，又叫“不宜栽種”，于福老婆叫“三仙姑”，又叫“米爛了”，李有才叫“氣不死”，“小腿疼”、“吃不飽”、“糊涂凃”、“能不夠”、“常有理”、“鐵算盤”、“惹不起”，這些外號有的是褒義，有的是貶義，雖然短，但特點鮮明，能夠最充分的反映一個人的為人處世的特點。《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》、《鍛煉鍛煉》、《套不住的手》、《三里灣》等這些作品延續(xù)了他寫作的一貫樸實的風(fēng)格，人物的思想變化通過直接的語言對白精確地描繪出來，即便是沒有多少文化的人也能夠最真實的體會他的作品意境，好像親臨其境，在整個腦海自然而然的演繹出當(dāng)時農(nóng)村的系列鏡像。我讀過余秋雨的作品，大氣華美，穿越時空隧道，想象豐富，思維靈活，議論獨(dú)到，感覺那是一種陽春白雪的美。而趙樹理的文章，則是帶有黃土味，語言簡潔、精細(xì)質(zhì)樸，有種往炕上一坐，串門拉家常的味道，就是家長里短，街談巷議，不論是高尚的思想，還是猥褻的行為，都能夠給以透