【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 火唱山歌。燒塔待至中秋佳節(jié)之日，安福百姓為祈求風(fēng)調(diào)雨順、日子興旺、歡慶中秋佳節(jié)，又將開(kāi)展“燒塔”民俗活動(dòng)。安福縣是“吉安中秋燒塔”習(xí)俗保存最好的地區(qū)。境內(nèi)南部陳山河流域的六個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤為盛行，而以金田鄉(xiāng)柘溪村最為典型?！鞍哺Ｖ星餆绷?xí)俗主要內(nèi)容有壘塔、燒塔、封塔三部分，燒塔過(guò)程伴有祭月、對(duì)唱山歌、小調(diào)、舞龍燈、舉龍鳳旗、撐宮燈等活動(dòng)，特色鮮明。結(jié)束語(yǔ)這種種民俗文化旅游風(fēng)采的展示，帶動(dòng)了安福鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，也使安福越來(lái)越受游客的青睞。民俗文化不僅代表了農(nóng)民生活中的喜悅的凝結(jié)，也展現(xiàn)了親朋好友，左鄰右舍之間的和睦友好，是我的家鄉(xiāng)不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)研究安福的文化具有重要價(jià)值。民俗文化調(diào)查報(bào)告8民俗文化，是指民間民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱。也泛指一個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣。而中國(guó)，作為一個(gè)歷史悠久的大國(guó)，擁有博大且渾厚的文化。因此，從古至今就流傳下不少傳統(tǒng)節(jié)日，像：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。身為炎黃子孫的我們深感自豪，這些傳統(tǒng)節(jié)日牽動(dòng)著我們的心，激勵(lì)我們對(duì)此進(jìn)行深入的了解與分析。值此清明之際，我們小組開(kāi)展了有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的一些調(diào)查。一、調(diào)查目的：讓學(xué)生了解重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗及民族文化含義了解當(dāng)前我校學(xué)生對(duì)重陽(yáng)節(jié)的了解程度、態(tài)度培養(yǎng)對(duì)老人的敬老之情，弘揚(yáng)敬老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。二、調(diào)查對(duì)象及方法：對(duì)象：東華理工大學(xué)撫州校區(qū)部分學(xué)生調(diào)查方法：①上網(wǎng)查閱重陽(yáng)節(jié)相關(guān)資②采用問(wèn)卷調(diào)查方法調(diào)查。向所取得的樣本中的個(gè)體發(fā)放《重陽(yáng)節(jié)問(wèn)卷調(diào)查》三、調(diào)查結(jié)果分析及收獲與反思120世紀(jì)80年代開(kāi)始，我國(guó)一些地方把夏歷九月初九定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。中國(guó)政府在19xx年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。