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正文內(nèi)容

有關(guān)寬容議論文素材(編輯修改稿)

2025-11-04 23:27 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 愧畏,**之言不足慮也?!崩钏固氐膶W(xué)生有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì),在海報(bào)上謊說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天,李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)收,說(shuō)冒稱是出于生計(jì),并請(qǐng)求寬恕。辛斯特要她把曲子彈給他聽(tīng),并加以指點(diǎn),最后爽快地說(shuō):“大膽地上合演奏,你現(xiàn)在已經(jīng)是我的學(xué)生了。你可以告訴劇場(chǎng)經(jīng)理,晚會(huì)再增加一個(gè)節(jié)目,由老師為學(xué)生演奏?!鄙厦娴淖h論文素材寬容,為我們提供了大量的關(guān)于寬容的名人名言和名人的故事,告訴了我們要養(yǎng)成寬容的優(yōu)秀品質(zhì),是大家進(jìn)行素材積累非常有用的參考資料。?篇二:高考作文素材之寬容高考作文素材之寬容一、角度二、名人名句海納百川,有容乃大。壁立于仞,無(wú)欲則剛。(林則徐)最高貴的復(fù)仇是寬容。(雨果)有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。(蘇霍姆林斯基)一個(gè)偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容。(紀(jì)伯倫)泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。寬容,使軟弱的人覺(jué)得這個(gè)世界溫柔,使堅(jiān)強(qiáng)的人覺(jué)得這個(gè)世界高尚。(馬修阿諾德)雖然我不同意你的觀點(diǎn),但是我卻愿意用我的生命捍衛(wèi)你發(fā)表你的觀點(diǎn)的權(quán)力。(伏爾泰)一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕.(安德魯馬修斯)[警句解讀] 寬則得眾。語(yǔ)出〈論語(yǔ)陽(yáng)貨〉。意為:待人寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)。三、實(shí)例參考宋朝宰相呂端,一生寬厚多恕,別人冒犯了他,或?yàn)榱伺艛D他,到皇帝那里告他的狀,他也不多加辯解,只是說(shuō):“吾直道而言,無(wú)所愧畏,**之言不足慮也?!睂捜菔撬囆g(shù)家的品格。李斯特的學(xué)生有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì),在海報(bào)上謊說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天,李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)收,說(shuō)冒稱是出于生計(jì),并請(qǐng)求寬恕。辛斯特要她把曲子彈給他聽(tīng),并加以指點(diǎn),最后爽快地說(shuō):“大膽地上合演奏,你現(xiàn)在已經(jīng)是我的學(xué)生了。你可以告訴劇場(chǎng)經(jīng)理,晚會(huì)再增加一個(gè)節(jié)目,由老師為學(xué)生演奏?!绷呦飩髌?——寬容化解嫌隙。清朝康熙年間,桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。鄰居是桐城另一大戶葉府,主人是張英同朝供職的葉侍郎,兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書(shū)送張英。張英見(jiàn)信深感憂慮,回復(fù)老夫人:“千里家書(shū)只為墻,讓人三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?!庇谑?,張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動(dòng),命家人也把院墻后移三尺。從此,張、葉兩府消除隔閡,成通家之誼。楊翁婚姻背后折射的社會(huì)寬容(寬容是社會(huì)文明的標(biāo)志).舉世聞名的大物理學(xué)家楊振寧先生與廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)翻譯系碩士班學(xué)生翁帆結(jié)婚了。這場(chǎng) 婚戀令人關(guān)注的主要是兩人間的年齡差距———楊振寧整整大了翁帆54歲。在一個(gè)大多數(shù)人還墨守成規(guī)的國(guó)度,這個(gè)罕見(jiàn)的年齡差距難免會(huì)引起許多人的好奇、驚嘆和猜測(cè)。楊振寧早就料到了這一點(diǎn),他坦言自己對(duì)此已有心理準(zhǔn)備。出乎楊振寧意料的是,面對(duì)這場(chǎng)“十八新娘八十郎,蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝”(蘇軾語(yǔ))式的婚戀,無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)言論還是街談巷議,充滿的都是善意的眼神:在楊振寧任職的清華大學(xué)的bbs網(wǎng)站上,大部分學(xué)生的留言表達(dá)的都是祝福的心愿;新浪網(wǎng)上的數(shù)千條“評(píng)論”,也大多呵護(hù)著這段感情;一位親近楊振寧的物理學(xué)家還回信給楊振寧,舉例西班牙大提琴家卡薩爾斯81歲時(shí)和他21歲的學(xué)生結(jié)婚,作為對(duì)他們的祝?!