【文章內(nèi)容簡介】 統(tǒng)治。（4）等級——天子、諸侯、卿大夫、士第5課 青銅器與甲骨文青銅器的高超工藝出現(xiàn)：原始社會后期，我國出現(xiàn)了銅器，如距今約4000多年的甘肅地區(qū) 齊家 文化出土了銅鏡。用途：商朝 以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，功能也由食器等發(fā)展到禮器，禮器的數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的 等級 界限。工藝：商周時期的青銅器的代表：司母戊鼎。羊等獸骨上的文字。1899年，清朝人 王懿榮 首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。甲骨文 是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。我國有文字可考的歷史從 商朝 開始。（甲骨文）是中國已知發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早，體系最完整的文字。3 甲骨文的造字特點甲骨文使用象形、指事、會意、形聲等多種造字方法。其中象形 是最原始的造字方法?，F(xiàn)代漢字很多都是形聲字。甲骨文已經(jīng)具備 漢字 的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成和發(fā)展的重要階段。第6課 動蕩的春秋時期 春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng) 業(yè)：春秋時期，出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，促進(jìn)了生產(chǎn)力變革性的發(fā)展。手工業(yè)：手工業(yè)的規(guī)模擴(kuò)大，青銅 業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織 業(yè)、煮鹽 業(yè)以及 漆器 制作等都有所發(fā)展。商 業(yè)：商業(yè)活動十分活躍，很多城市開設(shè)了商品交換市場，金屬 貨幣也越來越廣泛地流通。2 王室衰微春秋時期的社會處于動蕩的狀態(tài)，分封制逐步遭到瓦解。周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢力大減，所能直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。諸侯國不再聽從王命，各自為政。天子甚至要依賴 諸侯國 的經(jīng)濟(jì)支持。諸侯爭霸諸侯爭霸：春秋時期，一些強(qiáng)大的諸侯國為取得優(yōu)勢，以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭奪霸主的地位。齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原，號令諸侯。春秋末期，長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。齊桓公成為春秋時期的第一位霸主。影 響：春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭，使一些大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展，同時，也出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。第7課 戰(zhàn)國時期的社會變化戰(zhàn)國七雄戰(zhàn)國七雄：戰(zhàn)國初年，晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國由大夫田氏取代。諸侯國中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢力較強(qiáng)，史稱“戰(zhàn)國七雄”。戰(zhàn) 爭：戰(zhàn)國時期，諸侯國之間戰(zhàn)爭的規(guī)模很大，中國歷史上一些著名的戰(zhàn)役，如桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等就發(fā)生在這一時期。商鞅變法時 間：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。政治方面：建立縣制，由 國君 直接派官吏治理；廢除貴族的 世襲 特權(quán)；改革戶籍制度，加強(qiáng)對人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)方面：廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役；統(tǒng)一度量衡。軍事方面：獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。影響：商鞅變法使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。造福千秋的都江堰公元前256年，秦國蜀郡太守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，發(fā) 揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。第8課 百家爭鳴 老子學(xué)派：老子是春秋時期的楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想主張：萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然 ；世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子在政治上主張“無為而治”。他的學(xué)說集中在《道德經(jīng)》一書，這部書成為道家經(jīng)典。孔子和儒家學(xué)說政治方面：核心思想是“仁 ”，提出“仁者愛人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范；推崇西周的制度，主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。教育方面：創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識教育，提出了一系列教學(xué)原則和方法。影響：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始，他的思想由弟子整理成《論語》一書?？鬃拥膶W(xué)說，對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響。百家爭鳴背景：戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進(jìn)一步崩潰，新的社會制度逐漸確立。此時的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”。