【文章內(nèi)容簡介】 ，鳳歌笑孔丘?！彼凶x書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時也說孔丘幾句好話，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了?！褒R有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原笑。吾亦淡蕩人，拂衣可同調(diào)?！保ɡ畎住豆棚L(fēng)其十》）只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”，傳說中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，在維揚（今揚州）不到一年，“散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟(jì)之”。這都是些游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來了，李白堅守不動。老虎走了，他將朋友權(quán)且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗凈，背著這骨殖走了很遠(yuǎn)的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即使闖進(jìn)了朝廷，他那強橫的乃至有些無賴的游俠脾氣也是不改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友待才好。他不習(xí)慣仰視。他之信任自己遠(yuǎn)勝過別人對他的信任。這一切足令權(quán)貴齒冷，令謙謙君子瞠目結(jié)舌。魯仲連功成卻拒絕平原君賞賜給他的富貴功名，因而取得了不仰視權(quán)貴，進(jìn)而折服權(quán)貴的資格。李白大呼要功名，要富貴，要酒，要女人，要朋友，卻仍然要求權(quán)貴與他平交，不得小看他。這個李白呀，他不知道這是怎樣一個妄想！在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個地方的人文地理都給我有力的震撼。幾十個世紀(jì)以來，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺，今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠(yuǎn)的地方。騎士們賁張的血脈不理會任何荒涼。成吉思汗的馬隊從塔爾巴哈臺從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強烈的節(jié)奏啊。這個“只識彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個方向來了，大地高山冰川駿馬胡姬，化為他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細(xì)膩空靈，大筆橫掃，狂飚突進(jìn)，給大唐詩壇注入西域騎士的驃悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。洞庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚起來。游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩筆生動了大唐山水。也不能不說到與李白雙峰并峙的偉大詩人杜甫。李白詩中十句有九句婦人美酒，每為衛(wèi)道士所詬病，杜甫則受到后世一致的崇拜，貶李揚杜正是千年傳統(tǒng)，杜甫的影響遠(yuǎn)比李白巨大也是事實。有趣的是，最欣賞最理解李白的恰恰是杜甫。一生悲慘的杜甫對同樣悲慘的李白的繾綣深情，千載之下仍令人唏噓不已?！安灰娎钌?，佯狂真可哀，世人皆欲殺，吾意獨憐才！”（杜甫《不見》）“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”（杜甫《贈李白》）別人看李白，只見其“佯狂”，只見其“痛飲狂歌”，只對李白喊“殺”，杜甫卻深知他的大空虛大寂寞大孤獨，深知他浮根漂萍般的悲慘人生。“飛揚跋扈為誰雄？”是啊，為誰雄呢？李白沒有奉獻(xiàn)自己的對象呀！更為有趣的是，李白卻將杜甫看得平平，詩文中很少提及如此牽掛疼顧他且深刻理解他的杜甫，有首詩還譏諷杜甫詩寫得太多，將寫詩看得太重，幾乎真有點令人為杜甫抱屈了。 