@些人性的溫暖和善意,在以前的同類(lèi)事件中并不多見(jiàn)。這足以表明,我們的社會(huì)已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。一方面,民眾開(kāi)始知道生活中有太多美好的事物值得我們珍惜和祝福;另一方面,民眾面對(duì)和自己的觀念大相徑庭的人與事,已經(jīng)開(kāi)始學(xué)會(huì)理解和寬容———而寬容恰恰是社會(huì)進(jìn)步的醒目標(biāo)志。王守仁“致良知”三峽工程誰(shuí)貢獻(xiàn)最大(應(yīng)該寬容地對(duì)待不同意見(jiàn))。三峽工程大江截流成功,誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問(wèn):“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對(duì)者的存在,可讓人保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣,迸發(fā)出生命的潛能。風(fēng)涼話,正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”;給你穿的小鞋,或許能讓你在舞臺(tái)上跳出曼妙的“芭蕾舞”;給你的打擊,仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴,只會(huì)增加你的爆發(fā)力。這不是簡(jiǎn)單的寬容,這寬容如硎,磨礪著你的意志,磨亮了你生命的鋒芒。林肯的大度(寬容是一種人生境界)。林肯一向以寬容為懷。在他當(dāng)上總統(tǒng)后,南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了,一開(kāi)始北方處于劣勢(shì),讓他終日不得安寧。隨之而來(lái)的就是別人對(duì)他的能力的鄙視,人們認(rèn)為選舉他當(dāng)總統(tǒng)是犯下了大錯(cuò),林肯則對(duì)所有鄙視他的人都報(bào)以寬容,在他人看來(lái),那幾乎是一種自暴自棄的寬容,很沒(méi)有尊嚴(yán)的寬容。后來(lái)終于引起一議員的不滿,議員說(shuō):“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答:“當(dāng)他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語(yǔ)中的,多一些寬容,公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。四、創(chuàng)新給自己一些寬容一個(gè)人不難寬容別人,可是很難想到寬容自己,我們不知道,不僅別人需要寬容,我們自己也需要寬容。我們常常說(shuō):“嚴(yán)于律己,寬以待人?!备改高@樣教育我們,我們也這樣要求自己,將來(lái)也會(huì)這樣要求孩子們??墒?,在給別人以寬容的同時(shí),我們自己真的不需要自己的寬容嗎?我們通常以為:寬容自己,等于是在放縱自己。放縱別人沒(méi)有關(guān)系,別人不是我們自己。放縱自己就是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò):我們要寬容自己? 其實(shí)不寬容自己,我們很難寬容別人。今天的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。在這樣奔涌向前的時(shí)代,如果總是對(duì)自己非??量蹋偸且笞约鹤龅酵昝罒o(wú)缺,那么毫無(wú)疑問(wèn)一定會(huì)導(dǎo)致精疲力竭,甚至產(chǎn)生一些心理問(wèn)題。所以,給自己一些寬容吧。篇三:寬容的議論文素材以春風(fēng)待人,以寒風(fēng)自待。君子量不極,胸吞百川流。寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬,寬猛相濟(jì)。(《左傳》)以責(zé)人之心責(zé)己,以恕已之心恕人。得饒人處且饒人。世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。 不會(huì)寬容別人的人,是不配受到別人的寬容的?!栏衲蛉朔菆蛩?,誰(shuí)能盡善。《與韓荊州書(shū)》人之謗我也,與其能辯,不如能容。人之侮我也,與其能防,不如能化。弘一大師《格言別錄》忍一句,息一怒,忍一事,少一事。中國(guó)諺語(yǔ)山銳則不高,水狹則不深?!丁诽讲蛔屚寥?,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。李斯《諫逐客書(shū)》 海納百川,有容乃大相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步,突見(jiàn)墻角邊有一張椅子,他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去遛達(dá)了。老禪師也不聲張,走到墻邊,移開(kāi)椅子,就地而蹲。少頃,果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí),才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措,張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他,只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō):“夜深天涼,快去多穿一件衣服?!比龂?guó)時(shí),諸葛亮初出茅廬,劉備稱之為“如魚(yú)得水”,而關(guān)、張兄弟卻未然。