從調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，當(dāng)代大學(xué)生都知道它是農(nóng)歷九月九日，可是對(duì)于它的歷史及發(fā)展過(guò)程的卻不太了解，對(duì)于這種小節(jié)日關(guān)注度不夠，不像對(duì)春節(jié)，元宵節(jié)，中秋節(jié)，端午節(jié)一樣重視。對(duì)于重陽(yáng)節(jié)日的一些風(fēng)俗習(xí)慣，如登高，賞菊，插茱萸或是別稱敬老節(jié)或是它的針對(duì)群體老年人等知識(shí)，學(xué)生們就更是不懂。看來(lái)，重陽(yáng)節(jié)在社會(huì)群體中，至少可說(shuō)在大學(xué)生中重視程度很不夠。2，大部分大學(xué)生認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天關(guān)愛(ài)老人最有意義的活動(dòng)是去敬老院幫老人做些力所能及的事，如：聊天、唱歌、打掃衛(wèi)生、做飯。這確實(shí)是個(gè)關(guān)愛(ài)老人的好方法，“老吾老以及人之老”，老人院的老人不也是相當(dāng)于我們自己的39。老人嗎？用這種方式，既不需要我們花費(fèi)太多時(shí)間精力，同時(shí)又能讓老人們感覺(jué)到溫暖，讓他們不覺(jué)得自己是孤獨(dú)可憐的，還有很多人在關(guān)心他們。并且，從這種活動(dòng)中，我們可以學(xué)到很多，可以提高我們的尊老敬老愛(ài)老意識(shí)。3，對(duì)于關(guān)愛(ài)老人最好的方式上，大部分大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該多抽些時(shí)間來(lái)陪陪他們，但如果條件不允許時(shí)，就應(yīng)該多給他們打打電話，噓寒問(wèn)暖，讓他們感受到我們的愛(ài)，感受到家的溫暖，而不認(rèn)為用錢(qián)和好的生活就是最好的回報(bào)。的確是這樣的，老人們要的不是多么富裕的生活，而是希望子女們能多多陪陪自己，說(shuō)說(shuō)話，嘮嘮家常，即使每天粗茶淡飯，他們也會(huì)覺(jué)得很幸福很滿足。當(dāng)問(wèn)及到父母的養(yǎng)老問(wèn)題上，大部分學(xué)生采取的是把他們接到身邊親自照顧的方式。少數(shù)的則是請(qǐng)保姆或是送老人院。由此看來(lái)，學(xué)生們的尊老愛(ài)老意識(shí)還是很強(qiáng)的，這也是受中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化熏陶的結(jié)果。不過(guò)這只是我們當(dāng)前的美好心愿，將來(lái)在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的城市工作后，或是真的在城市里安家落戶后，或許我們美好的愿望就會(huì)因?yàn)榉N種因素干擾而破滅了，比如買(mǎi)不起或租不起夠大的能住下父母的房子，或是太忙沒(méi)有太多的時(shí)間照顧他們，或是農(nóng)村和城市的代溝容不下父母。這種種的原因?qū)е略竿钠茰纾蝗辉趺磿?huì)有越來(lái)越普遍的孤寡老人和空巢現(xiàn)象的現(xiàn)象存在呢？5，隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷的提高。但是當(dāng)今社會(huì)卻出現(xiàn)了越來(lái)越多的空巢老人、孤寡老人，這一問(wèn)題值得我們?nèi)リP(guān)注。當(dāng)然我們也對(duì)這一問(wèn)題的解決方案進(jìn)行了調(diào)查。通過(guò)調(diào)查結(jié)果來(lái)看，很多學(xué)生認(rèn)為要解決這一問(wèn)題，最為重要的是“加強(qiáng)政府的主導(dǎo)作用，提高對(duì)社區(qū)和農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)的投入力度”。