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正文內(nèi)容

讀后感及擴(kuò)展資料(編輯修改稿)

2025-11-05 03:01 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 業(yè)是不會(huì)用的。但是如果一個(gè)能力稍弱的員工,對(duì)企業(yè)任勞任怨,把企業(yè)的事當(dāng)成自己的事,對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè),這樣的員工一定會(huì)得到老板的賞識(shí)和提拔。無(wú)論你能力如何,忠誠(chéng)都是你不被企業(yè)所拋棄的保證。責(zé)任感是優(yōu)秀員工的必備素養(yǎng)。一個(gè)有責(zé)任感的員工必會(huì)得到老板的信任,因?yàn)樗偸前哑髽I(yè)的事當(dāng)成自己的事來(lái)認(rèn)真對(duì)待,在工作中盡職盡責(zé),做到盡善盡美。無(wú)論在什么樣的企業(yè),員工都要懂得去感恩,要感謝老板的知遇之恩。老板給了員工一個(gè)發(fā)展的空間和平臺(tái),員工要回報(bào)給他的就是對(duì)自己工作的盡職盡責(zé)。有感恩心的員工會(huì)忠于自己的企業(yè),努力工作,為企業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)策獻(xiàn)力。總之,員工要想立足職場(chǎng),忠誠(chéng)、責(zé)任、感恩是三大“必殺技”。這三者相輔相成,缺一不可。忠誠(chéng)是一種美德,責(zé)任是一種信仰,感恩是一種力量。只要帶著心中的美德、信仰和肩上的力量上路,任何艱難坎坷、崎嶇曲折都能輕松跨越。讀后感范文8論語(yǔ)是中華文明階梯的重要典籍,它影響了一代又一代的書(shū)生。于丹曾說(shuō)過(guò)孔子只有溫度,沒(méi)有色彩。論語(yǔ)記錄的孔子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,它為人們構(gòu)架了一道完美的道德殿堂,我們需要這樣一位灰色孔子。當(dāng)品讀“學(xué)而第一”時(shí),我似乎能感受到先賢的治學(xué)之道。時(shí)光飛逝兩千年,我作為一名二十一世紀(jì)的學(xué)子,接受現(xiàn)代化的教育,細(xì)想之下,古今之間的治學(xué)之道有同有異。“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”孔子自己不是生下來(lái)就了解很多事,只不過(guò)是對(duì)古代文化、對(duì)古人所經(jīng)歷的事非常感興趣,而且能夠孜孜不倦,一直認(rèn)真學(xué)習(xí)。在當(dāng)代,我們更應(yīng)努力學(xué)習(xí),像孔子一般,好的學(xué)習(xí)是指導(dǎo)行為改變的學(xué)習(xí)?!皩W(xué)而不思則罔,死而不學(xué)則殆?!币粋€(gè)人如果只學(xué)習(xí)而不思考,那也只能是一具軀殼;一個(gè)人如果只思考而不學(xué)習(xí),那就像一臺(tái)急速運(yùn)轉(zhuǎn)的工具,沒(méi)有目標(biāo),沒(méi)有方向,最終只會(huì)讓自己精神崩潰。所以應(yīng)該一邊學(xué)習(xí),以便提出疑問(wèn),并用自己的所學(xué)去解決,把有限的知識(shí)放大到極限的學(xué)習(xí)方式?!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不悅,不亦君子乎?”學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識(shí),按時(shí)復(fù)習(xí),這是愉快的事。如今初中生活讓我有些喘不過(guò)起來(lái),甚至有些迷茫,不知該如何下手,當(dāng)捧著《論語(yǔ)》事,心中泛起陣陣波瀾,有一種前所未有的活力,使我在學(xué)習(xí)的道路中奮起直追,有了好的學(xué)習(xí)方法如獲至寶。“溫故而知新,可以為師矣?!睆?fù)習(xí)舊的知識(shí),能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為這對(duì)于考試是至關(guān)重要的,俗話說(shuō)“臨陣磨槍,不快有剛?!钡绻麑?duì)知識(shí)只有一個(gè)模糊的印象,那么也終歸徒然。莊子的《逍遙游》中說(shuō)道“舉世而譽(yù)之而不加勸,局勢(shì)而非之而不加沮。定乎內(nèi)外之分,辨乎榮辱之境,斯已矣?!鳖櫭剂x,當(dāng)滿世界的人都在夸你時(shí),你不會(huì)因?yàn)檫@種鼓舞而多往前走一步;而當(dāng)全社會(huì)都在指責(zé)、非難你、說(shuō)你做錯(cuò)的時(shí)候,你的內(nèi)心并不泄氣,依舊會(huì)堅(jiān)持你認(rèn)定的想法。