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正文內(nèi)容

采風(fēng)感悟(編輯修改稿)

2024-11-05 03:29 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 石塊和樹枝來狩獵,進(jìn)入新石器時(shí)代,出現(xiàn)了石鋤、石鑿、石鐮、石錛和帶孔石鏟,從這些工具觀察,可以清楚地發(fā)現(xiàn)制作工藝的進(jìn)步,在石鑿和石鏟的尖端及其它工具的細(xì)微之處都打磨地相當(dāng)精致,如鑿尖雖然破損但余部平整可見,石鋤的鋤頭一端刃口比較鋒利。另外這時(shí)候從發(fā)掘的文物現(xiàn)場看,原始人對于工具的組合使用也有相當(dāng)深刻的認(rèn)識。在博物館我見到藍(lán)田人的頭骨化石,從講解中了解是個(gè)中年女性猿人,頭骨壁厚,從外觀上看頭骨化石額頭低平,眉脊粗壯,頜部突出。陜西的另一處遠(yuǎn)古遺址是距今約六千年的半坡遺址,半坡人處于新石器的中期和晚期,與仰韶文化相比其中期為廟底溝類型,晚期為半坡晚期。這個(gè)時(shí)期的人類石器作工愈加精美并出現(xiàn)了燒制陶器的典型特征,另外也出現(xiàn)裝飾用具,這些都說明了半坡人的進(jìn)步,由于有專門的半坡遺址博物館所以陜博內(nèi)展出的多為其晚期的出土文物。尤以細(xì)頸瓶和尖底瓶的獨(dú)特的造型為人稱道,這兩種陶器都為容器,細(xì)頸瓶開口大,腹部大而瓶頸細(xì)長,從中可品位到古代人對于生活與藝術(shù)美的和諧統(tǒng)一;尖底瓶底部尖尖,作為容器如何豎立呢?經(jīng)介紹才了解當(dāng)瓶中的東西盛滿或分布均勻時(shí),依據(jù)力學(xué)原理尖底瓶即可立起,我對先人的聰明佩服之至。在新石器的中晚期,人類生活有明顯的改善,出現(xiàn)了縫制用的骨針,裝飾用品陶環(huán)、玉墜(距今5000——7000年)以及在潼關(guān)還出土了束發(fā)石飾;在很多陶器上可見人面紋、魚紋或人面魚紋,說明魚作為人類的生存食品當(dāng)時(shí)已經(jīng)很豐富。另外,這些陶器上的圖紋也有可能表示了先人的崇拜。從原始的氏族社會進(jìn)入奴隸社會,西安附近的關(guān)中地區(qū)長期以來是周人的活動(dòng)區(qū)域,且公元前113世紀(jì)周文王、武王把豐京、鎬京(今灃河中游地區(qū))定為都城隨后滅商。在這一范圍出土文物中,青銅器逐步出現(xiàn),但基于年代不同,青銅器從用途到制作都經(jīng)歷不同的階段,大體上是年代久遠(yuǎn)的應(yīng)用范圍小、制作工藝較粗糙,年代靠后的使用范圍廣、制作工藝精致;從展品可見青銅器大多為祭祀用器(禮器),尤其以鼎為主,例如公元前16到11世紀(jì)的饕餮紋鼎、王鼎(公元前1027——771)、最為有名的司母戊大方鼎等,但也有一部分是用于烹飪,反映了中國“吃”文化的源遠(yuǎn)流長。西周前時(shí),青銅器制作達(dá)到爐火純青的地步,無論從規(guī)模還是技術(shù)上都登上一個(gè)“前無古人,后無來者”的境界。在器具上鑄出各種想象中的怪物和人類勞作場景的圖像,并且出現(xiàn)了樂器,如:柞鐘、師丞鐘。到西周中晚期青銅兵器增多,主要有乾、戈、斧以及后來的劍,這也說明西周中晚器生產(chǎn)力的發(fā)展,冶煉、制作工藝的迅速進(jìn)步,青銅已不僅用于神器制造,而是更多地參與到社會生活器物制作中來。在周人及周的時(shí)代,陶器起初還起著重要作用,但隨著青銅器的普及它開始逐漸退出歷史舞臺。陶器在這時(shí)的主要用途還是容器,像陶鬲、陶壺等廣泛使用,同時(shí)還燒制陶水道、磚等其它建筑材料。