【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 坐以待斃了，我們要探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的道路。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括：口頭傳統(tǒng)以及作為文化載體的語(yǔ)言；傳統(tǒng)表演藝術(shù)(含戲曲、音樂、舞蹈、曲藝、雜技等)；民俗活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐；傳統(tǒng)手工藝技能；與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。其特征為：（1）總類繁多，總量豐富；（2）區(qū)域特色鮮明，分布相對(duì)集中；（3）能反映當(dāng)?shù)貧v史文化，藝術(shù)文化價(jià)值高；（4）流動(dòng)變化頻繁，動(dòng)態(tài)變化發(fā)展。根據(jù)數(shù)據(jù)看出，長(zhǎng)期以來中國(guó)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面做了大量的努力，取得了較好的成績(jī)，相應(yīng)阻止了一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消失殆盡的步伐。但我國(guó)幅員遼闊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布不均，在管理保護(hù)方面仍存在許多差距和不足。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)。（四）大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度傳統(tǒng)文化不是快餐文化，對(duì)于傳統(tǒng)文化，如果沒有長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與思考，沒有大量的閱讀積淀，沒有冷靜的分析與拓展，那就始終是不可能真正了解傳統(tǒng)文化；“于丹論語(yǔ)熱”不過是一種對(duì)其最淺層的論述罷了，有的人一生都在讀《論語(yǔ)》，讀《三國(guó)》，讀《史記》??但也不敢說自己是在品，或者有什么心得。通過數(shù)據(jù)，%的學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，%的學(xué)生一般了解，其余為不了解?？梢姶髮W(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解程度并不是很高，造成的原因?yàn)椋寒?dāng)代的大學(xué)生正對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)和重視是不足的，是讀英文、吃漢堡、看大片、玩電腦長(zhǎng)大的“垮掉的一代”，獨(dú)生子女“唯我獨(dú)尊”，對(duì)于傳統(tǒng)文化知之甚少，深受西方現(xiàn)代文明的影響，對(duì)于西方文化充滿了向往。經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)滿足了人們的物質(zhì)需要，卻俗化了人們的精神領(lǐng)域，不良的人生觀和價(jià)值觀時(shí)時(shí)沖擊、誘惑著當(dāng)代的大學(xué)生們。在其身上集中表現(xiàn)為注重自我，講求個(gè)人發(fā)展，甚至以金錢作為評(píng)判人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)等。所以要加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的知識(shí)。五、結(jié)論傳統(tǒng)文化是民族的脊梁，一個(gè)有著深厚而悠久的歷史傳統(tǒng)的民族，一個(gè)有著豐富而燦爛的文化的民族，是一個(gè)具有旺盛生命力和強(qiáng)大影響力的民族。中華民族就是如此。1認(rèn)同隨著全球化發(fā)展趨勢(shì)，現(xiàn)在的許多媒體很商業(yè)化，“西化”、“韓化”宣傳使我國(guó)傳統(tǒng)文化的民族特色淡化，正處于社會(huì)化階段的大學(xué)生從服飾發(fā)型、飲食和歌舞到對(duì)國(guó)外生活價(jià)值觀都極度模仿推崇，出現(xiàn)民族文化認(rèn)同危機(jī)。但絕大多數(shù)大學(xué)生也都認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，肯定傳統(tǒng)文化在社會(huì)上的影響力，但由于一些因素的影響，他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)模糊膚淺，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)更是知之甚少，但總體上大學(xué)生還是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的未來充滿信心。調(diào)查中很多大學(xué)生連最基本的傳統(tǒng)文化常識(shí)都分不清，在對(duì)傳統(tǒng)文化以中醫(yī)四診為例的調(diào)查中，有20%的大學(xué)生并不清楚中醫(yī)的四診為望、聞、問、切。然而以清代科舉考試是為例的調(diào)查中,%的大學(xué)生并不完全了解在通過鄉(xiāng)試、會(huì)試后還應(yīng)參加殿試；%的學(xué)生不知道獲第二名的為榜眼。追根究底，中小學(xué)學(xué)校教育階段是學(xué)生成長(zhǎng)很重要的階段，學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知主要形成于這個(gè)階段，但現(xiàn)階段我國(guó)教育體制存在諸多問題，影響學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。但是大學(xué)階段的學(xué)習(xí)也不為時(shí)過晚，但這個(gè)階段的文化教育也存在一些問題。一方面由于學(xué)科的專業(yè)性造成大學(xué)及其學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不重視，除了中文系學(xué)生沒有人愿意專門研究中華民族傳統(tǒng)文化。另一方面，就業(yè)需要以及國(guó)家對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)的硬性要求，使得大學(xué)生將大部分時(shí)間花在英語(yǔ)上，無暇學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化，因此學(xué)校也忽略這方面公共課程的設(shè)置。