【文章內(nèi)容簡介】 年的悔恨。她永生也忘不了那個從童年時代就一直印在腦海中的名字。逝者已矣，生者可追！我相信瓊瑪會更加執(zhí)著地頑強地戰(zhàn)斗下去。前進吧！為了自由。——《牛虻》一書也使我看到了自己的渺小。為死亡所纏繞的肉體和靈魂是何其痛苦，我們有什么理由為身邊那一點點輕如塵埃的小事而埋怨、哀嘆！沒有什么事能使我們放棄對信仰的追求與生之希望，沒有什么溝壑是不能逾越的！只要你找到了前進的方向，你為什么還要停滯不前呢？我的太陽到底在哪里呢？難道世俗便是真理、便是希望嗎？第一個走出這一步的人固然是艱難的，但是，再困難也得朝前走，即使沒有志同道合的人，甚至有人嘲諷與阻撓，也要堅定地走下去！有什么讓你瞻前顧后猶豫不決呢？……第三篇：《牛虻》讀后感閱讀經(jīng)典 堅定信仰——讀《牛虻》有感太倉海關(guān)嵇從民上世紀五十年代以來，《牛虻》被譽為青年人的精神食糧，影響了幾代中國人，鼓舞著廣大青年堅定信仰。小說以主人公亞瑟勃爾頓坎坷的一生為主線，描繪了他在飽受壓抑和摧殘后，丟棄了他曾經(jīng)篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭中，錘煉成了一位為祖國獨立而英勇戰(zhàn)斗的革命者，塑造了牛虻這一為意大利民族解放而飽經(jīng)苦難并最終英勇犧牲的人物形象，體現(xiàn)了意大利愛國志士的堅定信仰及他們對革命事業(yè)的無限忠誠。讀完小說，我感觸最深的就是信仰的力量。在那個信仰缺失的年代，在別人夸夸其談的時候，牛虻用他的實際行動闡釋了自己的信仰。面對常人難以忍受的身體疼痛，面對非人的流浪生活，面對敵人黑洞洞的槍口，他毫無畏懼、從不退縮，因為在他的心中有著強大的力量源泉——信仰，一個愿意為祖國擺脫奴役犧牲一切、奉獻一切的信仰，一個愿意為民族獨立勇往直前、義無反顧的信仰，一個愿意為人民自由不懈努力、奮斗終身的信仰。牛虻英勇就義前的那席話給了我極大的震撼，面對死亡毫無懼色的他對那些行刑的劊子手們嘲笑般地吼道：“開槍吧！輪到我們收拾你們的時候，我們就要用大炮來代替這半打破舊的馬槍了?！碑?shù)谝徊ㄉ鋼魶]有將牛虻打死時，他又對那些劊子手喊道：“槍法壞透了呢，伙計們，再試一下看看！”正是這驚天地、泣鬼神的壯烈場面，這直沖霄漢的英勇氣魄，深深地打動了我。牛虻堅定的信仰讓我想起了我們共產(chǎn)黨人的信仰，雖然時代不同，地點不同，但那份信仰是相同的。同樣的堅定，同樣的執(zhí)著，同樣的至死不渝，一樣是為了祖國，一樣是為了民族，一樣是為了人民。從1921到2011，從血雨腥風(fēng)的革命年代到激情澎湃的建設(shè)歲月，在這過去的90年里，我們共產(chǎn)黨人在信仰的召喚下，為了國家和民族的利益，為了全國人民的幸福，一直兢兢業(yè)業(yè)、艱苦奮斗。在革命戰(zhàn)爭年代，為了求得國家和民族的獨立，解放勞苦大眾，他們挺身而出、不畏犧牲，許多共產(chǎn)黨員為此奉獻了寶貴的生命；在和平發(fā)展年代，為了盡快擺脫一窮二白的落后面貌，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，他們嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，許多共產(chǎn)黨員員為此付出了畢生的心血。九十年前，我們黨是一個只有幾十名黨員，既無錢，也無權(quán)的小黨，九十年后，我們黨成為了一個擁有近八千萬黨員的世界第一大執(zhí)政黨。90年艱難曲折，90年驚濤駭浪，90年披肝瀝膽，在信仰的指引下，我們黨由小到大，由弱到強，幾番考驗，幾番洗禮，戰(zhàn)勝一個又一個困難，取得一個又一個的勝利，始終屹立于世界的東方。生活在和平的年代的我們，最缺少的或許就是像牛虻那樣堅定的信仰。然而要想擁有堅定的信仰并非易事，真正的信仰是建立在理性基礎(chǔ)上，必須經(jīng)過對馬列經(jīng)典著作、中國特色理論體系的系統(tǒng)和深入地學(xué)習(xí)，必須真正理解馬克思主義，真正理解共產(chǎn)主義才可能樹立堅定的信仰，并自覺地將這一信仰貫徹一生。為此，作為一名新時期的共產(chǎn)黨員，潛下心來閱讀紅色經(jīng)典是大有裨益的，也是十分必要的。第四篇：《牛虻》讀后感學(xué)號***3 09級生物試點班舒思《牛虻》讀后感牛虻（亞瑟勃爾頓），一個不會被忘記的名字。