華師大版七上第4課從“公天下”到“家天下”1(編輯修改稿)
2025-01-13 23:16 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ① 相傳黃帝之后，黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)：（堯、舜、禹）。 ② 請(qǐng)同學(xué)們把我剛才提出的問(wèn)題換一種方式提問(wèn)： 大約在什么時(shí)候，黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)？（相傳在黃帝之后） 相傳在黃帝之后，三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)堯、舜、禹統(tǒng)治的區(qū)域是？（黃河流域） 堯、舜、禹三位部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，作為領(lǐng)導(dǎo)人最大的共同點(diǎn)是什么？（德才兼?zhèn)洌? 相傳黃帝之后，在黃河流域出現(xiàn)的三位德 才兼?zhèn)淙宋飯?、舜、禹都?dān)任什么職務(wù)？（部落聯(lián)盟首領(lǐng)。向?qū)W生強(qiáng)調(diào)他們?nèi)徊皇堑弁?、君主、皇帝。? ③ 什么叫禪讓制？（以原始民主方式推選首領(lǐng)的慣例。是傳說(shuō)中的我國(guó)遠(yuǎn)古社會(huì)首領(lǐng)推舉和繼承方法，實(shí)是原始社會(huì)時(shí)期部落聯(lián)盟內(nèi)部的一種民主推選首領(lǐng)的制度在傳說(shuō)中的反映。） ④ 堯和舜分別派誰(shuí)治水？（鯀和禹） ⑤ 鯀和禹分別有什么方法治水？（ “ 堵 ” ：造堤筑壩，水來(lái)土擋； “ 疏 ” ：修浚河道，開(kāi)渠排水，使大水能暢通無(wú)阻地流向大海。） ⑥ 兩種不同的方法的結(jié)果各怎樣？（ “ 堵 ” 的方法失?。?“ 疏 ” 的方法成功。） ⑦ 大禹成功 的原因是什么？（總結(jié)了治水失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；以身作則，進(jìn)行大量的調(diào)查研究；因勢(shì)得導(dǎo)，采用了科學(xué)的方法；團(tuán)結(jié)民眾，眾人拾柴火焰高。） ⑧ 禹為什么被尊稱(chēng)為 “ 大禹 ” （贊頌禹的治水功績(jī)） ⑨ 禹死后，奪取權(quán)位的是誰(shuí)？（啟擊敗伯益，建立了夏朝） △ 處理問(wèn)題（約 15分鐘） ① 課本上的圖 “ 堯、舜畫(huà)像 ” 與 “ 大禹畫(huà)像 ” 分別是明代、宋代的作品，堯、舜、禹作為傳說(shuō)中的歷史人物，其畫(huà)像當(dāng)然不可能傳世，但通過(guò)這 兩幅作品可以讓我們了解明代、宋代的人對(duì)堯、舜、禹的想像和描繪。同時(shí)，我們要注意作品中的衣冠也與歷史不符。 ② 指導(dǎo)學(xué)生理解《史記 五帝本紀(jì)》 “ 堯知子丹朱不肖，不足授天下，乃推授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病，授丹朱則天下病而丹朱得其利。堯曰：終不以天下之病而利一人。 ” 說(shuō)明： 不肖 (x?o): 品行不好 ,沒(méi)有出息 (多用于子孫 )(不肖子孫 ) ?。簱p害 堯認(rèn)為丹朱不是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜耍荒馨阎卫硖?下的重任交給他。這里我們要注意堯作為一個(gè)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他的職權(quán)是什么？（學(xué)生依課本回答：地位顯要，有 一定的權(quán)勢(shì)，但在處理部落聯(lián)盟的重大事情時(shí)，還得征詢四方首領(lǐng)的意見(jiàn)。 ）傳說(shuō)中還有這樣一段
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