我覺(jué)得這種觀點(diǎn)是當(dāng)前中國(guó)人的普遍想法——“遇事找政府”。但是，我們?yōu)槭裁床幌胂霝槭裁磿?huì)出向這一現(xiàn)象，究其原因還是我們當(dāng)前扭曲的人生觀價(jià)值觀所致，在現(xiàn)今這個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì)，人們一切向錢(qián)看。他們?yōu)榱俗分鹚^的金錢(qián)、利益、事業(yè)、名譽(yù)、地位、權(quán)利等，寧愿放棄親情，把年邁的父母留在家中，不管不顧。其實(shí)子女都知道父母要的其實(shí)不多，只要子女心中關(guān)心、記掛他們，時(shí)?；丶铱纯椿蛲ㄟ^(guò)電話聊聊天，讓父母知道他們的子女過(guò)得幸?？鞓?lè)健康就行！我們通過(guò)今天的調(diào)查就是希望作為子女的我們，平時(shí)多關(guān)心關(guān)心父母，爭(zhēng)取以后不要讓我們的父母以后成為空巢老人！重陽(yáng)節(jié)，俗稱老人節(jié)。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。在重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花。是歷代文人墨客吟誦最多的節(jié)日之一。表達(dá)了對(duì)老人的重視。但是日前，我國(guó)人口老齡化現(xiàn)象日益嚴(yán)重。出現(xiàn)“空巢”現(xiàn)象，許多孤寡老人子女不在身邊。九九重陽(yáng)節(jié)蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，具有廣泛社會(huì)影響力。因此，我們要重視起這個(gè)節(jié)日來(lái)。敬老愛(ài)老尊老助老是每一個(gè)子女應(yīng)該做的事。到“子欲養(yǎng)而親不待”時(shí)再追悔為時(shí)晚矣。家家有老人，人人都會(huì)老”。關(guān)愛(ài)今天的老人，就是關(guān)心明天的自己。重陽(yáng)節(jié)帶給我們的不是登高、賞菊、吃重陽(yáng)糕，而是一種信息：老年人更需要愛(ài)、需要快樂(lè)和健康。他們需要的也許并不是你的錢(qián)物，不是禮物，而是你一聲深情的問(wèn)候創(chuàng)建一個(gè)敬老、愛(ài)老、養(yǎng)老、助老的氛圍。民俗文化調(diào)查報(bào)告9xxx鎮(zhèn)位于xxx縣的xxx邊陲，西與xxx省xxx縣相接，南與xxxxxx縣相鄰，是兩省三縣的交界處，距縣城80多公里。轄有10個(gè)行政村，217個(gè)村民組。這里風(fēng)景優(yōu)美，景色迷人，民風(fēng)樸實(shí)，群眾熱情好客，實(shí)屬休閑度假之福地。轄區(qū)內(nèi)有xxx山是xxx省著名旅游景點(diǎn)，為中國(guó)佛教二祖禪師所創(chuàng)，是其練法之地，上有二祖禪剎(又名云中石屋)、太白書(shū)堂、南崖瀑布、洗馬春池、赤壁丹砂銀河夜月、烏牛古石、銀河夜月、北嶺松風(fēng)八景十分聞名。這里曾經(jīng)也是xxx著名的革命老區(qū)，無(wú)論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是國(guó)內(nèi)革命時(shí)期，群眾的革命熱情都非常高昂，游擊隊(duì)活動(dòng)都曾十分活躍，狠狠的打擊日偽寇和反動(dòng)派，為中國(guó)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利貢獻(xiàn)了巨大的人民力量。xxx鎮(zhèn)位于大別山腹地，屬于農(nóng)村山區(qū)，以前交通閉塞，道路險(xiǎn)窄，人們以種田地為生，生活比較貧困?