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正文內(nèi)容

重讀圍城有感(編輯修改稿)

2025-11-05 03:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 定性的因素。有個書評家曾對圍城這樣說,《圍城》所寫的是舊社會的一個小 小的漩渦,曲折深刻地反映了那個社 會的一個角落,是行將崩潰的社會生 動的寫照,是對那個腐朽社會的抗 議。這一點我隱約看到了一點影子,書中對舊時期的知識分子調(diào)侃不斷,在冷嘲冷諷中挖出他們的劣根,讓讀者飽嘗奚落人的滋味。境界更高的,則是思考書中的人物最終淪為蕓蕓列子中一員的時代問題?!秶恰肥窃摷毥缆实?,沒進來之前的要讀一讀,想出去的也要讀一讀,如此,你的心就不容易被任何困頓包圍!第二篇:圍城有感讀《圍城》有感《圍城》是著名學(xué)者錢鐘書老先生一生唯一的一部長篇小說,上個世界四十年代創(chuàng)作并發(fā)表,并遲至八十年代初期才經(jīng)海外學(xué)者夏志清等的介紹和述評,被人們重新關(guān)注和讀解,一經(jīng)傳播開來,便造成了極大的影響,文學(xué)界掀起了一波又一波的《圍城》熱。錢鐘書認(rèn)為,藝術(shù)可以讓轉(zhuǎn)瞬即逝的美凝結(jié)成永恒。打開城門走進《圍城》,《圍城》成為一個講不完的故事。無論從文人的批判角度,從文化的解構(gòu)角度,還是從思想和智慧的角度來看《圍城》都僅僅是一個方面和一種視角的解讀,這些方面和視角,都離不開《圍城》首先是一部用傳統(tǒng)寫實手法創(chuàng)作的“寫實小說”和“虛構(gòu)小說”,雖然這其中不乏現(xiàn)代派小說創(chuàng)作思想諸如解構(gòu)注意、存在主義的影響。作為初步的和基本的閱讀,我想我們盡可以用輕松和愉悅的心情來欣賞《圍城》的生動故事。讓我們來看看《圍城》的故事情節(jié)?!秶恰返墓适虑楣?jié)是明晰而有節(jié)奏的?!秶恰匪囆g(shù)全書共九章。以方鴻漸回國求職、工作和戀愛、結(jié)婚為線索,從1937年方鴻漸乘坐法國油輪白拉日隆子爵號回國,到兩年后上海與孫柔嘉分手??梢詣澐譃閹讉€階段。第一章幾乎可以看成是一個序幕。油輪在蒼茫無語的大海上獨立成一個欲望的人間世界,方鴻漸與鮑小姐逢場作戲,臭味相投,蘇文紈對方鴻漸一廂情愿,爭風(fēng)吃醋,這個三角的關(guān)系,一方面演繹著卑俗和粗鄙,無心的無愛的欲望成就出“短平快”的茍且之樂,一方面勾勒出首先是女博士然后是老姑娘待字閨中所可能激發(fā)出的人的全部庸俗和淺薄。這是一個生動而實在畫面。同時作者用回顧的方法,插敘方鴻漸的身世,特別是他怎樣“智斗”外國文化販子買博士文憑的過程,這是留學(xué)西方的所謂“精英”們從西方文化里邯鄲學(xué)步所承受到的一種走到極端之后的虛偽和荒謬。這一虛一實,相應(yīng)成趣,為整個情節(jié)發(fā)展提供了一個人物活動的文化背景。第二章和第三章是全書的一個波瀾。方鴻漸回到上海,在岳丈周經(jīng)理的銀行里當(dāng)小職員。此時,中日戰(zhàn)爭爆發(fā),方家逃難,方鴻漸等成為“邊緣人”。仿佛歷史的循環(huán),船上的“三角”泛濫成大都市的“三角”,不過角色略有調(diào)整,蘇文紈在繼續(xù)一廂情愿的追慕方鴻漸,而方鴻漸卻愛上蘇文紈的表妹、年輕的大學(xué)生唐曉芙。在三人之間充滿猶豫和猜忌、避讓和進攻、等待和表白的種種糾葛之后,方鴻漸和蘇文紈決裂,蘇出人意料的和平庸而做作的曹元朗結(jié)婚;與此同時,方鴻漸卻認(rèn)真的愛著“真正的女孩子”唐曉芙,不乏真情和熱情,一切都具有理想的色彩。不過電話里陰差陽錯的誤會使方、唐之間越離越遠,唐的最終離去,成為小說里的一筆哀怨遺憾。在這兩章里,方鴻漸人物命運關(guān)系或疏或密的種種文化人紛紛粉墨登場,既有受過西方文化浸潤的曹元朗、趙辛媚、褚慎明等海派人士,又有深得傳統(tǒng)文化和市民文化精髓的方鴻漸的父親方盾翁等。第四章可以看做是一個過度,一種興奮和緊張之后的踹息和整理。方、蘇、唐三人沖突打了一個結(jié)后方鴻漸需要擺脫,需要繼續(xù)尋找他的“圍城”。趙辛媚與方“同病”不“同情”,作為糊涂的“情敵”,他企圖用三閭大學(xué)的聘書隔開方、蘇二人,又因此而幫助方鴻漸走進另一座“圍城”起了跳的鋪墊。這一章里,以后將成為方的旅途伴侶、三閭大學(xué)的同事和以后作為愛人的孫柔嘉有了初步的表現(xiàn)。第五章是全書的第二個波瀾。方鴻漸等人從上海大都市進入內(nèi)地鄉(xiāng)鎮(zhèn),在這個旅行過程中我們可以看到幾個層面的圖畫,包括戰(zhàn)爭期間處在戰(zhàn)爭“邊緣地帶”的內(nèi)地社會政治狀況和社會底層人物的心態(tài)。圍城中還塑造了一大批“新儒林”文化人的形象,此一大批生活在舊中國半封建半殖民地的或受過西方文化的影響,或在傳統(tǒng)文化里浸染熏陶的知識分子,表現(xiàn)出的種種可笑而可悲的種種病態(tài)心理,作者用犀利而諷刺的筆觸,為他們畫像,人生是想的種種喜劇的面貌,被撕裂開來,這些人物的認(rèn)識價值,又豈止在那個時代?把比喻看成一種智慧,是錢鐘書的文學(xué)創(chuàng)作時間的重要啟示。錢鐘書在理論專著《談藝錄》中,有大量文字論及比喻。在《圍城》一書中,關(guān)于比喻,錢鐘書有“相異相比”等理論,這里簡而例證。如關(guān)于愛情的比喻,是用具象喻抽象,錢鐘書“近取諸身”,分別用“起火”和“熱帶”植物來比喻老年人和年輕人的不同的愛情情感特征。他說“老頭子戀愛聽說想房子著
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