杜甫對李白，見出杜甫胸襟的豐富偉大；李白對杜甫，見出李白的單純與灑脫不拘。同為孤獨悲慘的詩人，李杜從不同方向步入人生和藝術(shù)之路。杜甫忠，有明確的奉獻(xiàn)對象，他為君主為心目中的正義而戰(zhàn)而歌，身后有一支浩浩蕩蕩的大軍，只是那些“士兵”都比杜甫矮?。焕畎咨砗髣t空無一人。貶李揚杜的千年傳統(tǒng)，似乎正是儒教馴化出來的侏儒在喋喋不休。封建士人很容易進(jìn)入認(rèn)同杜甫的境界，他們在精神上有某種同構(gòu)，卻難以認(rèn)同李白，他們在精神上不同構(gòu)。最缺乏什么，我們就最反對什么，最不能容忍什么。這樣說來，杜甫之理解李白，確實是一種極為偉大深刻的情感，這種情感包含著對自我的某種超越。杜甫的偉大才是我們一般人所難以企及的。李白與我們卻本應(yīng)是最可以親近的，他所表達(dá)的生命愿欲：平等，自由，青春，激情，才是我們每個生命都會自然發(fā)生的。然而侏儒們將自己斫喪后，又要舉刀斫喪他人了。像一陣縹緲的清風(fēng)，早就吹了過去，整個大地卻仍保留著對他的記憶。幾個世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，讓他在后人心中的形象更加清晰。一幅俊郎剛毅的容顏，一身潔白無暇的長袍，一把吐露馨香的折扇，一壺只剩下一半的酣酒。他瀟灑的出沒于青山綠水，詩意也寫滿了青山綠水，豪放的歌聲也寫滿了青山綠水。他陶醉在那里，在清逸、自由的世界，只有酒和他的世界里。他詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧。走進(jìn)他的詩里，我們能感受到他的福澤，他的個性浸透了我們?nèi)?，他飄渺的詩歌像電流貫穿了我們?nèi)?..年少時他才氣橫逸，志氣宏放，飄然有超世之心。一心想為大唐傾盡微薄之力，可是在朝廷，因為他太有才，鋒芒太露，遭到奸佞大臣的排擠和嫉妒。在一次又一次的激怒眾臣后，他注定了不能在朝廷為官。他也不愿意接受朝廷的“包養(yǎng)”，因為他有一顆叛逆不羈的心。于是，他被“賜金還鄉(xiāng)”。年少的他經(jīng)歷坎坷后，他才明白，他需要清新淡雅，與世無爭，那顆在濁世中渴望自由的心被官場的牢籠束縛的太久了，他把心思寄托在酒上，在酒上，他尋回心靈上的一方凈土。他仰天大笑：“我不做蓬蒿”，抱著春花秋月，詩詞歌賦，醉酒后離開長安。這一玄妙的舉動，注定了大唐的悲劇命運，也注定了他在中國文化史上的“詩仙”地位。烈火熊熊，錘聲鏗鏘，他藐視傳世久遠(yuǎn)的教條，他屏棄名目堂皇的禮法，他厭惡污濁不堪的官場。因為他堅信，“天生我材必有用”，他習(xí)慣日出而作，日落而息，習(xí)慣把莊子的哲學(xué)人世化，習(xí)慣走進(jìn)自己營造的詩化社會。他嗜酒，每喝必醉，醉酒后他看清了生死別離。他好月，對月長嘆，在一生的嘆息中，只有明月明白他的心思。那年，他蕩舟在當(dāng)涂江心，舉酒邀月，高唱酈歌，就在他看見水中的月亮破碎的時候，他也破碎了，他走向了生命的終點。這種詩人的死法是他所需要的，是一個跨世紀(jì)的詩人所必要的。在水中，他依然保持著風(fēng)度翩翩。那一瞬間，整座山林都沉默了，整個民族都失聲了，整個時代的天空都黯淡了。那一瞬間，歌嘯戛然而止，琴弦砰然斷絕，只余下泱泱的水波在江心泛泛而起。那一瞬間，他的詩作就成了歷史，只能在書籍中流淌。盛唐時代，他——李白用詩歌、用骨骼、用個性，寫下了對封建思想的鄙夷，寫下了讀書人的自尊。盛唐出自他的口中，他就是半個盛唐?，F(xiàn)場一片寧靜，溫馨。大屏幕上出現(xiàn)有中國特色的水墨荷花及山水。舞臺上，數(shù)百位中國少女亭亭玉立，在臺階上圣潔哼鳴的演唱聲中，中區(qū)的舞臺上，中國歌唱家宋祖英和著哼鳴聲出現(xiàn)，與數(shù)百位少女一同唱響空靈自然，表達(dá)中國人民熱情相迎的優(yōu)美樂章。由770個微型計算機控制的小球矩陣款款落下，優(yōu)美波動，形成一只象征和諧美好的和平鴿。少女們手中依次瞬間變換出數(shù)百個晶瑩剔透的水晶球。當(dāng)世界在黃浦江畔把夢想交到我們手中，我們就有了擁抱明天的信念。當(dāng)人類在新的紀(jì)元有了和諧、合作的精神理念，彼此就有了尊重和攜手的未來優(yōu)美的音樂響起，黃種人三口之家出現(xiàn)在舞臺上，同時，左右方還有黑人三口之家和白人三口之家。他們在眺望，在尋找，他們中的三個孩子首先發(fā)現(xiàn)了彼此，突然奔跑，聚攏并令人感動的擁抱在一起。舞臺上緩緩升起一朵連接五大洲的“友誼之花”，它旋轉(zhuǎn)、合攏，變化成一個人類賴以生存繁衍的巨型地球。黃浦江兩岸，從盧