在曹兵突然來(lái)犯時(shí),兄弟倆便“魚(yú)”呀“水”呀地對(duì)諸葛亮冷嘲熱諷,諸葛亮胸懷全局,毫不在意,仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝,使關(guān)、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當(dāng)初跟他們一般見(jiàn)識(shí),爭(zhēng)論糾纏,勢(shì)必造成將帥不和,人心分離,哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢?唐朝諫議大夫魏征,常常犯顏苦諫,屢逆龍鱗,可唐太宗寬容為懷,把魏征看作是照見(jiàn)自己得失的“鏡子”,終于開(kāi)創(chuàng)了史稱“貞觀之治”的太平盛世。鮑叔薦管仲春秋時(shí),齊襄公被殺后,公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白,管仲助糾。雙方交戰(zhàn)中,管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子,小白險(xiǎn)遭喪命。后來(lái)小白做了齊國(guó)國(guó)君,即齊桓公。齊桓公執(zhí)政后,任命鮑叔為相國(guó)??甚U叔心胸寬廣,有智人之明,堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說(shuō):“只有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職,我有五個(gè)方面比不上管仲:寬惠安民,讓百姓聽(tīng)從君命,我不如他:治理國(guó)家,能確保國(guó)家的根本權(quán)益,我不如他;講究忠信,團(tuán)結(jié)好百姓,我趕不上他;制作禮儀,使四方都來(lái)效法,我不如他;指揮戰(zhàn)爭(zhēng),使百姓更加勇敢,我不如他?!饼R桓公也是寬容大度的人,不記射鉤私仇,采納了鮑叔的建議,重用管仲,任命他為相國(guó)。管仲擔(dān)任相國(guó)后,協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革,數(shù)年之間,齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó),齊醒公也就了“九合諸候,一匡天下”的霸業(yè)。將相和(廉頗,藺相如)三國(guó)時(shí)的周瑜,英姿颯爽,意氣風(fēng)發(fā),卻只因妒忌諸葛亮的才華而自夭,留下了“既生瑜,何生亮”的嘆息。有個(gè)小姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì),在報(bào)紙上稱是李斯特的學(xué)生,演出前一天,李斯特出現(xiàn)在她的面前。小姑娘驚恐萬(wàn)狀,抽泣著說(shuō):冒充是出于生計(jì),并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演出的曲子彈給她聽(tīng),并加以指點(diǎn),最后爽快的說(shuō):大膽地上臺(tái)演奏,你已經(jīng)是我的學(xué)生了。就這樣,李斯特的寬容成就了小姑娘的一生,讓她對(duì)音樂(lè)如癡如醉。俗語(yǔ)有“宰相肚里能撐船”之說(shuō)。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示于世人,一個(gè)人若膽量大,性格豁達(dá)方能縱橫馳騁,若糾纏于無(wú)謂雞蟲(chóng)之爭(zhēng),非但有失儒雅,反則終日郁郁寡歡,神魂不定。惟有對(duì)世事時(shí)時(shí)心平氣和、寬容大度,就能處處契機(jī)應(yīng)緣、和諧圓滿。當(dāng)然,寬容決不是無(wú)原則的寬大無(wú)邊,而是建立在自信、助人和有益于社會(huì)基礎(chǔ)上的適度寬大,必須遵循法制和道德規(guī)范。對(duì)于絕大多數(shù)可以教育好的人,宜采取寬恕和約束相結(jié)合的方法;而對(duì)那些蠻橫無(wú)理和屢教不改的人,則不應(yīng)手軟。從這一意義上說(shuō)“大事講原則,小事講風(fēng)格”,乃是應(yīng)取的態(tài)度。蘇格拉底被人們的不寬容推向了生命的盡頭,伽羅畢,杰出的數(shù)學(xué)家,但有三次論文被退回,理由是他的東西太超前。21歲的他在決斗中身亡,作為異端,生前始終未被承認(rèn);邁耳,第一個(gè)發(fā)現(xiàn)能量守恒的人,因?yàn)榈貌坏絼e人理解,而發(fā)瘋;亞鮑耶,第一個(gè)寫(xiě)出非歐幾何學(xué)著作的人,連他的數(shù)學(xué)家父親都激烈反對(duì)這種“怪”理論,最后離家出走,不知所終寬容——人生橋梁!一個(gè)腳跟踩扁了紫羅蘭,而它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬容。自古以來(lái),狹隘向來(lái)是小人們的專(zhuān)有名詞,它一直為人們所不恥。龐涓是狹隘的,他不愿孫臏勝于他,施加毒手,最后兵敗身亡;周瑜是狹隘的,他不肯諸葛亮勝于他,百般暗算,最后被諸葛亮三氣吐血而死;慈禧下棋,別人吃他一馬,她殺對(duì)方一家,死后為人們所辱罵??這都是有了狹隘之心的結(jié)果,告別狹隘之心,以寬容的胸襟包容他人,則取信于他人,也成就了自己。有一次楚莊王邀眾大臣共飲,請(qǐng)嬪妃助興,風(fēng)把燭火吹滅時(shí),一武將醉酒失態(tài)拉了妃子的衣襟,但楚莊王以一顆寬廣的心寬容了他,巧妙解圍。這位武將由是感激在下一次戰(zhàn)役中奮勇殺敵。這便是寬容的價(jià)值劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點(diǎn)前朝公文時(shí)發(fā)現(xiàn)大量討好王郎,辱罵甚至謀劃刺殺劉秀的公文。但劉秀不聽(tīng)眾臣勸阻,全部付之一炬,他說(shuō):“如果追查,必會(huì)引起人們的慌亂,甚至成為我們的死敵。