【正文】 精神世界那種虛無飄渺的東西根本就入不了他們的法眼。然而說到人民大眾的思想境界則不是簡單就可以改變的了。即使我想要找回以前那種熟悉的感覺也早已蕩然無存，我們的思想變化實在太大，大到完全不知道對方想表達什么，基本沒法接受對方的觀點。閏土與“我”之間的變化無不深深觸動我的神經(jīng)。此刻單單用物是人非來解說此種情況也不足以說明故鄉(xiāng)變化之大了。我們在寫過去的自己的時候，尤其是難過的歲月，看著原先的自己這樣袒露在如今的我們的筆下，慨然是一定會有的，同樣也會欣慰那只是過去，而如今畢竟有一些改變。實是知識分子難言的苦衷。他高舉反帝反封建的大旗，以文學為武器，深刻揭露封建主義、軍閥勢力和國民黨反動派的丑惡嘴臉；他積極支持并參與反對帝國主義的侵略和壓迫的斗爭，為維護民族尊嚴、爭取人民解放而戰(zhàn)斗，表現(xiàn)出高昂的愛國主義激情和民族氣節(jié)；他尖銳揭示了國人身上存在的國民劣根性，哀其不幸、怒其不爭，渴望以理性精神開啟民智；他在嚴格解剖他人的同時，更加嚴厲地解剖自己；他面對殘酷的文化圍剿，以堅韌的戰(zhàn)斗精神不懈抗爭，成為左翼文化運動的主將和領袖；他堅持文藝為人生為革命的道路，始終“和革命共同著生命”，深信“惟新興的無產(chǎn)者才有將來”，用如椽巨筆，承擔起“啟蒙”與“救亡”的雙重歷史責任?！兑安荨芬陨铄涞乃枷胝芾砗统墒靸?yōu)美的語言藝術放射異彩，是中國現(xiàn)代散文詩的一個重要里程碑。為了揭示不同生活畫面和不同人物命運的不同的意義，魯迅的小說結構是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法。現(xiàn)在我心中對于魯迅陡增了一份崇敬，少了一點疏遠?！边@是魯迅的座右銘，也是他一生精神的真實寫照。魯迅就是后者!這就是魯迅。閏土見到魯迅便喊“老爺”，與魯迅談起了農(nóng)民的悲哀：“哎，家里有許多孩子，農(nóng)活有多，政府逼著我們捐錢，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有時割下來的稻谷青菜還沒人要。魯迅的《野草》在思想上以書寫內(nèi)心、解剖心靈為主要特色，也有部分針砭現(xiàn)實之作。象征必須有“象”，《野草》正是以各種具有物質(zhì)感的意象，賦予作品以鮮明的象征主義色彩，從而獨特地表現(xiàn)出某種抽象的思想情感或寄寓某種哲理性的思考。后來的所謂思想家們，不能望先生的項背，更有許多瘋狂的思想，侵蝕了中華民族的肌體，生出許多的毒瘤。電影中，邱如白對孟小冬說，誰也不能毀了梅蘭芳的孤獨。第五篇：魯迅作品賞析故鄉(xiāng)魯迅作品賞評《故鄉(xiāng)》的現(xiàn)實價值分析《故鄉(xiāng)》是魯迅以農(nóng)村生活為題材而創(chuàng)作的名篇之一。第一個是身材變了。思想上要消除閏土的等級觀念和迷信觀念，但這只是治標不治本的方法。想要學魯迅先生把希望留于后輩？似乎也是幻想而已。三“希望本是無所謂有，無所謂無的。注釋：⑴ 本文對《故鄉(xiāng)》的所有引文均出自《魯迅全集》第一卷，人民文學出版社1981年版。他不局限于一般小資產(chǎn)階級知識分子的虛幻空想，他依舊保有著自己的那一份清醒，保持著獨立的精神探索?！拔蚁肫鹣Ｍ鋈挥泻ε缕饋砹恕?。《故鄉(xiāng)》中的我是一個先進的知識分子，而我們大學生顯然也是新時代的知識分子。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺！’”兒時相好的玩伴，同輩的的存在，現(xiàn)在竟也套上了等級的帽子，彼此之間的層級竟然轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥螅搽y怪“我”“打了一個寒噤”?！皾u進故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了”這就已經(jīng)暗示了一種悲哀的氣息。在開與不開口的猶豫后，繼而呈現(xiàn)的即是魯迅作品中是他對現(xiàn)狀的某種顧慮與掙扎，包含著對舊時代的厭惡和妥協(xié)，一方面在揭露，一方面又麻醉著自己使自己沉入國民之中。長期寂寞慣了的后遺癥。作為一部靈魂之書，《野草》開辟的境界，在中國的精神史和文學史上，堪稱“前無古人，后無來者”，是一部巔峰之作?！兑安荨分?，《影的告別》、《希望》、《墓碣文》等篇章，重點袒露了作者內(nèi)心的矛盾和苦悶彷徨，更顯示了魯迅敢于解剖自己的精神。中國的小說，只有到了魯迅那里，才把目光集中到社會最底層這個更廣大的題材領域，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況，這是與魯迅的創(chuàng)作目的分不開的。這是我對他產(chǎn)生了畏難情緒。第一篇：魯迅在我心中 作品賞析魯迅在我心中 作品賞析一、初讀魯迅最早讀魯迅的時候，是我上小學，課文《少年閏土》讓我知道了中國有這么一位作家。以及語文試卷上答不完的表面指實際指。它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么?”的嚴厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!”