【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 個(gè)零。所以，在我們?nèi)粘９ぷ魃畹姆椒矫婷妫獙W(xué)會(huì)養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，要從小事開始，從自己開始，從這一刻開始，把過往的一些陋習(xí)，一些錯(cuò)誤慢慢的糾正過來。但這是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過程，需要我們不懈地努力，才能夠取得成效。我相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。第三篇：淺談社交禮儀對(duì)大學(xué)生的重要性淺談社交禮儀對(duì)大學(xué)生的重要性【摘要】我國(guó)是一個(gè)歷史悠久文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美稱，禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)古代文化的精髓；是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成的。對(duì)于人類來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是工作單位形象的具體表現(xiàn)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人際之間的交往日趨頻繁和密切，而交往禮儀也更加顯得重要。對(duì)于我們尚未涉足社會(huì)的大學(xué)生來說，有關(guān)禮儀方面的基本常識(shí)了解的不多，但這些又是和我們的學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)的，良好的社交禮儀是我們走向成功的鋪路石。一個(gè)人要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會(huì)尊重別人，掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，改善人際關(guān)系。【關(guān)鍵詞】大學(xué)生社交禮儀重要性一、大學(xué)生社交禮儀的重要性含義:社交禮儀指人們?cè)谌穗H交往中所具備的基本素質(zhì)、交往能力，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系，用來對(duì)他人表達(dá)友誼和好感和好感的符號(hào)。大學(xué)生社交禮儀內(nèi)容大學(xué)生社交禮儀是多種多樣的，通常有儀表禮儀、舉止禮儀、談吐禮儀、宿舍禮儀、應(yīng)聘禮儀等。儀表禮儀即個(gè)人形象禮儀，形象禮儀主要是著裝、化妝。著裝要求整潔、美觀、大方得體。大學(xué)生的著裝以休閑、大方為主，并講究衣著應(yīng)與出入的場(chǎng)所相符。舉止是一種不說話的“語言”，能在很大程度上反映一個(gè)人的素質(zhì)、受教育的程度及能夠被別人信任的程度。在社會(huì)交往中，一個(gè)人的行為既體現(xiàn)他的道德修養(yǎng)、文化水平，又能表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠(chéng)意，更關(guān)系到一個(gè)人形象的塑造，甚至?xí)绊憞?guó)家民族的形象。冰冷生硬，懶散懈怠，矯柔造作的行為，無疑有損于良好的形象。相反，從容瀟灑的動(dòng)作，給人以清新明快的感覺；端莊含蓄的行為，給人以深沉穩(wěn)健的印象；坦率的微笑，則使人賞心悅目。因此，我們?cè)诮煌袘?yīng)該使自己成為舉止優(yōu)美的人。要塑造良好的交際形象，必須講究禮貌禮節(jié)，為此，就必須注意你的行為舉止。舉止禮儀是自我心誠(chéng)的表現(xiàn)，一個(gè)人的外在舉止行動(dòng)可直接表明他的態(tài)度。做到彬彬有禮，落落大方，遵守一般的進(jìn)退禮節(jié)，盡量避免各種不禮貌、不文明習(xí)慣。例如到老師辦公室或家中訪問，進(jìn)門之前先按門鈴或輕輕敲門，然后站在門口等候。按門鈴或敲門的時(shí)間不要過長(zhǎng)，無人或未經(jīng)主人允許，不要擅自進(jìn)入室內(nèi)。語言是雙方信息溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)著最基本、最重要的位置。語言作為一種表達(dá)方式，能隨著時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象的不同，而表達(dá)出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。語言表達(dá)出來。說話禮貌的關(guān)鍵在于尊重對(duì)方和自我謙讓。大學(xué)生是民族的希望、國(guó)家的未來，在他們身上體現(xiàn)的應(yīng)該是積極的、陽光的、代表先進(jìn)的文明的事物，所以大學(xué)生首先必須做到語言文明，拒絕說臟話、粗話、在公共場(chǎng)合大聲喧嘩等。其次，在與人交談時(shí)要注意語速和音量，要盡可能吐字清晰，講話聲音要適中。最后在與人交談的過程中，要注意回避對(duì)方隱私，談話時(shí)應(yīng)注意不要批評(píng)長(zhǎng)輩和身份高的人，不要譏笑諷刺他人，注意言語不要過于客套和過分粉飾雕琢，繞彎過多，禮儀過分，否則給人“見外”的感覺，顯得不夠坦誠(chéng)。社交禮儀對(duì)大學(xué)生的重要性現(xiàn)代社會(huì)文明程度的提高，自然促進(jìn)了人的素質(zhì)的提高，高素質(zhì)的人對(duì)禮儀文化也就更重視。