，F(xiàn)在，改革開(kāi)放的春風(fēng)也吹到了這里，在黨和政府的支持和關(guān)心下，這里的境況也得到了大力改善，路變得更寬了，與外面的的交往也多了。人們不僅靠種莊稼，也學(xué)會(huì)了種茶葉、植板栗、大棚蔬菜，并且漸成規(guī)模。許多剩余勞動(dòng)力在外地務(wù)工帶回了不少技術(shù)和資金，在家鄉(xiāng)辦起了企業(yè)，人們的生活正在一天天好起來(lái)。這里歷史悠久，地方風(fēng)俗習(xí)慣甚多，民間文藝活動(dòng)也十分頻繁，筆者近日就本地的民俗文化進(jìn)行了一些采訪調(diào)查，現(xiàn)就所見(jiàn)所聞進(jìn)行一些總結(jié)和闡述。一、鄉(xiāng)風(fēng)民俗民俗，顧名思義，民間的習(xí)俗。鄉(xiāng)村的人民比較樂(lè)意保留傳統(tǒng)，他們把先人們創(chuàng)造的各種有意義的活動(dòng)都繼承下來(lái)，甚至還有美麗的傳說(shuō)。，也是農(nóng)家最便捷的飯食之一?，F(xiàn)在已成為遠(yuǎn)近聞名的地方特產(chǎn)，是人們饋贈(zèng)親友的禮品，或招待賓客的佳肴。每年秋冬農(nóng)閑時(shí)，農(nóng)婦會(huì)選擇優(yōu)質(zhì)稻米，配綠豆、黃豆、豌豆、花生、小麥等多種雜糧，采集松針作烘干原料，烘烤、切絲、晾曬，經(jīng)精細(xì)加工而成。人們一邊感受豐收的喜悅，一邊體驗(yàn)著親友相聚的歡樂(lè)。制成的豆粑品鮮味美，還便于運(yùn)輸和保存。然而豆粑的歷史可追溯到禪宗鼻祖慧可大師。相傳禪宗二祖慧可大師初居xxx山開(kāi)辟道場(chǎng)，立意改變酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留的現(xiàn)象，尋求補(bǔ)充眾僧身體必需的營(yíng)養(yǎng)品。佛祖把五谷雜糧配南方稻米，精心加工成為xxx山眾僧的主要食品，于是豆粑流傳至今。每逢佳節(jié)倍思親，在這一天，全國(guó)上下，家家團(tuán)聚在一起吃一頓團(tuán)圓飯，過(guò)一個(gè)團(tuán)圓年。小孩開(kāi)心地圍著家長(zhǎng)要壓歲錢(qián)，從不顧慮父母是否同意他們這樣做，只是隨自己的心情行事。這一天，他們總是很有收獲。在團(tuán)圓飯以后，成年人大都不睡覺(jué)，要過(guò)了午夜12 ：00會(huì)有人去休息。樸實(shí)的農(nóng)民把這稱為守歲，滿滿的守完了今年的，明年才會(huì)有好的開(kāi)始。對(duì)于春節(jié)，農(nóng)村里總會(huì)有很多規(guī)則和禮節(jié)春節(jié)之前，家里的一切事物必須清理好，要除舊迎新。打掃房間時(shí)一定要向屋內(nèi)掃垃圾，不然會(huì)掃除財(cái)氣。初一上午，不可以叫醒任何人，打攪別人的美夢(mèng)，以免趕走他人的瑞氣。初一整日不可向他人討要東西或錢(qián)物，若不然，則會(huì)使他人漏財(cái)，也許正是因?yàn)槿绱耍謇锏娜丝倳?huì)在除夕以前還請(qǐng)力所能及的債務(wù)。或許你會(huì)認(rèn)為他們是有些迷信的，但其實(shí)那只是人們對(duì)于新一年的美好期望。只有在春假期間，忙碌的農(nóng)民才會(huì)得到真正的休息和放松。他們才會(huì)放下彼此之間的成見(jiàn)，和平地過(guò)活。貪睡的人才能夠真正地睡飽。對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，春節(jié)是幸福的，春節(jié)是美麗的嚴(yán)冬一過(guò)，春天就要到來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，又可以種植莊稼了。他們興高采烈地燃放鞭炮，舞起龍燈、魚(yú)燈，到寺廟里燒柱香、抽支簽，他們真的愉悅了。