所謂成長(zhǎng)是內(nèi)心在歷練中的逐漸強(qiáng)大。所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的能量,讀論語(yǔ)讓我們成長(zhǎng),品孔子讓我們感悟人生。古時(shí),人們可以黃燈白卷,從小就苦讀圣賢書(shū),筆耕不輟。他們學(xué)習(xí)的第一課是—怎樣做人。子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,行有余力,則以學(xué)文?!比寮业娜屎投Y,道家的清和靜,墨家的節(jié)儉和和平;黃香溫席的孝,孔融讓梨的悌,尾生抱柱的信,都是古人學(xué)習(xí)的必修課。只有通過(guò)了這關(guān),才有繼續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。有子曰:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交,言而有信,雖曰無(wú)學(xué),吾必謂之學(xué)矣。”可見(jiàn),學(xué)做人對(duì)古人治學(xué)有極大重要性。然后,讀諸子,通經(jīng)略,破萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,下筆如有神,出口成文章。古時(shí)有“士大夫三日不讀書(shū),便覺(jué)說(shuō)話無(wú)味”之說(shuō)。文學(xué)修養(yǎng)是古人學(xué)習(xí)進(jìn)修之法。作文寫(xiě)賦,是全社會(huì)普遍之事,一致有“橋頭窗口門扉處處處貼對(duì)聯(lián)”之景。三人行,必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)?!边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。“三人行,必有我?guī)熝伞!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里,就有籃球上的39。猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;論語(yǔ)讓我在書(shū)之海洋中自由遨游,使我有了無(wú)比快樂(lè)、充實(shí)的感受,在論語(yǔ)的光芒下,我學(xué)到了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的方法、道德的修養(yǎng)、交友的樂(lè)趣,我不斷地成長(zhǎng)。在論語(yǔ)的伴隨下,我會(huì)踏上自己那成功的舞臺(tái),與論語(yǔ)共吟,其樂(lè)無(wú)限也!論語(yǔ)讀后感8于丹在《論語(yǔ)》心靈之道中推介了好多個(gè)小故事,用來(lái)說(shuō)明心靈的強(qiáng)大力量。濃縮于丹心靈之道的主題就是,心靈中至為美好的一面是積極的心態(tài)、自信和勇敢。當(dāng)然,似乎有人以為這是在勵(lì)志,因?yàn)樵谑澜缰膭?lì)志學(xué)家,如卡耐基和拿破侖希爾還有安東尼羅賓斯的書(shū)中,充滿對(duì)這三種力量的喚醒和訓(xùn)練?!白酉脑唬荷搪勚?,死生有命,富貴在天,君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,君子何患乎無(wú)兄弟也?!薄氨煞蚩膳c事君也與哉。”——“君子義以為上,君子有勇而無(wú)義為亂,小人有勇而無(wú)義為盜。”——“以約失之者鮮矣?!薄熬犹┒或?,小人驕而不泰。”——“可與言而不與言,失人;不可與言而與之方,失言。智者不失人亦不失言。”首先肯定的是,作為一篇?jiǎng)?lì)志的小散文,這個(gè)演說(shuō)是成功的。上面那些是于丹老師摘自論語(yǔ)中的原話,構(gòu)成了演說(shuō)的論點(diǎn),這些論點(diǎn)我們大家應(yīng)該都不陌生吧。但是,與論點(diǎn)比起來(lái),我倒是覺(jué)得文中的三個(gè)小故事讓人印象深刻,并且和勵(lì)志的主題更加接近一些。批評(píng)于丹老師假借論語(yǔ)之名行其它主題的演說(shuō)和出書(shū)甚至出名之實(shí),這樣的話,一向?qū)τ诿篮玫氖挛锒汲种С謶B(tài)度的我說(shuō)說(shuō)不出的,也就是想想而已。呵呵。話說(shuō)回來(lái),于丹老師還是一個(gè)富含哲理意味、平和而通達(dá)的智者。上篇文章也說(shuō)過(guò),各人讀歷史各取所需,下面摘一些于丹老師此篇中較為美麗的文字。一個(gè)有風(fēng)骨的驕傲,在外在一
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