代表思想家: 思想家 地位 思想主張墨子 墨家的創(chuàng)始人 主張“兼愛”“ 非攻”，要求人民互 愛互利；提出要選賢能的人治理國家；提倡節(jié)儉孟子儒家的代表主張實行“仁政”；“民為貴，社 稷次之，君為輕”；反對一切非正義的戰(zhàn)爭荀子 儒家的代表 主張實行“禮治”，明確尊卑等級 莊子 道家的代表 強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心，認(rèn) 為人生應(yīng)追求精神自由，要保持 獨立的人格韓非 法家的集大成者 強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán) 威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治意義：百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。第9課 秦統(tǒng)一中國 秦滅六國秦國經(jīng)過商鞅變法，實力超過東方六國，具備了統(tǒng)一六國的條件。秦王嬴政為滅亡六國進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的國家。確立中央集權(quán)制度中央：國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無上的權(quán)威，總攬全國一切軍政大權(quán)。嬴政自稱“始皇帝”，史稱秦始皇。皇帝之下，設(shè)有中央政治機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。地方：建立由中央直接管轄的郡縣制。全國分為36郡，郡下設(shè)縣，郡縣的長官都由朝廷直接任免?？たh制的實行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。鞏固統(tǒng)一的措施統(tǒng)一文字：命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)整的小篆，作為通用文字頒行全國。統(tǒng)一貨幣：以秦國的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國流通。統(tǒng)一度量衡：以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡器由國家統(tǒng)一監(jiān)制。車同軌：統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)。開靈渠、修長城：派人開鑿靈渠，溝通湘江和漓江，便利了南北的水運交通。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修建了西起臨洮，東到遼東的“萬里長城”。秦朝的疆域：東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時世界上的 大國之一。第10課 秦末農(nóng)民大起義 秦的暴政（1）繁重的徭役。（2）沉重的賦稅。（3）殘酷的刑法。（4）秦二世更加殘暴,與趙高狼狽為奸 陳勝、吳廣起義時間：公元前209年 地點：大澤鄉(xiāng) 領(lǐng)導(dǎo)人：陳勝、吳 廣 根本原因：秦朝的殘暴統(tǒng)治 直接原因：戍邊遇雨誤期經(jīng)過：大澤鄉(xiāng)起義→攻縣城→占領(lǐng)陳，建政權(quán)→挺進(jìn)關(guān)中→秦二世反撲→陳勝、吳廣被害。結(jié)果：起義軍被鎮(zhèn)壓下來，陳勝、吳廣被殺害。意義：這是我國歷史上第一次農(nóng)民起義。它沉重的打擊了秦朝的統(tǒng)治，鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。影響：陳勝、吳廣起義失敗后，項羽和劉邦繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)軍隊分別對秦軍作戰(zhàn)。項羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，將秦軍的主力殲滅。劉邦則抓住時機(jī)，率軍直抵秦都咸陽，秦朝滅亡。楚漢之爭秦朝滅亡后，劉邦和項羽為爭奪帝位，展開歷時四年的戰(zhàn)爭，史稱“楚漢之爭”。項羽雖勢力強(qiáng)大，卻剛愎自用，一味依賴武力；劉邦注重收攬民心，善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)。最終，劉邦軍隊將項羽及部下包圍在垓下，項羽兵敗自刎，劉邦取得了最終的勝利。第11課 西漢建立和“文景之治” 西漢的建立公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢，劉邦就是漢高祖。2西漢初期實行的政策： 休養(yǎng)生息政策漢高祖采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役。漢高祖死后，繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會局勢穩(wěn)定下來。3 “文景之治”漢文帝和漢景帝繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一。文帝和景帝時期，重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑苛法，提倡勤儉治國，反對奢侈浮華。文景時期，政治清平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。國力有了很大的增強(qiáng)，國家府庫充盈。這一時期在歷史上被稱為“文景之治”。第12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝 “推恩令”的實施與來源: 原因：西漢初，諸侯王勢力強(qiáng)大，各自獨霸一方。地方上的豪強(qiáng)地主也發(fā)展起來，兼并土地，橫行鄉(xiāng)里，與官府分庭抗禮。這兩股勢力導(dǎo)致社會秩序混亂。措施：漢武帝采納主父偃的“推恩”計謀，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王位之外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國由皇帝制定封號。這樣，侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小。漢武帝還建立刺史制度，監(jiān)視13個州部內(nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔酢！傲T黜百家，獨尊儒術(shù)”原因：西漢初，統(tǒng)治者奉行“無為而治”的政策，許多士人四處游說，依附諸侯王，對抗朝廷。措施：漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。還在長安興辦太學(xué)，以儒家的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學(xué)人才，儒士也進(jìn)入各級政權(quán)機(jī)構(gòu)。影響：從此，儒學(xué)為歷代王朝所推崇，成為中國古代思想文化的主流，影響深遠(yuǎn)。鹽鐵專賣 為加強(qiáng)朝廷對社會經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。還在全國各地設(shè)鹽鐵官，實行鹽鐵官營、專賣。在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價。漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入 9 鼎盛時期。