【文章內(nèi)容簡介】 。正確的解經(jīng)不到位，自然給了非法的、歪曲的聲音以市場，且一旦造成影響，很難消除”。去年5月在烏魯木齊召開的伊斯蘭教中道思想研討會上，伊斯蘭教界人士曾指出，宗教極端思想完全背離了伊斯蘭教的根本精神，是對伊斯蘭教的惡意利用，已經(jīng)成為伊斯蘭教最陰險的敵人。伊斯蘭教是講求中道的宗教?！白诮虡O端主義其實是嫁接在宗教上的一種政治思想，通過宗教實現(xiàn)其政治目的”，在新疆，宗教極端勢力又與民族分裂勢力結(jié)合在一起，表現(xiàn)為反政府、反對漢族，不僅僅要建立一個政教合一的國家，還要把所有的異教徒趕走、殺光。從維吾爾族內(nèi)部來講，宗教極端勢力宣揚讓維吾爾族做所謂純潔的穆斯林，就會排斥傳統(tǒng)的維吾爾族文化，比如民族服裝，“對原教旨主義者來說，世界上只有一個烏瑪（Ummah），就是一個伊斯蘭國家，是沒有邊界的，哪里有穆斯林哪里就是烏瑪?shù)囊徊糠?。因此，在新疆，他們除了反政府、反對漢族、反對異教徒外，還打著凈化穆斯林的旗號。這就對維吾爾世俗社會和維吾爾族傳統(tǒng)文化造成威脅，同時也注定了宗教極端主義和維吾爾傳統(tǒng)社會本質(zhì)上是不兼容的”。新疆一些地方出現(xiàn)穿戴蒙面罩袍的現(xiàn)象，并不是維吾爾文化的主流，也不代表維吾爾婦女的主流，即使在農(nóng)村地區(qū)也不是普遍現(xiàn)象。的確有一些人并不知道什么是宗教極端主義，甚至以為那就是正教。他認為這與政府過去在基層的宗教工作缺位有關(guān)，“相反沙特花了數(shù)百億美元傳播瓦哈比，客觀上導致新疆一些人認為瓦哈比就是伊斯蘭教，就是正教，而瓦哈比主義主張復古并回到伊斯蘭創(chuàng)教頭300年的那個時代，這種激進的復古主義現(xiàn)實當中極易為極端主義所利用”。去極端化成新疆最緊迫工作第二次中央新疆工作座談會提出處理宗教問題的基本原則，“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”，首次增加了“遏制極端”，遏制宗教極端主義是打擊暴恐活動的治本之策。自去年，新疆官方通過整治干部隊伍政治紀律、公開宣判從事非法宗教活動的宗教人士、開展農(nóng)民畫大賽、以現(xiàn)代文化對沖宗教極端思想、加強法治教育和約束等多種舉措強力推進“去極端化”工作，打壓宗教極端主義空間。去年年底，新疆人大通過了新修訂的《新疆自治區(qū)宗教事務條例》，并于今年1月1日起施行。該條例特別增加了針對宗教極端思想的部分，“任何組織或者個人不得宣揚宗教極端思想，參與宗教極端活動，不得利用宗教活動或者借宗教名義干涉正常生產(chǎn)經(jīng)營活動，干涉婚禮、葬禮等民族風俗和生活習慣，干涉文化、文藝、體育等活動；不得對未經(jīng)依法登記的婚姻舉行宗教儀式；不得利用儀容、服飾、標志、標識等，渲染宗教狂熱，傳遞宗教極端思想；不得脅迫、強制他人穿著宗教極端服飾、佩戴宗教極端標志、標識”。張春賢在今年的穩(wěn)定工作會議上強調(diào)，把去極端化作為新疆當前最突出、最緊迫的工作。在此背景下，《烏魯木齊市公共場所禁止穿戴蒙面罩袍的規(guī)定》成為“去極端化”向法治化邁進的一個積極探索。對于此法規(guī)的執(zhí)行，不可避免可能還會遭遇阻力。既然出臺了法規(guī)，不管遇到怎樣的阻力，都應該堅決貫徹執(zhí)行，如果遇到一點阻力，就退步，很難想象今后的新疆會出現(xiàn)什么樣的局面。