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正文內(nèi)容

魯迅在我心中作品賞析(編輯修改稿)

2025-11-05 04:46 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,等等。民間還有各式各樣的戲劇演出和傳說故事。紹興的悠久歷史和燦爛文化,特別是眾多越中先賢的道德文章,給魯迅的思想以很大的熏陶和影響。魯迅畢生追求真理,追求進(jìn)步。他高舉反帝反封建的大旗,以文學(xué)為武器,深刻揭露封建主義、軍閥勢力和國民黨反動派的丑惡嘴臉;他積極支持并參與反對帝國主義的侵略和壓迫的斗爭,為維護(hù)民族尊嚴(yán)、爭取人民解放而戰(zhàn)斗,表現(xiàn)出高昂的愛國主義激情和民族氣節(jié);他尖銳揭示了國人身上存在的國民劣根性,哀其不幸、怒其不爭,渴望以理性精神開啟民智;他在嚴(yán)格解剖他人的同時,更加嚴(yán)厲地解剖自己;他面對殘酷的文化圍剿,以堅韌的戰(zhàn)斗精神不懈抗?fàn)帲蔀樽笠砦幕\動的主將和領(lǐng)袖;他堅持文藝為人生為革命的道路,始終“和革命共同著生命”,深信“惟新興的無產(chǎn)者才有將來”,用如椽巨筆,承擔(dān)起“啟蒙”與“救亡”的雙重歷史責(zé)任。魯迅以他那深刻的思想、辛辣的文筆、卓越的藝術(shù)才華和凌厲的戰(zhàn)斗風(fēng)格贏得了中國人民的愛戴與尊敬;以其一生的輝煌業(yè)績奠定了他在中國現(xiàn)代史上的崇高地位。魯迅留下文化遺產(chǎn)是中國現(xiàn)代史上最可寶貴的精神財富。魯迅作為中國歷史上最偉大的思想家,他的生命已經(jīng)在七十年前死亡了。當(dāng)我們匆匆走過他那眼思想清泉之后,又遭遇了思想的沉寂,甚至聽不到一聲哀鳴。后來的所謂思想家們,不能望先生的項背,更有許多瘋狂的思想,侵蝕了中華民族的肌體,生出許多的毒瘤。魯迅,已經(jīng)成了被我們時時說起的一個最熟悉的陌生人。然而,作為“中國魂”和“中國的脊梁”的魯迅,已經(jīng)成為一個讓我們不認(rèn)識的怪異的符號存在于中國。也許,魯迅的脊梁本來就不太硬朗,又如何能夠獨立挑起振興中華的重?fù)?dān)呢?這個時代,我們還需要魯迅精神,還需要這樣民族的脊梁!第四篇:《魯迅作品賞析》讀后感《魯迅作品賞析》讀后感《魯迅作品賞析》讀后感魯迅的作品中,寂寞一詞總是如影隨形的出現(xiàn),寂寞的來源從他的生活中處處纏繞而來,今非昔比的寂寞,如?所謂回憶者,雖說可以使人歡欣,有時也不免使人寂寞,使精神的思縷還牽著已逝的寂寞的時光?,總之,?偏苦于不能忘記。?不吐不快,而又惶恐抒發(fā)己心后無人問津的寂寞,如?凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進(jìn)的,得了反對,是促其奮斗的,獨有叫喊于生人中,而生人并無反應(yīng),既非贊同,也無反對,如置身毫無邊際的荒原,無可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞。?含著莫大的猶豫遲疑,對公眾未知反映的恐懼。長期寂寞慣了的后遺癥。魯迅作品讀后感。這種知識分子的寂寞廣泛的表現(xiàn)于他筆下的人物之中,從悲觀執(zhí)著的魏連殳終于走向了另一個極端。從積極活躍的呂緯甫漸漸淪為世間一個模模糊糊,泯然眾人的影子。這些跌跌撞撞的人物在四周如冷壁一樣的時代起起伏伏,與庸眾不同,與當(dāng)權(quán)者不同,也許在未來,還會與起初意氣風(fēng)發(fā)的自己不同。實是知識分子難言的苦衷。以至于后來這種寂寞竟逐漸成了他筆下斗士的一種習(xí)慣,習(xí)慣了獨行,里那個執(zhí)意要熄滅長明燈的?他?總是在強(qiáng)調(diào)?不能,不要你們,我自己去熄。?這里,所謂獨行是拒絕?他?的反對者。在自序中,魯迅也曾感慨,不愿將自以為苦的寂寞傳染給和他年輕時一樣做著好夢的年輕人,這里,確實拒絕任何的追隨。于是,忽而有了一種煢煢孑立,形影相吊之感。電影中,邱如白對孟小冬說,誰也不能毀了梅蘭芳的孤獨。同樣,倘若是毀了魯迅這份寂寞,恐怕也不會有。這份寂寞是他長期壓抑在自己的無聊與哀傷中,又如寒風(fēng)砭骨,屢屢催促著他去打破這個沉默的時代。?只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的,因為這于我太痛苦。我于是用了種種法,來麻醉自己的靈魂,使我沉入于國民中,使我回到古代去。?因為寂寞而無言,亦因為寂寞而想要一吐為快。在開與不開口的猶豫后,繼而呈現(xiàn)的即是魯迅作品中是他對現(xiàn)狀的某種顧慮與掙扎,包含著對舊時代的厭惡和妥協(xié),一方面在揭露,一方面又麻醉著自己使自己沉入國民之中。這種矛盾的沖撞在其早期的小說中流露的較多。這樣的帶些糾結(jié)的掙扎隱約可從中窺得一二:?又如看見兵士打車夫,在先也要憤憤的,但現(xiàn)在也就轉(zhuǎn)念道,倘使這車夫當(dāng)了兵,這兵拉了車,大抵也就這么打,便再也不放在心上了。?錯的不是當(dāng)時的個體,而是個體行事方式的定位,當(dāng)兵的欺壓車夫已經(jīng)成為社會公認(rèn)的某種現(xiàn)象,似乎已成為職業(yè)的天性,不論是壓迫者還是被壓迫者,都自然而然的承受著這樣的事實,如同文中的?只要地位不至于動搖,他絕不開一開口?,其實細(xì)想之下,魯迅早年獨自一人抄拓碑時,面對這樣一個鐵屋子,也曾經(jīng)抱有不開口的想法,對身
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