李清照(編輯修改稿)
2024-11-04 23:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。者次第，怎一個(gè)、愁字了得？”李清照在南渡之初，還寫(xiě)過(guò)一首雄渾奔放的《夏日絕句》生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。借項(xiàng)羽的寧死不屈反刺徽宗高宗父子的喪權(quán)辱國(guó)，意思表達(dá)得淋漓盡致。第四篇：李清照李清照（1084－1155），北宋女詞人號(hào)易安居士。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢(mèng)令》。作品集有《漱玉詞》。其文學(xué)創(chuàng)作具鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，居婉約派之首，對(duì)后世影響較大，稱為“易安體”。漁家傲天接/云濤/連曉霧，星河/欲轉(zhuǎn)/千帆舞。仿佛/夢(mèng)魂/歸帝所，聞/天語(yǔ)，殷勤/問(wèn)我/歸何處。我報(bào)/路長(zhǎng)/嗟日暮，學(xué)詩(shī)/謾有/驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)/鵬正舉。風(fēng)/休住，蓬舟/吹取/三山去?！疤旖釉茲B曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。”示例：清晨，茫茫的大海上，云霧彌漫，波濤洶涌。海風(fēng)呼嘯，從顛簸的船艙中仰望天空,天上的銀河似乎轉(zhuǎn)動(dòng)一般；而無(wú)數(shù)的船帆在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。寫(xiě)拂曉時(shí)分海上的景象,展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫(huà)?！敖印迸c“連”二字把四垂的天幕，洶涌的波濤，彌漫的云霧自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。中考鏈接(1)“聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處”一句運(yùn)用了哪種修辭手法？在結(jié)構(gòu)上有什么作用？（2分）比擬（擬人）。（1分）由寫(xiě)夢(mèng)引出（過(guò)渡到）下闋詞人抒情。（1分）“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。”“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”兩層含義：一是空有才華，不能為世所用。二是遭逢亂世，文章無(wú)用?！爸櫋?，空空、徒然；一是空有才華，不能為世所用。二是遭逢亂世，文章無(wú)用。三是含蓄交代自己向往“三山”的緣由?！班怠弊稚鷦?dòng)地寫(xiě)出了詞人彷徨憂慮的神態(tài)，表明自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措的嘆惋。表達(dá)了詞人晚年在現(xiàn)實(shí)生活面前懷才不遇、孤獨(dú)無(wú)依、奮力掙扎的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。賞析“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去” 比喻、用典，把自己比成大鵬，乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，叫風(fēng)不要停止，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過(guò)著那自由自在的生活。表示了作者有大鵬高飛之志，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)自由生活的向往。8．（1）試用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪上闋一二兩句所寫(xiě)的夢(mèng)境。（2分）答：（2）下闋哪一句是對(duì)“殷勤問(wèn)我歸何處”的回答？該句表達(dá)了詞人怎樣的思想情感？（3分）答： 8．（1）示例：天空與海上如云的波濤、清晨的霧氣連接在一起，銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般，無(wú)數(shù)帆船飛舞前進(jìn)（2）答：我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。表達(dá)了詞人晚年在現(xiàn)實(shí)生活面前懷才不遇、孤獨(dú)無(wú)依、奮力掙扎的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。賞析：聞天語(yǔ)。殷勤問(wèn)我歸何處? 我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮 承接上下兩片，上片末寫(xiě)天帝的問(wèn)話，下片前二句寫(xiě)詞人的對(duì)答，問(wèn)答之間，語(yǔ)氣銜接；“殷勤問(wèn)我歸何處？”表達(dá)了一種平等友好的關(guān)系，塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民生疾苦的天帝形象，從中飽含著深厚的情感。歷史上最“拽”的女子? 長(zhǎng)孫皇后（唐太宗）——最賢惠的女人 ? 上官婉兒——巾幗首相第一人 ? 貂蟬——最早的女間諜 ? 呂雉——最狠毒的女人 ? 李清照——最有才華的女人 ? 文成公主——最成功女外交官? 王昭君（漢元帝宮女）——最有擔(dān)當(dāng)?shù)呐?? 秋瑾——最豪氣的女人 秋瑾（1875－1907），中國(guó)女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者，近代民主革命志士。第一批為推翻數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)，為辛亥革命做出了巨大貢獻(xiàn)；提倡女權(quán)女學(xué)，為婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。走進(jìn)秋瑾1895年，19歲的她跟隨做官的父親秋壽南來(lái)到湖南省湘潭縣。秋壽南在當(dāng)?shù)亟Y(jié)識(shí)了湘潭首富、曾國(guó)藩的表弟王殿丞。王見(jiàn)秋瑾生得秀美端莊，聰慧可愛(ài)，就托媒人送禮，給兒子王廷鈞提親。秋瑾對(duì)于這樁婚事十分不滿，但在封建社會(huì)里，兒女的婚事只能依從父母之命，媒妁之言。1896年，王家彩鑾花轎迎娶秋瑾。王家雖錦衣玉食，但志趣高尚、性格剛烈的秋瑾并不喜歡過(guò)養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，更受不了封建家庭的種種束縛。比自己小兩歲的丈夫王廷鈞，在志趣、愛(ài)好上也與自己毫無(wú)共同之處。王廷鈞一不好讀，二不務(wù)正業(yè)，每天游手好閑，吃喝玩樂(lè)。秋瑾的革命志向與理想，不僅得不到丈夫的理解與支持，反而遭到他的訓(xùn)斥：“這是男人的事情，你休胡思亂想?！鼻镨膊皇救酰骸拔乙で笳胬?，女人也有救國(guó)救民的責(zé)任?！眱扇顺车没ゲ幌嘧?。王廷鈞知道秋瑾是個(gè)說(shuō)得到做得到的倔強(qiáng)女性，要說(shuō)服她是不可能的，只好采取卑劣手段，乘秋瑾不備，偷偷將她的珠寶和手飾及積蓄全部竊走，妄圖以此來(lái)阻撓她赴日。秋瑾變賣(mài)了僅剩的財(cái)產(chǎn)和衣物，加上吳芝瑛等人的資助，于1904年4月只身東渡日本，從此邁出了她人生道路上的關(guān)鍵一步。秋瑾在日本三年，兩人從無(wú)書(shū)信來(lái)往，夫妻
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