遏制宗教極端主義，在實施剛性法律法規(guī)的同時，還應該挖掘維吾爾文化中適應現(xiàn)代化、與時俱進的部分。維吾爾族文化是融合的、進步的，具有內(nèi)在的自我修復機制，有抵御宗教極端主義的能力。第三篇：去宗教極端化公開承諾書第三師第三中學與學生簽訂的“去宗教極端化、不參與宗教活動、不進清真寺”公開承諾書為進一步維護學校政治大局穩(wěn)定，整治違反政治紀律行為，有效遏制宗教極端化向校園的滲透與蔓延，本人向?qū)W校做出如下承諾，并接受監(jiān)督檢查。我承諾在學習和生活中嚴格遵守校紀校規(guī)，牢固樹立政治意識，堅持正確的政治方向和政治立場，堅定理想信念，堅決維護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。我承諾堅決維護祖國統(tǒng)一、反對民族分離，在有關(guān)維護祖國統(tǒng)一、反對分民族分裂等大是大非問題面前立場堅定。我承諾自覺抵制非法宗教活動、非法宗教宣傳品和非法宗教網(wǎng)絡(luò)宣傳和宗教極端思想向?qū)W校的滲透和蔓延。我承諾反對一切形式的暴力恐怖活動，對一切反人類、反社會、反文明、反人性的暴恐活動立場堅定、旗幟鮮明地予以反對和打擊。我承諾認真學習領(lǐng)會自治區(qū)11號文件精神，堅決擁護自治區(qū)11號文件精神，不利用宗教進行有違國家教育制度的活動，不在學校進行宗教活動，嚴禁在學校傳播宗教思想、發(fā)展教徒，嚴禁在學校設(shè)立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴禁建立宗教團體和組織，嚴禁在校內(nèi)外參加或組織參加任何宗教活動，嚴禁穿戴宗教服飾、佩戴宗教標志。我承諾決不信仰任何宗教，不參加任何宗教活動，教育家人和親戚朋友不信仰人和宗教。我保證不在電腦上、網(wǎng)絡(luò)中、手機平臺上瀏覽、傳播、制作、保存任何不良信息；保證不閱讀、書寫、印發(fā)、銷售、張貼、保管任何宗教書刊及宣傳品，不收聽任何宗教廣播。我承諾在聽到錯誤言論、看到校園里不正常情況和異?，F(xiàn)象，看到穿戴宗教色彩服飾的師生或發(fā)現(xiàn)錯誤思想言論、有模糊認識的人員的時候第一時間向?qū)W校領(lǐng)導反映，遏止此類行為在校園擴散。承諾人簽字： 學生家長簽字:第 三 師 第 三 中 學 綜治辦、德育處2015年1月1日第四篇：學習去宗教極端化心得體會學習去宗教極端化心得體會今年以來，我參加縣、鎮(zhèn)組織的培訓學習中，多次聆聽了關(guān)于“去宗教極端化”的專題講座，個人也通過報紙、互聯(lián)網(wǎng)學習了關(guān)于“去宗教極端化”的相關(guān)文章。通過深入學習，使我對“宗教極端化”有了更進一步的了解，清醒地認識到：宗教極端化思想是暴力恐怖勢力、民族分裂主義、非法邪教分子家用宗教名義，歪曲宗教正道教義、篡改在、甚至捏造教義、宗教史，鼓吹暴力極的端思想，是“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當其制造暴力恐怖事件、進行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。宗教極端主義，為達其罪惡目的，不擇手段，無視生命、殘害無辜，制造血腥事件，鼓動恐慌**，妄圖伺機實現(xiàn)其分裂民族團結(jié)、破壞祖國統(tǒng)一、顛覆社會主義制度的罪惡目的。宗教極端主義在新疆的滲透和擴散，一方面是近年來境外極端主義思潮通過各種方式，特別