工業(yè)文明的發(fā)展，人類生產(chǎn)、生活方式的現(xiàn)代演進(jìn)，保護(hù)措施的不完善，許多歷史街區(qū)、古鎮(zhèn)、古村落，古文化正遭遇著被忽視、甚至被毀滅的命運(yùn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)已刻不容緩。我們知道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖先留給人類的共同財(cái)富，發(fā)掘它、傳承它、保護(hù)它不但體現(xiàn)著現(xiàn)代人類對(duì)于自己祖先的尊重，也更體現(xiàn)著對(duì)于我們自己歷史的善待。令人欣慰的是我們已經(jīng)有意識(shí)地去保護(hù)我們的文明，政府也在2006年將每年六月的第二個(gè)星期六定為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”，相信在我們大家的共同努力下，我們大學(xué)生會(huì)把中華民族優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)揚(yáng)光大！現(xiàn)在我們作為大學(xué)生，我們有足夠的時(shí)間，應(yīng)該去從現(xiàn)在開始去認(rèn)真的讀我們一直沒有正經(jīng)讀過的東西，我們應(yīng)該一直讀下去，不要急著高談闊論，也不要把它當(dāng)作資本與榮譽(yù)，而是用心去讀這些傳統(tǒng)文化中的精髓。更應(yīng)該學(xué)著去保護(hù)，去發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這樣才不愧為一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生！第四篇：關(guān)于大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化了解程度的調(diào)查報(bào)告當(dāng)代學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度的調(diào)查報(bào)告前言：眾所周知，中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一,也是四大文明古國(guó)之中唯一一個(gè)將傳統(tǒng)文化保存至今的國(guó)家。以傳統(tǒng)文化為立國(guó)之基的中國(guó)已在世界上存在了長(zhǎng)達(dá)五千年。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不僅推動(dòng)著中國(guó)的發(fā)展，在世界文化領(lǐng)域也有著舉足輕重的地位。日本、韓國(guó)以及許多西方國(guó)家的學(xué)校都開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程，孔子、老子、莊子等古代先哲的思想，也是西方哲學(xué)家們研究領(lǐng)域中不可或缺的內(nèi)容。博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，本是每一個(gè)中國(guó)人的驕傲，是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該了解的，然而，隨著全球化進(jìn)程的影響，中西方交流日益頻繁，西方文化大規(guī)模入侵，漸漸為中國(guó)人所接受。圣誕節(jié)、情人節(jié)在中國(guó)流行起來；麥當(dāng)勞、肯德基、披薩成為許多人喜愛的食品；西裝成為各種正式場(chǎng)合的服裝??但是，卻仍有人不知道重陽(yáng)節(jié)，不清楚過年吃餃子這一習(xí)俗的由來，不了解唐裝、漢服是什么樣子??我國(guó)傳統(tǒng)文化是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶，但是在西方文化的沖擊下，中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)被許多人淡忘，民族文化遺產(chǎn)面臨著極大的考驗(yàn)。此次調(diào)查，正是對(duì)當(dāng)代學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和了解。二、研究方法：本次調(diào)查采用發(fā)放問卷的形式，問卷分為網(wǎng)上問卷和實(shí)體問卷兩部分，參與問卷的主要是中學(xué)生和大學(xué)生。問卷的內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：（一）學(xué)生對(duì)古代文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的了解程度，如：古詩(shī)、古詞的區(qū)別，書法、國(guó)畫的鑒賞能力等等；（二）學(xué)生對(duì)儒家、道家思想的了解程度；（三）學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度（四）學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣、態(tài)度和看法共回收問卷90份，其中網(wǎng)上參與問卷77人，回收實(shí)體問卷13份。此調(diào)查報(bào)告以這90份問卷為主要資料來源。三、調(diào)查結(jié)果分析：（一）當(dāng)代學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。當(dāng)代學(xué)生普遍對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性表示認(rèn)同，認(rèn)為那是中華民族特有的文化遺產(chǎn)，也是中華人民的瑰寶，不應(yīng)該被輕易遺忘。但大多數(shù)學(xué)生表示，傳統(tǒng)文化尤其是古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)相差太大，古漢語(yǔ)更是難于理解，因此即使認(rèn)同其重要性，卻不愿意過多地學(xué)習(xí)。在“你對(duì)于中國(guó)古代詩(shī)詞曲賦及古文的學(xué)習(xí)態(tài)度”這一道題目當(dāng)中，14%的人表示“不喜歡，也不怎么去學(xué)習(xí)”，69%的人表示“課本中的會(huì)去學(xué)習(xí)，課外不愿意自學(xué)”，只有17%的人表示“很喜歡，會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)”。而融入了中國(guó)古典文化元素的國(guó)產(chǎn)游戲仙劍奇?zhèn)b傳系列，在學(xué)生當(dāng)中卻是備受歡迎。這個(gè)系列的游戲，融入了中國(guó)特有的武俠、仙俠風(fēng)，以中國(guó)古代神話為背景，并以故事的形式充分表現(xiàn)道家的世界觀