他是一個非常堅強的人。他在革命斗爭中學(xué)會了堅強，并支撐了他的事業(yè)。《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。太幸福就是太悲傷的開始。命運就像一個貪玩的惡魔，捉弄著幸福的人。他被偽善的教士卡爾狄出賣，進而被自己信任的同志和最愛的姑娘瓊瑪?shù)恼`解，瓊瑪一巴掌，撕碎了他的心，陷入了絕望的深淵。然而接踵而至的打擊讓他內(nèi)心幾近崩潰，原來他是蒙坦尼里與母親的私生子，偷情的產(chǎn)物。又這么一個片段寫道：他的反映卻反常的可怕：“他就是笑，笑，無止境的笑?！边@樣支離破碎的笑容，反映出之前被出賣，被戰(zhàn)友誤解，被心愛的人不信任更大的打擊。因為他是那么的信仰上帝，信仰蒙坦里尼。他一錘打碎了心愛的耶穌難像，以示與教會的決裂。最終他選擇了逃遁，并制造了自殺的假象。當時，他才17歲。有誰能知道，那樣的云淡風(fēng)輕，稚氣未脫的外表下，是一顆絕望的！掩卷之余，我想正是因為我們有著更大的悲傷，所以對這個世界忍讓和不屈服，人們把這稱之為堅強。這一連串的打擊，造就了后來更加堅韌的牛虻。接下來就是亞瑟開始了南美洲的地獄般的苦難的生活，他曾在利馬被喝醉酒的拉斯加打得幾乎送命，并從此留下了殘疾。他曾在南美流浪時做過搬工，補過鎖，打掃過豬圈，甚至在馬戲團做過畸形小丑，所有屬于他的驕傲，他的尊嚴否在腳下被踐踏。這是永久的不可磨滅的心靈創(chuàng)傷。但是堅強的亞瑟憑著頑強的毅力，戰(zhàn)勝自己，愈挫愈勇的斗志頑強的活下來。歷艱多難，回到了讓他失去一切瀕臨絕望的土地，其中也摻雜仇恨和報復(fù)吧！經(jīng)歷了皮鞭與暴力，經(jīng)歷了困苦與艱辛，放棄了對上帝的信仰，此時蛻變?yōu)榧饪潭Q絕的牛虻。用支離破碎的心重組生命，堅持回來，帶著“革命者”的頭銜，帶著毀滅性的殘酷要變本加厲地吧痛苦償還給他人。他對情人琦達萊尼享有肉欲，但是這個吉普賽女人只是革命者牛虻疲憊時的一只溫軟枕頭而已；而他依舊深愛的瓊瑪，他態(tài)度粗暴地一而再再而三地展示自己的創(chuàng)傷；面對他的生父，他無情地“封鎖“了父親的愛，因為他對那種欺騙一直耿耿于懷；二他對曾是他的好朋友，老師，甚至是父親的神甫，卻不惜用一切來諷刺和挖苦，吧一個個都傷得血肉模糊。但是，他不快樂！有人說，他生前的快樂，是革命的一種符號。最后，他死了，帶著恨，帶著解脫，更多的是愛，留下那封信，那首歌，瓊瑪?shù)谋从^和他父親的瘋狂乃至死亡。讀這本，我不止一次感覺惋惜，嘆息。人生就是一條單行線，但是筆直的路上卻有著分岔口，有的時候探出一步就意味著無可挽回，有的時候探出一步就不肯呢個與自己想要的幸福又交集。他已不是那個稚氣，天真，單純的亞瑟，他是牛虻，他用恨和報復(fù)背叛了自己的過去。恨，把他和世界（他所愛的人和愛他 的人）完全隔開了，他的世界空蕩蕩，只剩下不是自己的自己，保持著受傷的姿態(tài)。他的疤痕安靜二柔和，卻又丑陋和可怕。命運拿起紅蘋果，放在嘴巴咬一口，咬出了一個缺口——這是他所受到的欺騙和誤解；再吃一口，多了一個缺口——這是他在皮鞭和暴力下所受的痛苦；最后一大口，缺口并從此無限期地蔓延——這是他的恨和報復(fù)。終于，蘋果被缺口“填滿“了，牛虻其他的情感宣泄出口被掩埋了，革命成了唯一的道路。但這在這條路上，他的革命仿佛是傷害的影子，兩者聯(lián)系得如此緊密，折磨和刺痛了多少個千千萬萬的人。成長中的疼痛，和一個蛻變的靈魂，蛻變是有代價的，這就是掙扎，恐懼和錐心之痛。這場革命的本相是殘酷的詩，是一叢華麗的惡之花！我對這本書中的人物充滿了疼惜。我疼惜琦達萊尼，牛虻從來沒有愛過她，她比誰都清楚，但是她還是那樣的愛他，披肝瀝膽。琦達給予牛虻的愛情，就像她本人一樣，帶著一種動人，野性和愚魯?shù)拿利?。我疼惜瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠，她的誤解吧自己的矮人打到地獄，也打碎了他們之間的那根紐帶。他死了，她哭了，他的所有痛苦，她此刻也在隱忍地承受著。我疼惜蒙坦里尼，他對兒子拳拳的愛，他的矛盾，他的痛苦。我疼惜他，不管他是單純的亞瑟還是殘酷的牛虻，他一直在痛苦的掙扎中，炙熱的愛和強烈的恨，因為靈魂深處的渴望父愛，回憶深處的美好初戀，他顯得好孤單。他的命運可以讓我們在