現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)心得體會(huì)[五篇](編輯修改稿)
2024-11-05 07:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 創(chuàng)造性改編和使用教材。劉德武老師為我們講授的是《位置與順序》，不是課本上的原版內(nèi)容，而是根據(jù)教材的結(jié)構(gòu)和習(xí)題的設(shè)計(jì)，包括總復(fù)習(xí)的設(shè)計(jì)，而重新組合而成的教材。內(nèi)容更科學(xué)，更體現(xiàn)新內(nèi)容的層次性，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)、理解和掌握。他能結(jié)合學(xué)生的年齡特征，接受知識(shí)的水平習(xí)慣，調(diào)換內(nèi)容的順序。如：學(xué)生在認(rèn)識(shí)位置（上下、左右、前后）關(guān)系時(shí)，最容易理解和掌握的是上下關(guān)系，所以劉老師在備課時(shí)就根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)調(diào)整了內(nèi)容安排：把習(xí)題改為例題；先教上下關(guān)系，又深挖教材，增加例題的問題，由兩個(gè)淺顯的問題又增加了一個(gè)有思考價(jià)值的問題。樓層由三層調(diào)整為四層。主人公由小朋友變?yōu)樾?dòng)物。除改編教材外，他很注重對(duì)一年級(jí)小朋友審題習(xí)慣的培養(yǎng)，并用兒童的語言教學(xué)。審題能力的培養(yǎng)他分兩步進(jìn)行：一是審題——看看題目是怎么寫的；二是分析——說說自己是怎么想的。目的是通過通俗易懂的兒童語言，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生三個(gè)能力。一是審題能力；二是推理能力；三是語言表達(dá)能力。用他的話說：越是重要的，越是關(guān)鍵的，越不能告訴學(xué)生。教會(huì)孩子審題非常的重要，這都是我需要學(xué)習(xí)的地方。四、用智慧語言點(diǎn)亮教學(xué)。教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言應(yīng)是更高層次的藝術(shù)。可以說張齊華老師就是數(shù)學(xué)語言里的藝術(shù)家。他用張氏的調(diào)侃，生動(dòng)的表情，和藹可親的教態(tài)，豐富的動(dòng)作演繹著數(shù)學(xué)。他的課堂，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我佩服的五體投地和自愧不如。他氣定神閑、總在不經(jīng)意間觸動(dòng)學(xué)生思考、質(zhì)疑和探究。課堂上，他把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，主動(dòng)解決問題。他說：“數(shù)學(xué)教學(xué)，其實(shí)可以很簡單”。我認(rèn)為他說簡單的背后定有他智慧語言的支撐。黃愛華老師也說：老師們?cè)陉P(guān)注課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的同時(shí)，也請(qǐng)關(guān)注語言調(diào)控。好的教學(xué)語言就像一盞明燈，指引孩子去攀登。此次無錫學(xué)習(xí)再次領(lǐng)略了大師的語言魅力，也指引自己多學(xué)習(xí)，豐富自己的教學(xué)語言。五、學(xué)習(xí)經(jīng)典，思考成長。華應(yīng)龍老師提醒我們：我們的課堂需要等待，要有足夠的耐心靜等每一朵花開。羅鳴亮老師的課讓我領(lǐng)略了什么是“簡約而靈動(dòng)的課堂”。張冬梅老師的課讓我見識(shí)了活動(dòng)課如何操作。她講的是《米的認(rèn)識(shí)》，課堂上，她讓學(xué)生5次集體活動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手測量、動(dòng)口表述、動(dòng)腦思考，讓學(xué)生親身經(jīng)歷測量的過程，加深對(duì)1米的認(rèn)識(shí)和建構(gòu)1米的概念。5次活動(dòng)都能做到活兒有序，活而不亂。我驚嘆她組織課堂教學(xué)的能力！徐斌老師的課讓我感到做他的學(xué)生很快樂！賁友林老師的課堂很注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。兩天半的學(xué)習(xí)，我看到的是真實(shí)的、靈動(dòng)的課堂。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，為學(xué)生提供自由發(fā)揮，積極思考的空間和足夠的思考時(shí)間，并用智慧的語言啟迪學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對(duì)于學(xué)生一時(shí)想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，靜待學(xué)生的思考，充分體現(xiàn)了教師是“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”，“學(xué)生是數(shù)學(xué)活動(dòng)學(xué)習(xí)的主人”的教學(xué)理念。