如果寬容他們,則能化敵為友,壯大自己的隊(duì)伍。”是劉秀的寬容才使他終成帝業(yè),統(tǒng)一全國(guó)。從古至今,沒(méi)有一個(gè)心胸狹隘者能成就大事。寬容是每個(gè)人應(yīng)遵循的守則。林肯對(duì)政敵素以寬容著稱,這引起了一位議員的不滿。他說(shuō):“你不該試圖和那些人交朋友,應(yīng)該消滅他們?!绷挚闲χ卮穑骸爱?dāng)我們把他們變成自己朋友時(shí),不正是消滅了自己的敵人嗎?”這正是對(duì)寬容的最好詮釋。如果天空不寬容,容忍不了風(fēng)雨雷電的一時(shí)肆虐,何來(lái)它的遼闊之美;如果大海不寬容,容忍不了驚濤駭浪的一時(shí)猖獗,何來(lái)它的深邃之美;如果森林不寬容,容忍不了弱肉強(qiáng)食的一時(shí)規(guī)律,何來(lái)它的原始之美;如果宇宙不寬容,容忍不了星座裂變的一時(shí)更替,何來(lái)它的神秘之美;如果時(shí)間不寬容,容忍不了各色人等的一時(shí)虛擲,何來(lái)它的延續(xù)之美??是寬容成就了它們。泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大。是寬容締造了它們。只有告別狹隘之心,方能進(jìn)入一個(gè)神清氣爽的境界。讓我們告別狹隘之心,用寬容之心包容一切,學(xué)做那多留人清香的紫羅蘭。寬容別人是對(duì)別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然。而寬容自己則是一種豁達(dá)冷靜與理智,寬容自己并不是放縱自己。人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜;多一份寬容,就多一份理解,多一份信任,多一份友愛(ài)。寬容就是在心里上接納別人,理解別人的處事方法,尊重別人的處事原則。雖然要想做到寬容不是那么簡(jiǎn)單,但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去做。從生邊的一點(diǎn)一滴做起,那樣你離寬容就越來(lái)越近了,經(jīng)過(guò)不斷的積累,最后你就會(huì)達(dá)到你的目的寬容。寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對(duì)人對(duì)事的包容和接納; 寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈;寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分,是對(duì)別人的釋?xiě)?,也即是?duì)自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù),是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。第三篇:議論文素材寬容議論文素材寬容小編寄語(yǔ):寬容是一種非常優(yōu)秀的品質(zhì),是一種闊達(dá)胸襟的表現(xiàn),一個(gè)偉大的人物無(wú)不需要一個(gè)寬容的品質(zhì)。在高中語(yǔ)文寫(xiě)作過(guò)程中,寬容是經(jīng)??嫉囊粋€(gè)話題。為幫助大家寫(xiě)好關(guān)于寬容的議論文。小編為大家提供議論文素材寬容,供大家參考。[名人名言]海納百川,有容乃大。壁立于仞,無(wú)欲則剛。(林則徐)最高貴的復(fù)仇是寬容。(雨果)有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。{蘇霍姆林斯基)一個(gè)偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容。(紀(jì)伯倫)[警句解讀]寬則得眾。語(yǔ)出〈論語(yǔ)陽(yáng)貨〉。意為:待人寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)。君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。語(yǔ)出〈荀子非相〉。意為:,知識(shí)淵博而能容納孤陋寡聞的人,道德純潔而能容納品行駁雜的人。[事實(shí)論據(jù)]呂端大度宋朝宰相呂端,一生寬厚多恕,別人冒犯了他,或?yàn)榱伺艛D他,到皇帝那里告他的狀,他也不多加辯解,只是說(shuō):“吾直道而言,無(wú)所愧畏,**之言不足慮也?!崩钏固氐膶W(xué)生有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì),在海報(bào)上謊說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天,李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)收,說(shuō)冒稱是出于生計(jì),并請(qǐng)求寬恕。辛斯特要她把曲子彈給他聽(tīng),并加以指點(diǎn),最后爽快地說(shuō):“大膽地上合演奏,你現(xiàn)在已經(jīng)是我的學(xué)生了。你可以告訴劇場(chǎng)經(jīng)理,晚會(huì)再增加一個(gè)節(jié)目,由老師為學(xué)生演奏。”上面的議論文素材寬容,為我們提供了大量的關(guān)于寬容的名人名言和名人的故事,告訴了我們要養(yǎng)成寬容的優(yōu)秀品質(zhì),是大家進(jìn)行素材積累非常有用的參考資料。第四篇:寬容的議論文素材以春風(fēng)待人,以寒風(fēng)自待。君子量不極,胸吞百川流。寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬,寬猛相濟(jì)。(《左傳》)以責(zé)人之心責(zé)己,以恕已之心恕人。得
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