在當(dāng)今社會(huì)學(xué)習(xí)現(xiàn)代社交禮儀具有深遠(yuǎn)的意義。大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀有助于提高自信心，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)，寂寞，空虛，有益于我們身心健康。同時(shí)，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，正確運(yùn)用能順利地開啟交際活動(dòng)的大門，建立和諧融洽的人際關(guān)系，形成良好社會(huì)心理氛圍，對(duì)大學(xué)生具有極其重要的心理保健功能。而且禮儀是一個(gè)人修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，學(xué)習(xí)社交禮儀對(duì)今后找工作等方面有重要影響，而且習(xí)慣成自然，自身具備良好的社交禮儀素質(zhì)后，將在以后的社交過程中越來越受別人的欣賞和尊重。二、當(dāng)前大學(xué)生社交中存在的問題現(xiàn)在大學(xué)生的社交能力基本上只相當(dāng)于一個(gè)七八歲孩子的水平?，F(xiàn)在，越來越多的孩子不僅是社交恐懼，還會(huì)徹底厭惡社交活動(dòng)，幾乎把自己完全封閉起來，社交缺失與社交能力弱化已經(jīng)成為如今青年一代中比較普遍的問題。存在封閉心理，在交往過程中人為的將自己與周圍的人隔離開來，整天封閉在自我的世界了長(zhǎng)吁短嘆，對(duì)人心存戒心，不輕易暴露自己的思想感情。沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，拒絕與他人交流，沉浸在游戲的世界，常常感到與他人沒有共同語言，找不到共同的愛好，對(duì)他人缺少信任嚴(yán)重的社交恐懼癥，與他人交談時(shí)總是缺少自信心和信任三、針對(duì)大學(xué)生社交禮儀存在的問題的解決方法學(xué)校方面：學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)信息交流網(wǎng)，多多舉辦有利于大學(xué)生交流的活動(dòng)；加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育，幫助學(xué)生克服社交恐懼心理和缺乏對(duì)他人的信任；開展大學(xué)生團(tuán)體素質(zhì)拓展訓(xùn)練,促進(jìn)其人格健康發(fā)展，開展交往實(shí)踐,引導(dǎo)大學(xué)生掌握建立良好人際關(guān)系的技能技巧學(xué)生個(gè)人：學(xué)生要清楚的認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)，如果還是保持現(xiàn)狀，以后怎么適應(yīng)社會(huì)，到時(shí)畢業(yè)找工作時(shí)人是不可能被用人錄用的；良好的社交禮儀有助于我們的生活工作，學(xué)生應(yīng)該在日常學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣社交在很多情況下是建立諸如商業(yè)合作、感情姻緣等關(guān)系的紐帶。在建立關(guān)系的過程中，記得要學(xué)會(huì)跟進(jìn)關(guān)系，避免忘記。日近日密，日疏日遠(yuǎn)。四、結(jié)束語禮儀在我們的生活中越來越重要，良好的禮儀有助于我們的學(xué)習(xí)生活，特別是對(duì)于我們準(zhǔn)備求職的大學(xué)生來說，良好的禮儀對(duì)今后找工作等方面有重要的影響，所以我們大學(xué)生應(yīng)該督促自己保持良好的社交禮儀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。第四篇：淺談社交禮儀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要性.淺談社交禮儀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要性中國(guó)自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽(yù)。荀子曰:“人無禮則不 立,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧?！彼^“禮”,是教人尊敬與關(guān)心 他人,使之合乎情理。所謂“節(jié)”是教人在言談舉止上要恰到其分,使 之合乎事理?？梢?小到人與人的交往,大到國(guó)家間的交往,都必須遵 守社交禮儀規(guī)范,否則就會(huì)失禮失態(tài)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是前人留給 我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步,人際交往的日趨頻繁和密 切,作為交往潤(rùn)滑劑的禮儀也越加顯得重要。在大力提倡注意精神文明 的今天 , 講文明 , 講禮儀 , 講禮貌 , 是每一位公民必須具有的社會(huì)公德。西文中“禮儀”一詞最早見于法語 etiquette, 原意長(zhǎng)方形紙板上 面書寫進(jìn)入法庭所遵守的規(guī)則秩序 , 因而這種紙板被視為法庭上的通行 證。巧合的是,“禮儀”正好成為當(dāng)今社會(huì)人際交往的“通行證”?？?見社交禮儀對(duì)大學(xué)生充當(dāng)著十分重要的作用。