【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 70年代世界范圍內(nèi)興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)以更快的速度向前發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國(guó)際先進(jìn)水平間的距離明顯拉大，面臨著巨大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力。性質(zhì)：是一場(chǎng)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的人民運(yùn)動(dòng)。堅(jiān)持按勞分配的主體地位，多種分配方式并存（內(nèi)容和基本要求）內(nèi)容：依法治國(guó)就是廣大人民群眾（主體）在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)（客體），保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?；疽螅河蟹梢?、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究、要求、重點(diǎn)任務(wù).（結(jié)合十八大報(bào)告）兩點(diǎn)依據(jù)：。六個(gè)要求：，順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，融入到現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面，貫穿始終。，保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策 、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展 ，努力建設(shè)美麗中國(guó) 四個(gè)任務(wù)： 。社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。（結(jié)合十八大有關(guān)民生的的建設(shè)內(nèi)容）加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為為重點(diǎn)，要多謀民生之利，多解民生之憂解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過(guò)上更好生活。 。（結(jié)合十八大報(bào)告）：四大考驗(yàn)：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。四大危險(xiǎn)：精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)。：一條主線：加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)。兩個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持解放思想和改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。三型目標(biāo)：學(xué)習(xí)型、服務(wù)性、創(chuàng)新性。四個(gè)自我:自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。五個(gè)建設(shè)：思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。注意:由于本人理論水平有限,總結(jié)過(guò)程中不免有錯(cuò)誤之處,望大家慧眼多加甄別?.(易水寒)第三篇：毛概考點(diǎn)２０１１年秋季黃壽松老師毛概課考試要點(diǎn)１、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其意義216。 科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國(guó)化,就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際（中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化）相結(jié)合。amp。 馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。amp。 馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。amp。 馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。216。 意義：amp。 指導(dǎo)黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。amp。 提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。amp。 倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。２、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義核心和精髓是實(shí)事求是。三個(gè)基本方面：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。216。 主要內(nèi)容：amp。 新民主主義革命理論。amp。 社會(huì)主義革命和建設(shè)理論。amp。 革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。amp。 思想政治工作和文化工作的理論。amp。 黨的建設(shè)理論。amp。 國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論。amp。 思想方法和學(xué)習(xí)方法的理論。216。 意義：amp。 馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。amp。 中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。amp。 中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。３、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)含義社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。216。 它的基本內(nèi)涵包括以下兩個(gè)方面：amp。 把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)。amp。 突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！繕?biāo)４、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義216。 把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高了一個(gè)新的科學(xué)水平。（糾正拘泥于經(jīng)典作家對(duì)未來(lái)社會(huì)特征的描述傾向，從目標(biāo)層次揭示社會(huì)主義本質(zhì)，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到最高最穩(wěn)定的層次）216。 對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。（糾正了過(guò)去忽視生產(chǎn)力作用的做法，明確了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力）216。 確立了社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的成果屬于人民。216。 為堅(jiān)持以公有制為主體并不斷發(fā)展和完善公有制指明方向。216。 總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所做的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞懂什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。５、為什么發(fā)展才是硬道理216。 發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。216。 發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。216。 發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。６、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度216。 堅(jiān)持按勞分配的主體地位amp。 分配方式是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的，有什么樣的生產(chǎn)方式就有什么樣的分配方式。amp。 社會(huì)主義之所以必須實(shí)行按勞分配是由社會(huì)主義公有制（所有制基礎(chǔ)）和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平（物質(zhì)基礎(chǔ)）決定的。amp。 堅(jiān)持按勞分配的主體地位，體現(xiàn)在按勞分配是全社會(huì)分配領(lǐng)域中主體的分配原則，也體現(xiàn)在它是公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部主體的分配原則。amp。 堅(jiān)持安老分配的主體地位對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)具有重要的意義。216。 多種分配方式并存實(shí)質(zhì)是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。一是各種物質(zhì)生產(chǎn)條件，二是人的勞動(dòng)。各種生產(chǎn)要素同勞動(dòng)一起，都是物質(zhì)財(cái)富和使用價(jià)值的源泉，是社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的因素，因此當(dāng)它們被排他性的占有時(shí)，必須實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的原則才能有效地利用它來(lái)發(fā)展生產(chǎn)。主要有一下三種形式：amp。 以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配。amp。 勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配。amp。 管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素等參與分配。216。 深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系amp。 正確認(rèn)識(shí)“先富”與“共富”的關(guān)系amp。 注重社會(huì)公平，防止兩極分化amp。 建立和健全社會(huì)保障體系要以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)，要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平合理地確定保障方式和標(biāo)準(zhǔn)，量力而行，循序前進(jìn)。７、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)216。 以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。８、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容216。 馬克思主義指導(dǎo)思想216。 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想216。 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神216。 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀９、民族精神216。 什么是民族精神民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感等的綜合反映。216。 民族精神的當(dāng)代體現(xiàn)以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。216。 如何弘揚(yáng)民族精神amp。 不僅要繼承民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，也要借鑒和吸收人類文明的共同成果。amp。 不僅要保持鮮明的民族特色，也要體現(xiàn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求。amp。 要不斷豐富民族精神的內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力、凝聚力和感召力。１０、時(shí)代精神216。 什么是時(shí)代精神時(shí)代精神是基于歷史和時(shí)代要求而形成的崇高的思想感情和精神境界，它是時(shí)代的客觀本質(zhì)及發(fā)展趨勢(shì)在社會(huì)精神生活領(lǐng)域中的體現(xiàn)，并代表和反映著所處時(shí)代歷史的中心主題及其肩負(fù)的歷史使命，是一個(gè)時(shí)代精神文明程度的重要標(biāo)志。以改革創(chuàng)新為核心