第13課 東漢的興亡一、光武中興西漢滅亡與東漢建立： 公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。王莽的施政更加劇了社會動蕩，最終被農(nóng)民起義推翻。公元25年，西漢宗室劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。他就是光武帝。光武中興：（1）措施：劉秀多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法；還合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。（2）影響：到光武帝統(tǒng)治后期，社會出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“__光武中興”。二、外戚宦官交替專權(quán)原因：皇帝年幼，大權(quán)旁落。概況：東漢中期以后，形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面。影響：這種惡性循環(huán)最終動搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向了衰亡。三、黃巾起義原因：由于東漢后期的朝政越來越腐敗，時局動蕩不安，加上自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，反抗情緒在民間蔓延。創(chuàng)立 太平道 教的 張角，勢力壯大起來。過程： 183 年，有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義爆發(fā)了，腐朽的東漢政權(quán)迅速 處于土崩瓦解的境地，但在東漢軍隊的殘酷鎮(zhèn)壓下，最終失敗。評價：這次農(nóng)民起義，沉重打擊東漢統(tǒng)治，使其一蹶不振。第14課 溝通中外文明的“絲綢之路”一、張騫通西域西域的地理位置：漢代人把今天 甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。目的：第一次：聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。第二次：加強(qiáng)漢朝與西域各國的聯(lián)系。過程：第一次：公元前138年，張騫率領(lǐng)隨從西出 長安，歷時13 年。第二次：公元前119年，張騫再次出使西域，走訪了烏孫等西域許多國家，促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來。二、絲綢之路背景：張騫通西域以來，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。路線：從長安穿過 河西走廊，經(jīng)西域運往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運到更遠(yuǎn)的歐洲；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運到中原。影響：古代東西方往來的大動脈，對于中國通其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。漢武帝還大力開辟海上交通，其中最有名的是“海上絲綢之路”三、對西域的管理時間：公元前60年措施：西漢政府在西域設(shè)置 西域都護(hù)，作為管理西域的最高長官。意義：標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)，今新疆及巴爾喀什湖以東，以南的廣大地區(qū)是我國的領(lǐng)土。東漢明帝派 班超 出使西域。他在西域期間，還派甘英出使大秦（即羅馬帝國）。第15課 兩漢的科技和文化一、造紙術(shù)的發(fā)明西漢時期時期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗，改進(jìn)造紙工藝，紙的質(zhì)量大大提高。二、張仲景和華佗東漢末年的名醫(yī)張仲景在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實踐寫成了《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，提出辯證分析病情對癥治療和“治未病”理論，是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”東漢末年的名醫(yī)華佗，發(fā)明了“麻沸散”，便于實施外科手術(shù)；模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物創(chuàng)造出“五禽戲”，幫助人們用來強(qiáng)健身體。三、歷史巨著《史記》西漢偉大的史學(xué)家司馬遷編寫的《史記》，是中國古代 11 第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事?！妒酚洝繁霍斞阜Q贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”，《史記》既是一部優(yōu)秀的歷史著作典范，又是一部優(yōu)秀的文學(xué)典范。四、道教和佛教道教：東漢末年，張角創(chuàng)立了太平道，尊奉老子和黃帝，也吸收了流行在社會上的一些神仙方術(shù)。當(dāng)時在漢中、巴蜀地區(qū)還有張陵創(chuàng)立的五斗米道，人們只要出五斗米，就可以入道或治病。佛教：是世界上的三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼。佛教認(rèn)為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，修行為善，才能得到解脫。張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入中國。東漢明帝時，西域僧人運載佛經(jīng)到洛陽，得到上層統(tǒng)治階級的扶持，佛教逐步在社會上傳播開來，在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第16課 三國鼎立一、官渡之戰(zhàn)時間：200年，曹操和袁紹在官渡進(jìn)行決戰(zhàn)。曹操采取聲東擊西、各個擊破的戰(zhàn)術(shù)，偷襲袁軍的屯糧，燒掉全部軍糧，迅速殲滅袁軍的主力。作用：為曹操以后統(tǒng)一北方打下了基礎(chǔ)。二、赤壁之戰(zhàn)時間：208年，曹軍同孫權(quán)和劉備聯(lián)軍在赤壁對峙。針對曹軍不習(xí)水戰(zhàn)、船艦連接在一起的弱點，周瑜采納部下黃蓋的建議，向曹操詐降并用火攻，最終曹軍大敗。作用：赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成起了關(guān)鍵性作用。官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)是歷史上以少勝多的典型戰(zhàn)役。三、三國鼎立220年，曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，在洛陽稱帝，國號魏。曹丕是三國時期第一個稱皇帝的。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢。222年，孫權(quán)稱吳王，后在229