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正文內(nèi)容

華師大版八上第7課新文化運(yùn)動(dòng)(編輯修改稿)

2026-01-13 23:16 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ( 1)興起的標(biāo)志: 1917年初胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》,掀起了文學(xué)革命,主張用白話(huà)文代替文言文。 ( 2)主要作品 胡適《文學(xué)改良芻議》;陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》;魯迅《狂人日記》(第一篇白話(huà)小說(shuō)) 馬克思主義的傳播 1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利,開(kāi)辟了人類(lèi)歷史新紀(jì)元。 李大釗是在中國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū)。 1918 年李大釗在《新青年 》上發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章,熱情歌頌俄國(guó)十月革命。 1919 年李大釗發(fā)表《我的馬克思主義 觀(guān)》,介紹馬克思主義學(xué)說(shuō),這是近代中國(guó)最早的宣傳馬克思主義的論著。 馬克思主義的傳播,為中國(guó)革命提供了嶄新的思想理論武器,推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展。一些先進(jìn)的知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,馬克思主義的傳播也為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做好了思想理論的準(zhǔn)備。 新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義 ① 性質(zhì)上, 新文化運(yùn)動(dòng) 是一次前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)。②它高舉民主與科學(xué)大旗,引導(dǎo)人民同 封建 專(zhuān)制與封建 思想 展開(kāi)徹底的斗爭(zhēng),打破了傳統(tǒng)的精神枷鎖,促使 人們 更加積極地 追求救國(guó)救民的真理 , 開(kāi)啟了思想解放的閘門(mén) 。③十月革命后 ,新文化運(yùn)動(dòng)有了新發(fā)展:一批先進(jìn)的知識(shí)分子轉(zhuǎn)向研究和宣傳馬克思主義, 為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了
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