戲燈是一種集體活動(dòng)，全村人籌錢(qián)來(lái)請(qǐng)人扎燈。燈的種類(lèi)有很多，如：龍、刀斧手、竹馬、花籃、花燈。龍只有一條，兩個(gè)刀斧手，五匹竹馬，花籃兩只，花燈是越多越好。再就是人物，人物是最繁雜的，一共要扎壹佰零八位，主要人物是聞太師、姜子牙、包青天等一大批為國(guó)為民的忠臣義士。再就是神仙，如：送子觀音、文曲星、七仙女、唐僧師徒等一批神話人物。到了戲燈的那天傍晚，馱燈的人們排好隊(duì)，按照順序出門(mén)。首先走在前面的是舉著兩排肅靜、回避的牌子，接著是兩排刀斧手，再后面就是聞太師、姜子牙這中間按照一定的順序排下去，最后的是觀音撒凈。緊跟在人物后面是舞龍的、耍獅子的、騎竹馬的、挑花籃的，夾雜在他們中間的是鼓手和鑼手。戲燈的時(shí)候，陣陣的鑼鼓聲吸引來(lái)一大批觀眾。人們跟著燈跑。戲燈的到每一戶，那戶人家就要放禮炮迎接，還要擺貢品貢品的種類(lèi)很多，如紅棗、花生、蛋、煙酒等。接燈之前，要檢查燈是不是亮著的，如果是熄滅的，就不讓進(jìn)，那樣會(huì)不吉利。戲燈的在你家轉(zhuǎn)了一圈后，你要給糕點(diǎn)、茶食、紅包等，以圖個(gè)吉利。獅子進(jìn)門(mén)時(shí)把口張得大大的，出門(mén)時(shí)把口緊閉，這樣就吸走了你家的晦氣，新的一年就會(huì)變得更好。戲燈雖然帶有一定的迷信色彩，但它主要是為了增添春節(jié)的喜慶氣氛，同時(shí)也寄托了人們美好的愿望，就是風(fēng)調(diào)雨順、歲歲平安、六畜興旺、萬(wàn)事如意。，老奶奶會(huì)將月餅做的大大的，然后在里面填滿好吃的核桃仁，蜂密，花生米等，形成獨(dú)具新特色的大花月餅。出嫁的女兒會(huì)在這一天帶著兒女和丈夫去娘家送中秋禮，一塊肉加上月餅或是什么東西的，禮品雖不一樣，但心情都一樣高興。一家人聚在一起，其樂(lè)融融，其氛圍不是我等所能用筆描繪出來(lái)的。，男人當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。20幾歲的姑娘小伙當(dāng)然不能呆在家里，等待愛(ài)情的悄然而至。他們會(huì)錯(cuò)過(guò)每一個(gè)熱鬧的聚會(huì)嗎?當(dāng)然不會(huì)啊!男孩女孩在廟會(huì)和秧歌會(huì)上彼此吸引的事兒還真不少。他們一但瞅?qū)α四蟹綍?huì)請(qǐng)一個(gè)媒人去女方家提親，去的時(shí)候人們一般帶一盒點(diǎn)心算作見(jiàn)面禮，媒人和女方家談好后，男方和女方就可以正式戀愛(ài)，慢慢接觸了。如果男女方在彼此的了解后，認(rèn)為對(duì)方就是自己的另一半時(shí)，會(huì)提出訂婚的請(qǐng)求，當(dāng)然提出的對(duì)方肯定是男方，這樣他們就已經(jīng)邁出了進(jìn)入婚姻的第一步了。男方會(huì)在訂婚時(shí)大擺酒席的時(shí)候，托媒人給女方家送去彩禮，真正到婚期一到，男方會(huì)托媒人再去送彩禮，女方家也會(huì)為女兒送一些出嫁品。新娘子出嫁一般在中午12點(diǎn)離開(kāi)自家去婆家，當(dāng)?shù)匾灿锌藜捱@一習(xí)俗，新娘子會(huì)由一個(gè)特定屬相的男性親戚背出家門(mén)直到從車(chē)離去，新娘會(huì)哭著與家中的親人一一告別，結(jié)婚酒席三天后，女方會(huì)帶著男方回娘家探望家中的39。父母。第四天娘家的親人朋友會(huì)帶著祝福和希望去男方家看望女方。，有紅即有白，喪事一般辦的有聲有色，算是生的人對(duì)已熟者的一種緬懷和紀(jì)念?；ㄈΓ埢?，紙馬，庭院等喪葬用品是必不可少的。死者在死后三天才可以下葬，一是死者家屬有足夠的時(shí)間購(gòu)置喪葬用品，二是讓死者的靈魂可以在家多停留幾日與親人的夢(mèng)里相遇，死后三天，即不葬之昌，親人們著白衣，戴白帽，排成三列縱隊(duì)跟隨著棺木之后，或哭泣或沉墨。