這一時(shí)期還值得一提的文物還有石謦(公元前1027——771年,樂器);殘片絲綢(公元前947——858年)的出現(xiàn)使我國“絲綢之國”的稱號提前數(shù)百年;在一個(gè)展臺內(nèi)我看到刻有石鼓文的大石;更為可貴的這時(shí)還出現(xiàn)了金和金幣。西周之后,政治中心一度東移,然而隨著秦的強(qiáng)大及其統(tǒng)一,政治中心有回到西安和關(guān)中地區(qū),此時(shí)最值得稱道的是秦始皇陵和兵馬俑。可是秦磚的聲譽(yù)卻流傳至今,這與關(guān)中地區(qū)先民酷愛燒制陶器可能有很大的聯(lián)系。秦以后,中國迎來了封建社會第一個(gè)盛世——西漢。從公元前202年到公元8年近二百年的時(shí)間,西安(當(dāng)時(shí)稱為長安)作為漢都?xì)v經(jīng)風(fēng)霜雨雪。西漢的盛世得益于帝王的與民休息政策,從而促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的恢復(fù)與發(fā)展。在出土的文物中種類繁多、做工細(xì)致、數(shù)量巨大的器具也印證了這一點(diǎn)。文物中鐵農(nóng)具令人嘆止,有鐵辟土、鐵镢頭、鐵鏵等。同時(shí)西漢的建筑材料在秉承前人的基礎(chǔ)上進(jìn)一步精雕細(xì)刻,漢代制造的磚質(zhì)密、量重、體大,有長方形、正方形,分實(shí)心磚和空心磚;磚的正面多有裝飾圖案,如在一空心磚正面多以狩獵圖紋,而側(cè)面則滿飾幾何圖案,使磚顯得華麗;漢代最為引人注目的建筑材料是瓦當(dāng)——直到今天還可以在許多古代遺留下來的建筑物上看到,其多用于建筑物的椽頭上作護(hù)椽之用,并有裝飾之妙功,大多為圓型也有半圓,圖案多是云紋,刻有文字說明。在西漢,手工業(yè)也發(fā)展到極高的水平,出土的一方皇后玉璽僅有幾立方厘米,磨制光滑,刻字清晰;而宣子孔銅鏡和連弧紋鏡代表著西漢制鏡的高超技藝,鏡背的花紋無論獸、花均線條凹凸起伏,明晰可辨;再有仿真流金蠶,透過放大鏡蠶體上的紋路十分清晰;另外,出土文物中的灞橋紙殘片、銅燈、絲綢殘片??均代表著當(dāng)時(shí)手工業(yè)勞動(dòng)的巔峰之作。兩漢后中國社會又經(jīng)歷長達(dá)四五百年的**,隨后又迎來了封建社會的另一盛世——唐。唐朝是中國封建社會發(fā)展的頂峰,其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、藝術(shù)和社會生活都得到充分的發(fā)展,因此出土的唐代文物以品種多、數(shù)量巨、做工精而著稱。展廳中一個(gè)展位向大家顯示了唐朝手工業(yè)代表作品之一的銅鏡,按飾紋有四獸鏡、十二辰鏡、團(tuán)花鏡、葡萄鏡、禽獸鏡、寶相鏡、盤龍鏡等;按形狀有圓形、方形、八曲形、八棱形、菱花形等,尤其以孔子問答鏡和瑞獸葡萄鏡為典型代表。這時(shí)陶瓷業(yè)的制造工藝又有很大進(jìn)步,瓷窯遍及各地,最有代表性的就是唐三彩,唐三彩為低溫釉陶器,盛行于唐前期,其釉面黃、綠、白、蘭、赫等顏料相互交錯(cuò)、色彩絢麗是唐代手工業(yè)工人智慧和才能的結(jié)晶;唐三彩多用來給皇室和高級官僚陪葬,據(jù)介紹在懿德太子墓、永泰公主墓、章懷太子墓中的隋葬唐三彩都在三百件左右。唐三彩多為人物俑,造型逼真、光彩照人,其中有高髻廣袖、珠光寶器的貴婦,也有年輕貌美、亭亭玉立的宮廷侍女;有寬衣博帶的百官,也有貼身待侍的宦者,還有容貌各異的胡俑;代表作有三彩載樂駱駝俑、彩繪縮脖俑、說唱俑、三彩女立俑。展廳還展出和介紹了唐絲織也發(fā)達(dá)的情況,采用先進(jìn)的印染工具——彩頡。