【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的享受。我重視讀書(shū)，它是我的一種寶貴的習(xí)慣。高爾基●讀書(shū)在于造成完全的人格。培根●閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。??史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯?！杜喔撜f(shuō)文集》●圖書(shū)館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識(shí)，每天我停留在里面一兩個(gè)鐘頭，用這個(gè)辦法相當(dāng)?shù)难a(bǔ)足了我失掉的高深教育?！陡惶m克林自傳》●和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。羅曼?羅蘭●光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。奧斯特洛夫斯基●一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，馳向無(wú)限廣闊的生活的海洋。－－凱勒 122第三篇：五六年級(jí)必背名言警句五六年級(jí)必背名言警句一、讀書(shū)的名言：讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾蜃x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚二、珍惜時(shí)間的名言：一寸光陰一寸金,、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。－－朱熹少壯不努力，老大徒傷悲。－－《長(zhǎng)歌行》三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。－－顏真卿盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人?！諟Y明三、勵(lì)志的名言警句：天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。－－愛(ài)迪生把活著的每一天看作生命的最后一天。有志者，事竟成。理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。托爾斯泰書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友。四、誠(chéng)信的名言警句：一言既出，駟馬難追?！袊?guó)俗語(yǔ)言必信，行必果。與朋友交，言而有信?！鬃印墩撜Z(yǔ)》真誠(chéng)才是人生最高的美德?！獑疼琶駸o(wú)信不立。—孔子五、友誼的名言警句：歲寒知松柏，患難見(jiàn)交情。正如真金要在烈火中識(shí)別一樣，友誼必須在逆境里經(jīng)受考驗(yàn)。——奧維德一個(gè)好朋友常常是在逆境中獲得的。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?！聘哌m相識(shí)滿天下，知心能幾人?！T夢(mèng)龍六、贊美老師的名言：一日為師，終身為父。關(guān)漢卿三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。孔子十年?shù)木，百年樹(shù)人；插柳之恩，終身難忘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ——李商隱老師，是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦。七、學(xué)習(xí)的名言：寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原)讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。(杜甫)敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。(孔子)紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。(陸游)八、保護(hù)環(huán)境的名言警句。保持地球生態(tài)平衡，就是保護(hù)人類自身。保護(hù)環(huán)境，就是愛(ài)惜生命。哪里有綠色，哪里就有生命。保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，減少生活污染，共建美好家園。但存方寸地，留與子孫耕。第四篇：申論必背名言警句申論備考之名言警句第一部分胡錦濤總書(shū)記在慶祝黨90周年大會(huì)上提出：全黨同志要切記我們最大的政治優(yōu)勢(shì)就是保持和群眾的血肉聯(lián)系，我們執(zhí)政的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾，我們必須把人民群眾的利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，使我們的工作獲得更廣泛、可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。只有不合格的干部，沒(méi)有不合格的群眾。（毛澤東）我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。（周恩來(lái)）什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。（鄧小平）實(shí)干，黨民心連心；空談，干群背靠背。（楊茂平）做人民的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（陳賽國(guó)）衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（清?鄭燮）人聚則強(qiáng)，人散則弱。同心同德，庶幾有成。（清?魏源）為政，通下情為急。（明?薛渲）水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋?胡宏）足寒傷心，民寒傷國(guó)。（漢?荀悅）1從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。（明?謝榛）1君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（荀子）1兼聽(tīng)則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)1樹(shù)葉離開(kāi)枝頭是腐爛的開(kāi)始，干部脫離群眾是腐化的開(kāi)端。（當(dāng)代）為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛(ài)民心”。（當(dāng)代）2人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。（梁?jiǎn)⒊?這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。（梁?jiǎn)⒊?力量越大，責(zé)任也就越大。（金龍升）2責(zé)任就像水、空氣、食物一樣重要。（洪能翔）名言警句之社會(huì)公平篇不患寡而患不均，不患貧而患不安。（論語(yǔ)）公者無(wú)私之謂也，平者無(wú)偏之謂也。（清何啟）理國(guó)要道，在于公平正直。（吳兢）公正是施政的目的。（笛福）虛榮告訴人們什么是榮譽(yù)；良心告訴人們什么是公正。（蘭多）力量來(lái)自公正。（林肯）對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍。（孟德斯鳩）理國(guó)要道，在于公平正直。（唐吳兢）人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（清康有為）同一的太陽(yáng)照著他的宮殿，也不曾避過(guò)了我們的草屋：日光是一視同仁的。（莎士比亞）1讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會(huì)的最底層。（西塞羅）1一切背離了公平的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。（柏拉圖）1缺乏公正，則無(wú)道義可言。（西塞羅）/ 9名言警句之民生問(wèn)題（就業(yè)、社保、教育）為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。（賈誼）源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。（魏子）民心所歸，大事可成；民心所離，立見(jiàn)滅亡（清陳天華）為政之道，以順民心為本。（宋程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）國(guó)以民為本，社稷亦為民而立。（孟子）民惟邦本，本固邦寧。（《尚書(shū)》）求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。（魏征）天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正（明王廷相《慎言御民篇》）夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣。（《管子君臣上》）為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基。（漢王符《潛夫論務(wù)本》）1民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。（《三國(guó)志吳書(shū)駱統(tǒng)傳》）1寬則得眾，信則人任焉（宋蘇轍《新論下》）名言警句之改革篇改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。（鄧小平）改革是社會(huì)主義制度的自我完善。（鄧小平）改革是中國(guó)的第二次革命。（鄧小平）政治體制改革是全面改革向前推進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。（鄧小平）政治體制改革要堅(jiān)持既堅(jiān)決、又審慎的方針。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個(gè)期限，不能太遲。（鄧小平）政治體制改革必須同經(jīng)濟(jì)體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)體制改革，拖經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，越來(lái)越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。（鄧小平）不革新，是生存也為難的。（魯迅）什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。（魯迅）變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生。（清譚嗣同）履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。（清魏源）1沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（唐劉禹錫）1芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。（唐劉禹錫）1法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。（清梁?jiǎn)⒊?新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。（唐杜甫）1物不因不生，不革不成。（漢楊雄）名言警句之創(chuàng)新篇周雖舊邦，其命惟新。（詩(shī)經(jīng)）終日乾乾，與時(shí)偕行。（《周易乾文言》）日新之謂盛德。（《周易系辭上》）窮則變，變則通，通則久。（周易系辭下）茍日新，日日新，又日新。（《禮記大學(xué)》）不間斷地更新又更新。茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢劉安）/ 9天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史王安石列傳》）德貴日新。（康有為《論語(yǔ)注》卷九）惟進(jìn)取也故日新。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（《荀子勸學(xué)》）1不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集河南程氏遺書(shū)》）1為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。（朱熹《朱子語(yǔ)類》卷八）1不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力；否則,就可能會(huì)變得僵化。（歌德）1創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。（阿西莫夫）名言警句之治國(guó)篇人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是義務(wù)，是一種光榮?！焯亓⑽覠o(wú)論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)?！透β宸蛭也慌渥鲆槐K燈，那就讓我做一塊木材吧。——巴金我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。——白求恩本治則國(guó)固，本亂則國(guó)危。三農(nóng)皆為國(guó)之本。——《管子》什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)?！囆∑焦?，偏生暗?！盾髯印氛l(shuí)把法律當(dāng)兒戲，誰(shuí)就必然亡于法律。——拜倫有錯(cuò)誤要逢人便講，即可取得