教育需要思考！思考什么？學(xué)生需要什么樣的課堂？作為老師，我們?cè)鯓幼x懂教材，應(yīng)該站在怎樣的角度去審視學(xué)生、讀懂學(xué)生，又將給學(xué)生帶來怎樣更合適的教育？……大師們的話題讓我深深思考，而且還在不斷的深入。第二篇：現(xiàn)代與經(jīng)典心得體會(huì)現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)心得深圳之行宋麗娜四月的深圳已經(jīng)進(jìn)入了雨季，整個(gè)城市郁郁蔥蔥，充滿生機(jī)。走進(jìn)深圳，沒有想象中的繁忙，大家工作生活都安安靜靜，井然有序，讓我內(nèi)心浮躁的情緒得以平靜，為本次的學(xué)習(xí)拉開了序幕。本次學(xué)習(xí)又讓我走近名師的課堂，聆聽專家的報(bào)失，領(lǐng)略大師的風(fēng)采。數(shù)學(xué)的課堂是生活的課堂，是思維開拓的課堂，是師生共享的課堂，本次學(xué)習(xí)又讓我開闊了眼界，增長了見識(shí)，感悟到數(shù)學(xué)課堂的魅力和真諦。一，各俱特色，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷本次觀看了劉松，黃愛華，賁友林，強(qiáng)震球，曹元鐘，潘小明，羅鳴亮，朱國榮，俞正強(qiáng)，劉德武等多位老師的講課，每個(gè)老師的講課特色各不相同，自成體系，有的風(fēng)趣幽默，有的娓娓道來，有的機(jī)智敏捷，讓我們著實(shí)領(lǐng)略了大師的風(fēng)范。每位老師都從知識(shí)的源頭一步步探尋數(shù)學(xué)之美，他們執(zhí)著的精神，不懈的努力，畢生的追求我深深的感動(dòng)。給我留下印象深刻的兩位老師是俞正強(qiáng)老師和劉德武老師，兩位老師都年近花甲，但依然堅(jiān)守在教育第一線，為教育事業(yè)不懈的奮斗，他們的教學(xué)功底是幾經(jīng)歷練和捶打，達(dá)到了很高的境界。二，課堂風(fēng)采都說數(shù)學(xué)課堂是枯燥乏味的，學(xué)生學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，老師總是束手無策。大師的課讓我們感受到學(xué)習(xí)是一門慢的藝術(shù)，凡事不能急，要靜等花開，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)去探索。在本屆現(xiàn)代與經(jīng)典中，俞正強(qiáng)為我們上了一節(jié)非常典型的課〞植樹問題〞，俞老師從兩道題的辯析開始，讓學(xué)生辨析點(diǎn)數(shù)和段數(shù)的區(qū)別，學(xué)生從簡單開始入手，理解了點(diǎn)數(shù)和段數(shù)之間的關(guān)系，在理解了點(diǎn)數(shù)和段數(shù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究植樹問題，在研究植樹問題時(shí)又從兩端都栽和兩端都不栽的情況進(jìn)行分析，顯然俞老師是精心策劃了這節(jié)課，想通過孩子們自己分析問題，去發(fā)現(xiàn)植樹問題中的特點(diǎn)。俞老師的這節(jié)課，也給我們帶來了很多的樂趣，孩子們發(fā)現(xiàn)問題解決問題需要時(shí)間，知識(shí)是可以遷移的，學(xué)生在生活中要注意觀察，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在我們身邊。不管是大家的課堂，還是我們的課堂，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們?nèi)绾谓虝?huì)學(xué)生去學(xué)習(xí)去思考，才是數(shù)學(xué)中最應(yīng)該思考的問題。三，數(shù)學(xué)魅力。又一次見到劉德武老師，心情依然非常的激動(dòng)，上一次劉老師在南京的精彩的講課和講座，給我留下了深刻的印象。時(shí)隔一年，劉老師身上濃濃的文化氣息，對(duì)數(shù)學(xué)的執(zhí)著與探索，又一次深深的吸引了我，讓我不得不佩服這位年近花甲的老先生。老前輩尚且如此，年輕人又何以堪？教育是一項(xiàng)事業(yè)，是一群人為了社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，讓另外一群人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)思考的一項(xiàng)事業(yè)。如果僅僅是知識(shí)的傳承，我們這些教書匠，也可以更輕松坦然的去面對(duì)，可我們現(xiàn)在做的不僅僅是授之以魚，我們更想做的
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