家屬在親人逝世三年之內(nèi)不能貼對(duì)聯(lián)等，并在親人逝世十年后置辦酒席，宴請(qǐng)賓客以懷念逝者。本地的鄉(xiāng)風(fēng)民俗還有很多，舉不勝舉，如果你來(lái)過(guò)這里你一定有所體驗(yàn)。這一寶貴的文化遺產(chǎn)必將在以后的歲月里大放光彩，照耀古今。二、民間文化隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立后，文化站室建設(shè)退步明顯。近年來(lái)，農(nóng)民求富、求知、求樂(lè)的自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)，一改過(guò)去的單純求樂(lè)意識(shí)，科普、法律宣傳、讀書(shū)看報(bào)也融進(jìn)了文化站室建設(shè)中去。新修建的文化站室趨于多功能化，盡可能滿足農(nóng)民的精神需求。鎮(zhèn)還把電影院改進(jìn)為集放映、演出、集會(huì)多功能為一體的文化中心。有線電視村村通工程戰(zhàn)績(jī)斐然，普及率達(dá)到100%，絕大多數(shù)農(nóng)民都可以在電視上接受信息、新知識(shí)，觀看電視節(jié)目成為農(nóng)民最普遍、最有效享受精神文化生活的方式。各村文體活動(dòng)室建有圖書(shū)室。鎮(zhèn)文化市場(chǎng)建設(shè)也有新的起色，除以往的臺(tái)球廳、電子游戲廳、練歌廳繼續(xù)紅火，近年又興起了網(wǎng)吧，農(nóng)村集鎮(zhèn)與城市一樣共同進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。總體上講本地農(nóng)村文化活動(dòng)比較活躍，農(nóng)民文化生活有所提高表現(xiàn)在：一是農(nóng)村文化活動(dòng)得到普及。鎮(zhèn)每年都斥資開(kāi)展大型文體活動(dòng)，如慶國(guó)慶晚會(huì)、全鎮(zhèn)籃球比賽等。由于從農(nóng)民自身的愿望出發(fā)，活動(dòng)質(zhì)量也有提高。二是農(nóng)民文化生活有所改善。據(jù)調(diào)查，農(nóng)民已習(xí)慣于把腰包里的錢(qián)投入到文化生活中去，不再排斥對(duì)玩樂(lè)的支出，可見(jiàn)農(nóng)民渴望提升自身的生活質(zhì)量。如今在農(nóng)村，自資聘請(qǐng)健身操教師、農(nóng)作物專(zhuān)家、科技信息部門(mén)已不是什么新鮮事，邀請(qǐng)藝術(shù)團(tuán)演出，電影隊(duì)放映更是常見(jiàn)。農(nóng)民自發(fā)舉辦活動(dòng)占了農(nóng)村文化活動(dòng)很大的比重。打麻將、撲克、下棋、打乒乓球等傳統(tǒng)活動(dòng)繼續(xù)顯示很強(qiáng)的生命力。三是農(nóng)村文化活動(dòng)為農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)成效顯著。鎮(zhèn)文化部門(mén)通過(guò)陣地宣傳、圖片展覽、文藝宣傳等形式向農(nóng)民宣傳黨的方針政策，使廣大農(nóng)民振奮了精神，堅(jiān)持了信心?；顒?dòng)的實(shí)效性讓農(nóng)民真正受益，也讓農(nóng)村精神文明建設(shè)上了一個(gè)臺(tái)階?？傊?，本地的民俗甚多，文化建設(shè)雖存在一些不足，但成績(jī)顯著。但我相信，今后在全鎮(zhèn)人民的共同努力下，這些民俗文化必將得到發(fā)揚(yáng)光大，造福后代。擴(kuò)展資料：民俗文化調(diào)查報(bào)告民俗文化調(diào)查報(bào)告民俗文化調(diào)查報(bào)告1一、調(diào)查報(bào)告的原因：寒假期間，我隨家人過(guò)了一個(gè)祥和快樂(lè)的春節(jié)，在過(guò)春節(jié)時(shí)