再就是唐代的金銀制造業(yè),鎏金飛燕大小數(shù)立方厘米,透過放大鏡其背上雕刻的羽翅紋理清晰;五條赤金走龍大小如蠶,張牙舞爪,意欲飛升的模樣十分逼真;再有如掐絲團(tuán)花金杯、鉸接式鉚金白玉鐲、舞馬街杯皮囊式銀壺、鴛鴦蓮瓣紋金碗等,無不體現(xiàn)了唐代手工藝技術(shù)的精湛。有一個(gè)展臺上擺出唐都長安復(fù)原模型,城郭長方形,東西十四條大街,南北十一條大街,縱橫交錯(cuò),經(jīng)緯分明,將全城切割成規(guī)整的方塊,主次分明,東西對稱。展出的文物中有相當(dāng)一部分文物反映了唐代中西文化的友好交流狀況,像三彩載樂駱駝俑上的樂手的臉部的胡須、眉毛、鼻子與漢人有很大的差異,還出土了阿拉伯的金幣,波斯的銀幣,在服飾說明中還多次介紹胡服在唐代很受人們的歡迎。大批的出土文物有力的佐證了唐代中國寬宏廣大的氣勢,使后代如我們既為之羨慕,又為之歡愉,更多的卻是一絲說不出的惆悵。陜西歷史博物館建筑的外觀著意突出了盛唐風(fēng)采,館舍由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的仿唐風(fēng)格建筑群組成。館舍布局呈“軸線對稱,主從有序;中央殿堂,四隅崇樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。陜西歷史博物館館藏文物370,000余件,上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡單石器,下至1840年前社會生活中的各類器物,時(shí)間跨度長達(dá)一百多萬年。其中有精美的商、周青銅器,千姿百態(tài)的歷代陶俑,以及漢、唐金銀器,唐墓壁畫??胺Q陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館共分為七個(gè)部分:史前;周;秦;漢;魏、晉、南北朝;隋、唐;宋、元、明、清,第一展館包括第一單元《人猿揖別》,距今115萬年前的先民遺存。第二單元《鳳鳴岐山》,西周王都的豐富遺跡,第三單元《東方帝國》,秦帝國以兵馬俑為代表的文物;第二展館包括第四單元《大漢雄風(fēng)》,漢都長安、漢家陵闕和典型漢代文物,第五單元《沖突融合》,陜西民族大融合、佛教東漸豐富的文化遺存及宗教文物;第三展館:第六單元《盛唐氣象》,中國古代鼎盛時(shí)期隋唐時(shí)代典型遺存,第七單元《告別帝都》,展示唐以后作為西北區(qū)域中心的陜西。整個(gè)博物館參觀下來,文化多的讓人應(yīng)接不暇,是展現(xiàn)古都悠久歷史和燦爛文化的最佳場所!一天下來,雖然我們每個(gè)人都很累,但是我們都很開心,尤其是王守禮教授的講解是那么的激情和生動(dòng)。讓我們近距離的感受到了老教授的風(fēng)采!通過了這幾天的學(xué)習(xí),我們都收獲頗多,加深了我們對古紀(jì)南城的了解!通過遺址,我們依稀可以想象當(dāng)年楚國叱咤風(fēng)云的場景第六站是乾陵:乾陵,是中國乃至世界上獨(dú)一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬著唐王朝第三位皇帝高宗李治和中國歷史上唯一的女皇帝武則天,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。建于公元684年,歷時(shí)23年才修建完成。進(jìn)門不久后,從內(nèi)城的朱雀門,直到梁山南雙峰之間,有一條長長的神道,這就是司馬道。在司馬道的兩側(cè),整齊地排列著體量巨大,雕刻精美的華表、石人、石獸、石碑等。
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