第一,社交禮儀有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和 諧的心理氛圍,促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不 開禮儀,而且人類越進(jìn)步,社會(huì)生活越社會(huì)化,人們也就越需要禮儀來 調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙。當(dāng)代 大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化,自我意識(shí)有了新的發(fā)展,他 們十分渴望獲得真正的友誼,進(jìn)行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離 家鄉(xiāng)父母,過著集體生活,與其他同學(xué)處在平等位置,失去了以前那種 對(duì)父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。因此 , 通過人際交往活動(dòng), 并在交往過程中獲得友誼,是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要,是從“依賴于 人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的需要 , 也是大學(xué)生成功地走向社會(huì)的需 要。事實(shí)上,在大學(xué)期間,能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對(duì)一個(gè)人 的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。第二 , 社交禮儀有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化 , 提高社會(huì)心理承受力。人在社會(huì)化過程中,需要學(xué)習(xí)的東西很多,而社交禮儀教育是一個(gè)人在 社會(huì)化過程中必不可少的重要內(nèi)容。任何一個(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī) 范環(huán)境中的人,都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束,自覺地接受社會(huì) 禮儀約束的人,就被人們認(rèn)識(shí)為“成熟的人”,符合社會(huì)要求的人。反 之,一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求,他就會(huì)被該社會(huì)中的 人視為“警世駭俗”的“異端”,就會(huì)受到人們的排斥,社會(huì)就會(huì)以道 德和輿論的手段來對(duì)他加以約束。大學(xué)生堪稱“準(zhǔn)社會(huì)人”,還不是 真正的社會(huì)人。他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要,同時(shí)又普遍存在一 些心理困惑,比如,走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道,如何建 立良好的人際關(guān)系,如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì),如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活 等社會(huì)交往問題。然而大學(xué)生的社會(huì)心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的 質(zhì)量。一個(gè)具有良好的心理承受力人,在交際活動(dòng)中遇到各種情況和困 難時(shí),都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài),根據(jù)所掌握的信息,迅速采 取最合理的行為方式,化險(xiǎn)為夷,爭(zhēng)取主動(dòng)。相反,一些缺乏良好的心 理承受力的人 , 在參加重大交際活動(dòng)前 , 常會(huì)出現(xiàn)驚慌恐懼 , 心神不定, 坐臥不安的狀況,有的在交際活動(dòng)開始后,甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快,四肢顫抖,說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。第三,社交禮儀有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,提高思想道德 素質(zhì)。目前,在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象:學(xué)生學(xué)的是高層次的 道德規(guī)范,實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀 教育的缺乏分不開的。因?yàn)?禮儀是一種社會(huì)規(guī)范,是調(diào)整社會(huì)生活成 員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律 規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范,它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī) 范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。其中,道德規(guī)范具有特殊的地位和作用, 因?yàn)?它是從社會(huì)生活中概括提煉出來的一種自覺的社會(huì)意識(shí)形態(tài),它 是依靠社會(huì)輿論、傳